据说人在死前的瞬间，有的会感觉穿过了一条隧道般的长廊，有的会看见光，有的会听见有如耳鸣的“嗡嗡”声，这些现象被称为“濒死体验”。
有些人没经历过“濒死体验”，所以他们觉得这件事本身就很荒诞；有些人则因有过“濒死体验”，或大彻大悟、或心有余悸。
人这一生，无论贫穷与富贵，终究要面对死亡。却并不是每一个经历过“濒死体验”的人，最终都能活下来。能重新活下来的人，相当于得到了一次重生的机会。他们大多因为这次体验而改变了人生，或是感受到了生命中最重要的事情。
46年前，在日本，就有这样一位年轻的天文爱好者。他因患上“上肠系膜动脉症候群”，而性命垂危。在30分钟心脏骤停的过程中，年轻人感觉自己的意识，离开了自己的身体，然后他看到了亮光、隧道、花海和已故的亲人。
得以救治，实属万幸。令人没想到的是，这个年轻人竟在接下来的几十年中，又接连经历了2次濒死体验，每一次都凶险万分。而每一次，又都幸运地活了下来。
这个年轻人是谁？在他身上究竟发生了什么？3次的濒死体验，他都经历了什么？又因此做出了哪些改变？
1、第一次濒死体验
1976年，在日本茨城县的航空工作所，刚刚下夜班的木内鹤彦，因突感腹部膨胀、剧痛，而被送进了医院。
经确认，木内鹤彦患的是“上肠系膜动脉症候群”。这在当时，是一种罕见的疾病。因为“肠梗阻”，导致食物、血液、水分等体内所有的东西无法正常循环运转，全都聚积在了胃部，险些把胃撑破。
木内鹤彦躺在病床上，恍惚间听到医生对父亲说，“顶多就一个星期吧”。那时的他，既茫然又无助，想到自己的生命余额只剩下一个星期，木内鹤彦便沮丧地闭上了双眼。
再次清醒时，木内鹤彦发现自己置身于一片黑暗之中。四处寻望之下，除了一丝亮光，木内鹤彦没有发现任何人影。于是，他匍匐着向光亮前进，直到身处光亮之中回头再望时，才发现自己刚刚经过一条黑色的隧道。
四下无人，木内鹤彦尝试着缓缓站起了身，他赤着脚，模模糊糊地向前走。不久后，眼前出现了一条河。河岸边有一条船，但是没有船桨、也没有船夫。木内鹤彦跳上船，用双臂划船，朝着对岸的光源笔直地游过去。
终于到达河对岸后，木内鹤彦瘫倒在草坪上休息。不多久，远处走来了一个长得像木内鹤彦的伯母，却穿着丧服的女人。这个伯母多年前就已经去世了，她见到木内鹤彦后，讶异地说：“木内，你来这干嘛？”
木内鹤彦一头雾水，他不知道为什么会来这，更不知道这里是哪里？于是，他跟着这个穿丧服的女人，见到了20多岁时，英年早逝的堂哥。又跟着她爬上山顶，见到了山间盛开的花朵、和一位端庄、优雅的女人。
这女人是谁?木内鹤彦并不知道。只知道一束强光照眼后，木内鹤彦又回到了病床上。但这一次，木内鹤彦却完全没有了疼痛，也没有了心跳和呼吸。于是，木内鹤彦坐起身来，走到父亲和母亲身边，想要告诉他们，“放心吧，我没事。”
却不曾料想，坐起来的，并非是自己的身体，而是自己的意识。木内鹤彦的父亲和母亲含着泪，情绪悲伤地看着医生的全力救治，根本看不见站在眼前的透明物体。
木内鹤彦自幼爱好科学，从不喜欢凭空臆想、也不喜欢谣言传说。所以，经历了第一次濒死体验后，他并没有和任何人说起。因为他无论如何也不愿相信，这一切竟是真实发生过的。
任何人如果有过类似的体验，都会把它当作幻觉。因为这事情本身拿科学解释不通，也没有任何证据表明，你确实用“意识”经历了一次旅行。木内鹤彦就是这样想的，所以他选择了沉默。
不过这件事发生后，木内鹤彦的生活确实发生了翻天覆地的变化。因为重病初愈，不再适合以前高负荷的工作。木内鹤彦回到了乡下，过起了一边打零工，一边带着望远镜观测星星的日子。
35岁那年，他发现了“木内-中村彗星”；36岁时，又发现了“土屋-木内彗星”。虽然发现彗星，得不到任何奖励，但他却因此成为了天文界小有名气的“彗星捕猎手”。
本以为日子就会在充实且浪漫的日子中度过，没想到命运却对木内鹤彦另有指示。
2、第二次濒死体验
2009年7月，55岁的木内鹤彦以讲师的身份，带领“日全食观赏团”的团员来到中国上海进行观测。
这是他第一次带着600多名团员出国参加活动。本身木内鹤彦就是胆小、怕生的性格，所以见到这么多团员与自己同行后，生怕会发生什么乱子。他暗自思忱，“这些人抽出时间、精力、金钱，为的就是在上海看一场满意的日全食。如果这次的体验不能令他们满意，该怎么办呢？如果遇到了突发状况，我又该如何应对呢？”
木内鹤彦想要把一切都安排妥当，做到完美，却因越来越紧张而胃部产生了丝丝的绞痛。由于疼痛在可承受的范围内，所以木内鹤彦并没有在意，转而继续为观测日全食能有个好天气而祈祷。
可是，天不遂人愿。从观测日全食的前一天开始，上海就下起了倾盆大雨。雨水如注，雷声震耳，直到观测日当天都没有停的意思。团员一直在问，“木内老师，雨会停吧？有老师在，一定会停吧？”
木内鹤彦点点头，心里却倍感压力。
看到团员们穿着湿淋淋的雨衣，站在观测点的亭子里，等待雨停后的日全食，木内鹤彦因为无力改变任何事，而感到非常愧疚。
终于，雨停了。大家如愿看到了美丽的日全食，而木内鹤彦也卸下了心头沉痛的担子，却转而因为胃穿孔，而吐出了一口鲜血。在等待救护车的过程中，木内鹤彦觉得意识逐渐模糊，直到意识脱离了自己的身体，木内鹤彦才意识到自己正在经历第二次“濒死体验”。
那一刻，木内鹤彦清晰地感觉到了自己的兴奋。他不再担心自己的身体是否能够苏醒，只想要抓住这次机会，去验证一下：当心脏停止，意识脱离了身体后，是否真的能在过去与未来间来回穿越？
之所以会有这样的想法，是因为在22岁那年的濒死体验中，木内鹤彦真的回到了6岁那年，姐姐差点被落石击中的河边；也真的看到了中年时期的自己，在为学员们讲课。
虽然事后，木内鹤彦始终没有和任何人谈起过此事，也不知道该用科学如何去解释此事。但抱着一颗探索求知的心，木内鹤彦一直想要去证实。于是，在“冠状静脉破裂”而产生的第二次濒死状态下，木内鹤彦尝试去到未来。
却不曾料想，当木内鹤彦刚看到人们在“甜甜圈”式的“核磁共振”般的仪器中接受治疗时，“电击”就将他的心脏复苏，将他拉回了现实。那一刻，木内鹤彦觉得有些遗憾，因为他还未利用这次“濒死体验”证实过任何事。
医生为木内鹤彦的静脉做过简单的粘合后，于2周后将他送到了杭州的医院进行手术。没想到，在手术的过程中，木内鹤彦的冠状静脉再次发生破裂，整个人也陷入了“休克”状态。
当木内鹤彦的意识脱离身体，从上空看着医生与护士，为了抢救自己而手忙脚乱时，木内鹤彦发现，自己已经进入到了第三次濒死体验。
3、第三次濒死体验
这一次，木内鹤彦决定去过去看看。不仅如此，他还要留下证据，证明自己确实在濒死的状态下，回到过以前的世界。
所到之处，留下痕迹，才能证明自己来过。诚如“某某某，到此一游”这样的符号一样，木内鹤彦选择在过去的岩石或墙壁上，借用他人的身体，刻下“北斗七星”。只不过，由于太过匆忙，木内鹤彦不知道自己所刻“北斗七星”的具体时间和具体位置，所以痊愈后的他，并没有找到这些“北斗七星”。
当木内鹤彦的意识游离在过去之间时，医生正在全力救治他。朦胧间，毫无中文基础的木内鹤彦，竟听懂了医生们的对话。那一刻，木内鹤彦想，或许当人只剩下意识时，是可以通过“心电感应”来理解别人的意思的。如若不然，他不可能准确地回答出医生用中文提出的问题。
相较于第一次濒死体验，一切仿佛都是在做梦。第二次、第三次的濒死体验非常真实，感觉上就是生活中的自己，在过着正常的生活。在第二、三次濒死体验中，木内鹤彦能思考、能判断、会高兴、也会惊讶，就像是在进行一场超越时空的旅行一样。
木内鹤彦在《濒死经验的启示》中，通过三次濒死体验，为我们讲述了他的独特经历。本书一共有6章。前两章主要是讲自己的濒死体验，以及这件事发生后生活所发生的变化。第三章开始阐述自己对宇宙、地球、生命的理解。后三章，则跳出了濒死体验，开始谈人类使命，呼吁大家保护环境。
关于死亡，这一沉重且神秘的话题，人们总是充满了好奇。基于此，也有不少人会说出一些无可证实的特殊体验和预测，来实现自己的目的。
印象中，这位木内鹤彦先生，除了是一名“彗星捕猎手”之外，更是凭借着讲述自己的“濒死体验”而为人熟知。更令人惊讶的是，木内鹤彦的“濒死体验”还附带穿越过去和未来的“功能”，所以他也像印度神童一样，针对未来的事情做过预测，并声称那是从濒死体验中看到的。
至于木内鹤彦的预测是真是假，以及他的目的是什么，并不是我写这篇文章想要求证的事情，也并不是我所认同的事情。而且我也相信，善于独立思考的大家，一定会有自己的判断。我写这篇文章，只是对书中提到的“濒死体验”有感而发。
“濒死体验”本质上并非关于死亡，而是关于转变，关于如何重新开始我们的生活。木内鹤彦因为第一次的濒死体验，意识到了身体的超负荷，转而辞去工作、去做了自己喜欢的观测星星的工作，并小有成就。
有很多人不相信“濒死体验”，觉得那不过是幻觉。既没有任何科学可以证明这种体验是真实发生过的，也没必要将时间和精力，放在这种悬而离谱的事上。
但《看见生命》的作者布鲁斯·格雷森博士，却用他40多年对“濒死体验”者的研究经历，告诉我们：
“我们不应根据之前的固有观念先入为主、妄下结论，而应当采用科学的方法研究人类的精神世界，测试一下这些具有挑战性的体验，看看它们究竟是迷信，还是通往更广袤世界的窗口，而不是仅仅将科学局限于研究物质和能量世界，这样的话，我们将能够更准确地阐释现实。”
在布鲁斯·格雷森博士看来，濒死体验可能是由“大脑内部的电流变化或化学变化引起的，这些变化让思维能在死亡的那一刻，感受到与身体的分离。”也就是木内鹤彦所说的，在心脏停止跳动后，意识从身体分离的过程。
所以，对于死亡后究竟是怎样的？濒死体验是否是迷信？我们只有通过不断地探索后，才能明白。虽然我们的生活应该建立在“证据”之上，却也不得不承认科学的尽头是“玄学”。在那之前，我们不该轻易去否认任何事，也必须要对死亡保持足够的敬畏。
