“人情社会,利益至上,你没有价值,你什么都不是”你怎么看?

社会很可怕的处事观,人与人之间变得陌生。你过得好与不好,别人不会多事过问。把金钱和物质看得过重,你没有权和钱(价值),别人看你什么都不是。为什么?集体主义和阶级感情,被金钱和物质迷乱了。人民公社、大队、生产队时期,某个社…

社会很可怕的处事观,人与人之间变得陌生。你过得好与不好,别人不会多事过问。把金钱和物质看得过重,你没有权和钱(价值),别人看你什么都不是。为什么?集体主义和阶级感情,被金钱和物质迷乱了。人民公社、大队、生产队时期,某个社员得病,生产队家家户户都有人去探望,现在这种阶级感情已经消失。人变得麻木:事不关已,高高挂起。对待发生的事:明哲保身,两耳不闻窗外事。


“人情社会,利益至上,你没有价值,你什么都不是”你怎么看?

没有价值,你真的什么都不是。人都是现实的,趋利避害,当一个人成功之后,发财之后,当官之后,很多先前没有任何联系的人,都会找到你,恭维你,吹捧你,当然,也会顺便提一些个人的要求,帮助自己解决难题。

可是,当你在曲折坎坷的人生道路上遭遇挫折的时候,当你手头没有钱,想去借钱,当你需要人手帮助自己的时候,又有多少人会理睬你呢?大多数人都是冷漠地拒绝吧。生活中,这些现场屡见不鲜。

为什么?因为你没有任何价值啊!人家借给你钱,你还不上怎么办?你需要人手,需要帮忙,但是,人家就是不答应,也许是婉转地拒绝。

“人情社会,利益至上,你没有价值,你什么都不是”你怎么看?

花生地

记得七十年代初期,我因为拔了生产队一颗花生秧子,大队治保主任得知后,要罚款2元,就是这两元钱,父亲也拿不出来,那天晚上,他到底去了几家借钱,我不清楚,好像是没借够。

至今,我还深刻地记忆着父亲那忧郁无助的面孔。


社会中人的价值应该是广义的,人情社会,利益至上,这是狭义的概念。说广义是因为人的价值可以从各个方面去看,比如从集体经济利益看你可能没有创造出的价值。但从个人经济利益看你会某些手艺,如理发,修电器,修水暖,也是价值的体现。狭义也是相对的,你个人对家的贡献就是价值,在社会上遵纪守法就是对社会的价值。所以不要什么都用金钱去衡量人的价值,那样会满身铜臭味。反到失去了价值。


01

“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利而往。”

“人情社会,利益至上,你没有价值,你什么都不是”你怎么看?

不论是职场还是生活,很多人的关系,平时说的多重情义都没用,不过是想花最少的钱,做更多的事而已。

社会上人与人之间有经济来往,必然需要管理和平衡,有时候就事论事,不要太在意感情。

现实的生活最好的朋友,一旦加上利益问题就不单纯了。最后就是白纸黑字写好,有人需要有绝对的话语权。

中国社会,自古以来就是一个人情社会,无论你做什么,都得看着“人情关系”来做人。

有茶有酒的时候兄弟多,遇到急难的时候何曾见人上门帮你,人情似纸张,张张都很薄。

所以,要想搞好人情关系,必须展示出我们所能带来的价值。

一旦你不遵守人情社会的规则,带不来任何利益,那你就会被人嫌弃,被人指责。

02

上海滩大佬杜月笙说:“人生要吃好三碗面:脸面,场面,情面。吃好这三碗面,如鱼得水;吃不好这三碗面,就寸步难行。”

“人情社会,利益至上,你没有价值,你什么都不是”你怎么看?

这段话,将中国人的人情世故表达得一清二楚。

在生活中,亲戚和朋友的关系,看似存在着“血缘”的联系。但是现实打脸打得响,他们很多时候,比陌生人都不如。

一旦涉及到双方利益争执,不能解决的,他们会比陌生人做得更过分。因为彼此都很熟悉和了解,所以更容易抓住对方的痛点。

在人情社会,无论朋友,同事还是同学,没有人会希望你过得比别人好。

物欲充盈的时代,亲情、友情、爱情等等都被铜臭味冲淡了。

穷在闹市无人知晓,富在深山有远亲。

如果我们不花钱,永远听不到实话。现在的社会凡事都要讲利益,没有利益的人情世故,一般人都不会去参与。

为人处世,要有自知自明,一个人拥有自知之明,是一种了不起的才华。唯有身处卑微,才最有机缘看到世态人情的真相。

03

虽然“人情社会,利益至上”,但人和人之间,感情和“契约”总是牢牢地绑在一起,所以有事时,互帮互助显本色。

“人情社会,利益至上,你没有价值,你什么都不是”你怎么看?

互帮互助,总是我们的本能。即使没有利益往来,我们也通常愿意帮助朋友,在力所能及的时候。

中国,是什么样的国情呢?和西方资本利益至上、互相指指点点不同的。

遇困难把人民利益放首位,政府、老百姓一条心,拧成一股绳的劲道,这是中国制度长期形成的优势。

我们能集中力量办大事,遇困难时,不扯皮,群策群力,一门心思先搞定。

所以,只有明白国情,明白人情,才能理解中国为什么发展这么快。


双手劈开尘世界,

两脚踏尽古今愁!!!!

有钱人人敬,

无钱鬼不问!!!


这话说得对也不对。

首先不可否认一点,我们确实生活在人情社会中,这可能算是中国特有的“文化”吧。人情社会我们可以理解为,在中国有些事,确实是看人情的看关系的。这个关系不是建立在感情基础上,而是建立在利益的基础之上,所以这句“人情社会,利益至上”我们可以理解为,在这个社会上为了利益,我们可以用关系去维持人情。

“人情社会,利益至上,你没有价值,你什么都不是”你怎么看?

那我们又怎么才能维持关系呢,要知道搞好关系不是享受,而是你踏入社会必须要学会的工作。想要搞好关系靠的是一个“礼”字,而不是你的个人魅力。所谓的礼,指的即是礼仪,又是礼物。在现实生活中我们通常都会以礼仪去维护我们之间的“和谐”,以礼物去升级我们之间的“关系”,当然这个礼物也可以是请客吃饭,要知道我们国家特别注重“饭桌文化”,当然饭桌上的酒更能拉进你我之间的关系。

“人情社会,利益至上,你没有价值,你什么都不是”你怎么看?

俗话说得好,有关系好办事。送礼走后门,这样的事在我国基本是家常便饭,当然这也是维持关系的一种方法而已,一切都是为了利益。至于感情也许会有,但是微乎及微。

“人情社会,利益至上,你没有价值,你什么都不是”你怎么看?

再来说说“你没有价值,什么都不是”首先你要知道这句话在我看来对也不对。对的是因为,如果你在这个社会上一点价值都没有,那我只能认为你是个假人。说到这也许会有人持不同观点,但请你耐心地看完。首先你要明白一点,这个社会上没有一个人是没有价值的,只是价值的大小不同而已。我们小到路边拾荒的乞丐,大到国家的栋梁之才,每个人都有每个人的价值,只是价值有高有低罢了。

“人情社会,利益至上,你没有价值,你什么都不是”你怎么看?

如果要细分的话,我只能说“如果你没有价值,你什么都不是”这句话是不对的。严谨点说应该是:“如果你对我没有价值,那你对我来说什么都不是。”

“人情社会,利益至上,你没有价值,你什么都不是”你怎么看?

其实我想说:虽然我们生活在一个利益至上的社会里,但我更希望人与人之间能多一些人情味,少一些功利心,我还是一直抱着我自己的交友准则,就是只跟自己在一起舒服的人交朋友,而不是为了利益去特意套关系。


这社会人生一个人的确始做于自己,会工作会生活有能力会做人能办事,才有人脉人缘不少生存过日子的土埌,花儿红有人捧是人都在看意识在心里,地气里人都是很现实知恩图报互助友好,是人与人之间的关系,简言之一个人必须有存在的价值,人家才会找你玩,假设什么都不是就会无人问津。说白了就是三观里的价值观,物以类聚人以群分也是这个理,社会的人看不见的划分里,却又很自然的形成人与人的条块,当一个人寂寞孤独日子难熬悲伤时,就会深感存在不值什么都不是;所以人世间的人是人都不容易,活着还非得争口气,如果不值就会被社会陶汰。


当今社会上确实有那么一种风气,谁有权或有大钱,谁就有价值就会被追捧。衡量人与人的关系就是看你有用没用。“ 不 信 且 看 筵 中酒 ,杯杯先敬有钱(有势的)人”?贫在闹市无人问,富在深山有远亲。现实中人们的价值观颠倒了,人与人之间的关系都成了互相利用的关系,不讲原则没有是非,“酒杯一端政策放宽;筷子一提可以可以”。导致社会风气衰败,致使有些个别有权的人开始以权谋私;利益是滋生腐败的根源,好在当今上面已经发现了这个问题,从苍蝇蚊子到大老虎一齐打,制止继续腐败蔓延。但如果要彻底从根上杜绝社会风气的继续蜕化堕落,就要彻底改变现在这种利益至上的人情社会风气。


说的很多呀,那句话怎么说,穷在闹市无人问,富在深山有远亲


当你没有什么价值,什么都不是的时候,在别人的眼里,最高的礼遇那就是你还是个好人。假如你人品再差点,那就人人避之不及了。

早年间,村子里有老夫妻俩,无儿无女,丈夫是村子里的书记,那一年这个书记的老婆因病去世了,那丧事办得很风光,很隆重。村上帮忙的、上礼的争先恐后,很是热闹。

那时候人的寿命没有现在长,又过了几年,这个书记病了,书记这个职位也就由别人代替了,没多长时间这个书记也去世了,他的丧事和他老婆的丧事相比,用一天一地来形容一点不为过,其实根本也没办丧事,因为他是外地人,本地也没亲属,大队弄了口棺材一装一埋,连那棺材都没刷黑。

那以后,村子里的人总拿这件事来议论世间的人情冷暖,感慨颇多,确实是非常的典型。

在村里有个当过交通局副局长的邻居,当然他不在村里住,可他父母住在村里,所以他也总回家,现在他退休了,时间多了,经常回家来。

一次聊天,他和我说:以前没退休的时候,他骑车从村口过来,人们看见他,老远的都争先恐后地和他打招呼,既使几个人聊天聊的正热乎也都停下来,和他说上两句话,现在,老远看见你,人家转身进了院子里,几个人聊天,即使眼睛扫上你也还继续聊人家的,似乎没注意你这个人由他们旁边经过。

这位副局长愤愤不平,当初他当副局长的时候,村子里多少人找他谋点活干,他说:咱也不是大拿,也是找这个、求那个和人家说拜年话,乡亲们的事又不管不合适,这些年,我给多少人帮过忙,数都数不清。现在退了,在人家眼里就没用了。我根本就不愿意开车,我现在都弄辆车,直接开到家门口,免得碰上人。

其实这是很正常的事,只不过这位副局长的心理落差还一时还适应不过来。

上学时,大家可能都学过莫泊桑的小说《我的叔叔于勒》,不愧人家是大师,看那里情节的描写,是多么辛辣的讽刺。

本来这个问题人人明白,不需要多说,我们每个人都要努力活好自己,活出尊严,活出价值,要不然,即使你的父母也会看不起你。

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