文/康凯鹏
2021年末，西安江村大墓被国家考古界确定为汉文帝刘恒霸陵。一石激起千层浪，炸雷响彻寒冬，顷刻间震惊世界，数百年来被官方所认可、且与之相距不远的凤凰嘴霸陵反而成了座“乌龙”陵。
说到汉文帝和薄太后，尤其有关他们的历史遗存，在富平竟有多处，他们的故事在当地百姓之间口口相传，历经两千年仍不见衰，反而是越传越令人浮想。
薄太后原名薄姬，生于秦始皇嬴政时期，早年曾是魏王豹的妃子。魏王被韩信打败，薄姬遂进入汉王刘邦的“织布坊”，整日与织机和线麻打交道。后来机缘巧合，她得幸于高祖刘邦，生下儿子刘恒。刘邦驾崩后，薄姬母以子贵，被封为代王太后，并跟随刘恒前往代国（今山西大同一带）。直至十七年后的公元前180年，皇后吕雉去世，其势力大厦顷刻土崩瓦解。刘恒被迎立继位，入京理朝，成为开启文景之治的汉文帝，薄姬被尊为皇太后。
“汤沐邑”一词语源于周代的制度，是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。古人称沐浴的温水为“汤”，称“沐”为洗头，“洗”为洗脚，“盥”为洗手，“浴”为洁身，只是一般言及其一即是指全部。邑，则是封地。依照周秦礼制，汉文帝特在频阳县西南浮原下的温泉、顺阳与薄台河三河交汇处（今东华街道怀阳城一带），划出一片区域，赐为薄太后的汤沐邑，供她母亲住宿和斋戒沐浴。据《永乐大典》引《陕西志》记载：“西安府富平县，汉文帝母薄太后之汤沐邑。故殿遗址存。”
薄太后的汤沐邑被选在富平，大概有两个原因。
一是效仿高祖刘邦。刘邦初登帝位，定都关中，都城设在秦代栎阳故城（即今西安市阎良区武屯一带），他的父亲刘太公被尊奉为太上皇，老太公平生“皆屠贩少年，酤酒买饼，斗鸡蹴鞠，以此为欢”，实在过不惯宫中的清闲日子，执意要回老家丰邑。刘邦听罢犯了难，后有人建议，他顿时茅塞顿开。于是，他令工匠在栎阳城南为父亲建造一座新丰邑，供他颐养天年。这座新丰邑，就连街道、房屋、祠堂、树木，都是依照老家的原样仿建，与远在千里之外的丰邑可谓一模一样。这里的居民也是从老家搬来的，他们到了新丰邑，一下子就找到了自己的房屋，甚至连带来的鸡、狗、鸭、鹅，没有人吆喝也能寻见各自的家院。老太公从深宫大院来到这里，看到熟悉的街道，熟悉的池塘，熟悉的乡亲，脸上一下子乐开花，再也不愁眉摇头地唠叨无聊了。
汉文帝因贤孝出名，薄太后以仁爱济世感人。他按母亲意愿，比照千里之外外祖父的灵文侯家的格局，在汤沐邑建造了灵文侯夫人园，作为行宫供外祖母和母亲居住。
二是怀念生养之地。刘恒是刘邦的四子。当年迫于吕氏集团的压力，身怀六甲的薄氏只好携带刘邦当初赏赐的一只玉佩，乘夜色逃离栎阳宫。薄姬一路北行，后在温泉河畔的芦苇丛中生下刘恒。传说薄姬当年分娩时躺卧的地方，就在今天的东华街道定国寺村，听说这里至今还有一片芦苇的叶片留有牙痕印记，根须呈现血红色。薄姬和儿子刘恒在当地百姓的帮助下，住进一面窑洞里，娘俩相依为命，十余年间讨饭度日。公元前196年，汉高祖的使臣终于寻见刘恒母子，请他们回京接受封赐。
薄太后定居汤沐邑的灵文侯夫人园，在这里度过了她的晚年时光，对当地的山山水水及老百姓产生了浓厚的感情。薄太后馨德仁厚，胸怀百姓，做了大量的好事善事。
文帝刘恒以仁孝闻于天下，薄太后晚年卧病三年，他侍奉母亲从不懈怠，经常目不交睫，衣不解带。这里不仅留下了二十四孝之一的汉文帝“亲尝汤药”的故事，也留下了关于薄太后许多家喻户晓的佳话。
为了改善老百姓生产条件，提高生活水平，薄太后要求文帝减轻当地百姓的税赋徭役；她力倡朝廷投资开修文昌渠，利用温泉河水资源，灌溉周边农田；她还引进家乡的米酒制作方式，指导大家用小米制作黄酒，这酒便是汉唐盛传、明清犹存的富平石冻春；素有“偶断丝不连”美誉的富平九眼莲，也是当年她从老家引进的；富平小吃太后饼，据说是她为孝敬母亲亲手制作的一种烤饼，人们顺口就叫它“太后饼”，目前已被列入陕西省第二批非物质文化遗产名录。
除过汤沐邑，富平还有许多与薄太后有关的地名。
薄台，在顺阳河南，传为薄太后台址。涧头泉发源于凤凰山西的涧头沟，由北而南，从薄台西流进入泽多泉（即温泉河），因此又叫薄台河。还有当年曾在漆沮河（即石川河）上游开渠引水浇灌太后花园的文昌渠，薄太后戚属所居之地的还乡城（今齐村镇董南村一带）。清代的《富平县志》还记载说，明代某年，当地有个农民耕地时捡到一支玉钗，上面镌刻着一只大凤和九只小凤，见到的人都说那是古代宫女们佩戴的头饰。
曹玉珂是富平温泉里人，清代顺治时考取进士，初授寿张（今山东省东平县）知县，后召擢中书舍人，其诗古文词可谓当时典范。关于薄太后的遗迹或传说，他曾写有文章。大意是说，他家就在薄台对面，往北一里有个地方叫华池川，那里三岸中深，东通温泉河，撅土三尺都是淤泥，是薄太后的莲花池所在。他还说薄太后仁厚，每次来探望灵文侯夫人，当地父老都会伏道迎送。
薄太后去世后，大家感念恩慈，在浮山西阜薄台旧址建了薄太后庙，奉祀香火千年未断。康熙年间重修祠庙时，当地贡生杨琦特以他和中书舍人曹玉珂的问答，写出一篇碑文，上书“……富平后汤沐邑，其民生而奉之，殁而祀之，固其所也。台之北有太后花园，今即遗址……若未知太后之贤乎？当吕氏煽虐人彘之惨毒流掖廷，向非后之柔顺善全，安能脱然代籓使其后也？子践天位，身正中宫而贵为天下母耶。……有文帝一子，足以俎豆百世矣。”
“高台祠畔杏花鲜，载酒登临兴邈然。南向雄风还大陆，西来爽气入长川。开轩敞纳千山雨，绕户遥迷万树烟。凭吊离宫惟想像，夕阳潦倒在樽前。”这是富平邑士周懋康写的一首《春日登薄太后祠》诗。诗中的薄台祠庙、杏花春雨、万树迷离、石洞春酒……一帧帧镜像从诗中涌出，让人不免生出无限遐想。
秦厉共公二十一年（前456），在频山之南频水之北建立频阳县治，富平地域始建县治。后历经250年，到了汉文帝元年（前179），即在频阳县域西南设薄太后汤沐邑。薄太后去世（前155年）后，汉文帝感念母德，将汤沐邑改设为县，取名怀德，与频阳县并存。至东汉时（25-220）并怀德入频阳，先后置县长达399年。而西晋武帝咸宁三年（277），自彭原界（今甘肃省庆阳市彭原镇附近）徙富平县治于怀德故城，则是后面的事了。
汉文帝的孝、薄太后的仁是中华民族美德的重要内涵之一。富平历史上以怀德置县，也反映了汉代崇德尚善、以孝治世的理念。如今，富平县城北修建的怀德公园和怀德大街就是以古县名命名的，寓意全县人民崇尚美德、追赶超越、富裕和谐的美好愿景。
