群山层叠，翠林浓荫，浮云薄雾绕山涧，鸟鸣谷应和水流，浮丘之仙踪跃然眼前，与黄山之四奇，九华之佛地，齐云之道场并称为皖南四大名山。玉笥禅寺隐于浮山东南麓千军岭处，是唯一与九华山脉相连的地方，同时也连结了其“姊妹山”五华山，灵峰秀景一览无余，佛教文化一脉相承。
地藏王“先主五华，后主九华”
谈及五华山，不得不提地藏王菩萨，相传地藏王菩萨金乔觉来中国修炼佛法，寻找住处时路过此处，见此山脉五峰奇特，形似五龙戏珠，故起名为五华山，并打算安身此处修行。
但“五龙难擎帝王尊”，地藏王最终还是离开了五华山。关于他的离开，民间有很多传说：一则是说地藏王来到五华山，为秀丽风景所着迷，觉得此处是块宝地，并有留下之意。靠坐在石头上休息时，想数一数这周边有多少个山峦，可数来数去也只有99个，差1可圆满入百，便带着遗憾自言自语。结果被一边休息的放牛娃听到说：“师傅，你数错了，你自己身下不是正坐着一个吗？加起来不正好是100个。”地藏王恍然大悟，又自觉惭愧，觉得自己无脸在此修行，便去了九华山。
另一则说，地藏王在五华山待了一段时间，忽然一天，他看见远方有九座莲峰高耸，祥云弥散，更适合做修行的道场，于是就一脚跨入了九华山。在九华山的拜金台可以看到他的脚印，而在五华山，也留有一个脚印，和九华山的脚印刚好一左一右。
拯救诸苦，始愿成佛
“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，得名地藏。地藏菩萨受佛嘱咐救度众生，立下誓言：“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”所以隐藏真实功德，以本愿力和自在神通，到处现身说法救度众生，其功德与佛齐等。
如此渊源，玉笥禅寺特修一处地藏殿，立圣像香火以供。《须弥藏经》说，地藏菩萨具有令众生增长精气，增进健康，祛除疾病的功德，是“大妙药”。如果能见到和亲近菩萨，一切身心病苦、生死烦恼都能去除而具足一切功德。
这里虽不似九华山那般，游客信众络绎不绝，热闹非凡，但也时有三五善信居士，或途经此处停靠驻足，或特意前来修行学习，无不进殿燃一柱香，念一句佛，得一份宁静，虔诚祭拜，祈愿平安，此便足矣。
感恩十方善缘，愿病患者早日康健，求学者福慧双增，远行者出入平安，从政者禄位高增，经营者德财具足。丝带寄心愿，是美好愿望的一种表现形式，玉笥禅寺免费结缘，留下需要写在祈福丝带上的祝福，师父帮您代为系挂，阿弥陀佛。
