俗话说，天上不可能掉下来馅饼，可是在我国的西晋时期，却还真有一次“天上掉下来一块肉”的事件，甚至作为“二十四史”的《晋书》，和我国著名的编年体史书《资治通鉴》，都对这件事有了明确的记载。那么，这究竟是怎么一回事？天上怎么可能会掉下肉来呢？
这一年是公元314年，《资治通鉴》对于这一事件的记载是：“（正月丁丑），有流星出牵牛，入紫微，光烛地，坠于平阳北，化为肉，长三十步，广二十七步。”
可能一些朋友对于这块肉的大小没有概念。我们在这里给大家算一算这块肉有多大。
在古代，一般“五尺”相当于一步。但是这“一尺”是多少，古代各个朝代都有不同。不过，公元314年的时候，距离三国时期其实只有三十多年。所以我们在这里估算这块肉的大小时，大可以按照三国时期的比例来算。
三国时期，一尺大概相当于24.2厘米，一步就是1米21，所以这块大肉长36米3，宽32米67，这么算的话，这块肉大约得有个1186平米，接近三个篮球场那么大。
一块将近1200平米的肉掉在地上，这怎么看都是“一眼假”。毕竟，哪怕是恐龙，估计都产不出来这么大的肉，能满足这一需求的可能也只有身高100米的哥斯拉了。
当然，中国古代的史书历来都有夸大数字的习惯，《晋书》里这种情况更严重一些，比如前赵的刘曜攻打凉州，记载是“戎卒二十八万五千，临河列营，百余里中”，懂点兵的一眼就能看出来，连营上百里，这不就是个首尾不能相顾的一字长蛇阵吗？还怎么打仗？所以这个数字肯定是不能信的。
因此，后世之人读史书，基本总结出了一个“潜规则”，只要是看起来不靠谱的数字，统统除以10后，立刻就会在观感上豁然开朗。而我们要是把这个“公式”套到那块天上掉下来的肉上，那这块肉就是长3米6，宽3米2，差不多12平米，这么一看的话就能接受多了。
《资治通鉴》对于这块肉的描写，很明显是借鉴了《晋书》，但如果我们翻开《晋书》原文，就会发现，这块肉的诡异不止在尺寸上，《晋书》里还说这肉“臭闻于平阳，肉旁常有哭声，昼夜不止。”味道很大，声音也不小，扰民扰得非常厉害。
那么，这种怪相预示着什么呢？
面对这种情况，在古人很快就达成了一致意见：绝对不是什么好兆头。
因为这块肉是从彗星变出来的。而在古代，彗星不是什么可以拿来许愿的吉祥之兆，而是个彻头彻尾的灾星。
各位在看《三国演义》的时候，恐怕就经常能发现，像周瑜、庞统这样的大人物去世的时候，基本都会掉下来星星，诸葛亮就是根据流星，判断赵云去世了，而司马懿也是根据流星，判断诸葛亮去世了。所以说，彗星的别名“扫把星”被用作骂人的词，也就能够理解了。
而且这彗星掉的地方也很敏感，它掉在“平阳城北”，这平阳城是哪里呢？是当时汉赵帝国的首都。
在这里我们先简单介绍一下这个“汉赵帝国”。西晋时期，因为司马家统治得太差，搞得天下反叛，匈奴人刘渊带领部族，在山西地区宣布独立，国号“汉”，继承西汉、东汉和蜀汉的法统。刘曜即位之后，将国号改为“赵”，所以这个政权一般被合称为汉赵。
当时汉赵帝国的统治者叫做刘聪，是刘渊的第四子。这位刘聪的文化水平其实不错，博览群书，又精通骑射，很有才能，统治也不能完全说是残暴昏庸。但这个皇帝有个比较显著的特点，那就是喜欢女人。比如说，他曾经一口气把太保刘殷的两个女儿，和四个孙女一起纳进了后宫里。
很明显，刘聪这个事情办得实在不太地道。公元314年，“彗星坠肉事件”发生，而且掉的地方还是国都，这明摆着是跟皇帝过不去，刘聪就开了个朝会，请群臣讨论一下此事。
廷尉陈元达进谏刘聪，说这种“星变之异”肯定不是什么好兆头，《晋书》原文里写的是“臣恐后庭有三后之事，亡国丧家，靡不由此，愿陛下慎之。”也就是这种凶兆可能跟您的后宫有关，而且可能有亡国丧家的风险，请您慎重对待。
但陈元达把问题说得如此严重，刘聪却丝毫不以为意，他厉声驳斥了陈元达，说这是“阴阳之理，何关人事！”。
然而，没过几天，“人事”就来了。这次“彗星坠肉事件”之后不久，刘聪的后妃刘氏，也就是刘殷的次女刘娥去世了。死因是生出了“一蛇一猛兽”，这个猛兽大概率就是老虎，因为《晋书》是唐朝写的，要避唐朝先祖李虎的讳，所以一般都把“虎”写成“兽”。
然后一蛇一虎“各害人而走，寻之不得，顷之，见在陨肉之旁”，跑到那块坠肉旁边去了。“俄而刘氏死，乃失此肉，哭声亦止。”，等于说刘娥一死，这块坠肉也就消失了。
在这里要提醒一下各位，上面那些劲爆的文字不是小说，是《晋书·刘聪传》里白纸黑字记载的“史实”，如果不信，真的可以搜一搜，不忽悠人的。
陈元达说的“三后之事”已经应验了。那么“亡国丧家”呢？也能靠上边。因为刘娥是一个非常贤明的皇后，经常匡正刘聪的过失。所以刘娥之死对于汉赵来说，也算是国家衰退的一个助推力。
比如我们之前提到的那个直言进谏的廷尉陈元达。这个人曾经在李中堂（就是个厅堂，和李鸿章没有关系）劝谏刘聪，不要把刘娥纳为后妃，因为他后宫里的女人够多的了，还劝刘聪治国要节俭。
结果刘聪大怒，我娶老婆你也要管？就要把陈元达拉下去，杀死，灭族。陈元达马上掏出了一个大锁链，当场把自己捆在了一棵大树上，然后嘴里大喊：“我能像关龙逢、比干那样被杀掉已经心满意足了，看你杀了我之后这江山还能坐多久！”
刘娥一听说陈元达如此操作，赶紧吩咐手下人去叫停卫士，然后亲自给刘聪写了个奏章。意思是陈元达是国之贤臣，说的话都是肺腑之言。要是皇上因为我就要杀掉忠良，那我先自己去死了算了！
刘聪一看见刘娥的这个奏章，立刻就变了脸色，赶紧说“朕比得风疾”，就是我最近有病，“喜怒过常。元达，忠臣也，朕甚愧之。”，赦免了陈元达，还说“外辅如公，内辅如此后，朕无忧矣。”，就是说我外事有陈元达这样的忠臣，内事有刘娥这样的后妃，就万事无忧了。
然而，这样一位贤明的后妃，却被这块坠肉索去了性命，实在是让人扼腕叹息，《晋书》里说刘娥死后，“后宫乱宠，进御无序”，刘聪更加的荒淫无度了起来，大大加速了国家的衰败。
“平阳坠肉事件”就这样以一种悲剧的形式结束了。但它给每个读史之人的心灵震撼，可以说是非常巨大的。这种震撼概括一下就是：正史还能这么写？我们真的是在看《晋书》，而不是《太平广记》、《续玄怪录》、《聊斋志异》这种小说吗？
而一些比较懂史料的人看到这个故事，恐怕也会感慨，“魔法晋书”果然不让人失望。
在中国的《二十四史》里，《晋书》是格外“奇葩”的一本。这本书被一些历史爱好者调侃为“魔法晋书目录”。为什么这么说呢？因为这本书实在是太“魔幻”了。
清朝所编修的《四库全书》，作为对中华五千年书籍的总结，曾经“锐评”过《晋书》，说它是“忽正典而取小说”。作为比较含蓄的文言文，这句话被用到史书上，已经是比较露骨的批评了。
说实话，这句批评其实不算冤。就拿上面那个坠肉事件来说，这件事别说忽悠现代人了，就连古人都忽悠不了。后世的司马光在写《资治通鉴》的时候，对于此事就只保留了彗星坠肉的内容，其他怪力乱神的离谱内容全都没有写，明摆着就是不信。
不过，严谨性不佳不代表没有可读性，如果要是评点“中国历史上最精彩的史书”，那么《晋书》不但榜上有名，而且大概率名列前茅。如果各位没有古文阅读压力，也不避讳《晋书》中杂乱的人物关系的话，《晋书》绝对是一本极其优秀的睡前读物。
为什么会这么说呢？因为《晋书》是唐朝时期修的版本，距离三国结束已经过去了整整三百多年。由于这三百年来，中国的战乱基本没有平歇过，所以有不少的史料亡佚，完美还原那段历史实在困难重重。所以《晋书》在编辑的时候，可以说是抄了很多的“段子”进去，这也就搞得看《晋书》就跟看小说一样，乐子不断。
不过，现在也有不少学者，开始逐渐认可《晋书》这种什么史料都往里塞的写法，认为相比于《晋书》这种“野史大全”，《三国志》这种宁可不写也不乱写的情况更加要命。毕竟《三国志》中的史料记载虽然严谨，却非常简略，如果没有裴松之的注，人物形象要干瘪不少，很多史实也得不到合理的解释。而《晋书》中的内容虽然荒唐，但是至少保留下来了一些史实，大不了以后通过各种考证来证伪。
