我从未找到这三者的界限，它们有边，难以跨越，局限，如同四川这个盆地意识，我经常遇到老乡，问他们为何要离开重庆，都会说，不想一辈子在原地待着，那会局限自己的发展和想象力。
后者，更致命。跟着博尔赫斯穿越迷宫时，一个人他如何选择，界线究竟是什么？
丘吉尔说，你不面对现实，现实就会面对你。他还说，当我们不会质疑，骗子便产生了。当我们太娇惯，畜生便产生了。
而女性，面临社会和世界时，更多的界限，限制了她们的发展和声音。界限因我们而设，我们为打破界限而生而行，如果我不说，谁会为我说话？如果我不能说话，那像我一样成长背景的人，那样的女性，她们都没地方可以说话。我不仅是在为我自己说话，也是在为她们说话。
竞争、和解、共生
同一个父母生下的兄弟姐妹，生长之中各有各的境遇，相貌和聪明，生活的条件不同，加上父母的溺爱也不同，产生的矛盾也是根深蒂固。有一个朋友写了一本自传体小说，讲述上个世纪八十年代，其父好不容易办了移居香港，父母只能带走两个孩子，而她家是三个孩子，最小的是婴儿，当然得带走。父母决定留下老大。可是还想显示公平，让老大老二抓阄，父母做了手脚，无论老大抓哪个纸团，上面都会是“留”。结果老大留在内地，老二跟着父母到香港。老大跟老二的人生轨迹从此完全不一样。这个故事的残忍是，当老大多年后，拼尽一切来到父母身边，才发现当年抓阄的真相，这真相太残忍，同是母亲身上的肉，一个得到爱，一个失去爱。他们后来相聚在另一个国家，母女关系糟糕，故事一点点展开，最后姐妹和解，可是与母亲呢？一切都晚了。
我与母亲的关系，用了两本书来探求，与兄弟姐妹的关系一直延伸到现在，经过大半世界，恩恩怨怨，随着时间的流逝、父母的离去，渐渐地达成了和解。
如果天再下雨，我们回到我们幼年时，母亲的大床下只有一双雨靴，相信，不会为之争夺，不会用尽诡计，会公平地说，今天下雨雨靴是老五的，下次下雨雨靴会是老六的。（虹 影）
