临汾隰县，凤凰山上一座佛教禅宗寺院，曰：“小西天”，又名千佛庵。始建于明崇祯二年东明禅师。
为了保护文物，寺院不让乱拍照，特别是文物佛像更不得随意拍照。所以后面不再有照片显示了。
之所以叫小西天可能是俩原因吧，第一，随着《西游记》传播，西天这个词流传广泛，便于传播。其二就是寺中大雄宝殿的精美佛像悬塑，讲的就是西方极乐世界的故事吧。
跨过“道入西天”门，右侧进入无量殿前，又名无梁殿，据说该殿没有房梁。正殿正中央供奉的是无量寿佛，也就是阿弥陀佛。旁边有几尊铜像，看似道家装束。不知道是哪位上仙，也没有过多的介绍。
大殿里还有关羽和财神爷的像塑，关羽供奉在这里也能接受，在《三国演义》关二哥在玉泉山得到净普法师点化，皈依佛门，成为迦蓝菩萨，佛教典籍也有记载。关公在道教地位更不用说，三界伏魔威远震天关圣帝君。财神爷这位道教哥们在这里我觉得别扭，更说不过去的，财神的供奉桌上还有“佛光普照”的桌布。财神本尊看到还不得气的火冒三丈来！迎合香客也要适度合理才行，香客爱什么你就摆什么，这不是信仰，这是投机。我在想白天有香客祭拜，殿里各位神仙不好意思开打，到了晚上道教和佛教还不得打起来，也不知道关羽二哥该帮佛还是道。
无量殿正殿右面供奉的是慈航菩萨，也就是观音菩萨。在这里我暂不多说，因为后面的魁星殿背后观音阁也供奉送子观音菩萨。一个寺庙里供奉两个神位。不知道合适不合适。可能是慈航菩萨的两个法身吧。
到这里我突然想起唐朝，以前观音菩萨本来是叫观世音菩萨的，后来为了李世民的避讳，就改成了观音菩萨了，在宋真宗时期，玄武大帝为了避讳赵玄朗这个皇家圣祖，改为真武大帝了。看看，只要冲撞了帝王，管你那路神仙，菩萨的必须给我改了，不然就断了你的香火。
无量殿右侧是天王殿，供奉的是弥勒佛（弥勒菩萨，因为佛教典籍记载米勒佛尚未成佛）米勒佛左右两侧有四大天王。
无量殿正对面是韦驮殿，供奉韦陀护法天尊菩萨。这个韦陀降魔杵是立在地上的，提醒各位远道而来的僧侣，本寺太小，恕不能招待各位了。一句话，各位同行，这里不管饭。
正对无量殿有左右两个门，两条路。一是：疑无路，另一：别洞天。
疑无路通向地藏殿，里面供奉地藏王菩萨，专管地府。四大菩萨之一。
别洞天过了，上了台阶，到了一个四方平台，平台西北角和东北角有一钟一鼓。晨敲钟，暮击鼓。台中央有两个殿，背靠背，面南是奎星殿和朝北观音殿，慈母观音送子，红发面绿魁星点子登科及第。这俩个殿是这个寺最高点了，也是香客最爱的神仙菩萨了，生儿子，中状元，满足香客的一切想象。
和菩萨、神仙做生意，天王殿的财神爷让我发了财，观音菩萨保佑我生儿子，奎星保佑我儿中状元，我就再烧香还愿，给他们塑金身。如果不灵验，我就不来了。这就是世俗，我的信仰就是利益交换。我才不考虑观音是佛教，魁星是道教，在一起合适不合适，我只要我的结果。
通过无量殿右侧楼梯上去，川过文殊殿内出来，就到了大雄宝殿前面了。大雄宝殿左右两侧分别是文殊殿、普贤殿，殿门口各有石碑一块，分别为康熙二十三年和顺治十八年所立，可惜碑文模糊不清了。殿内各有铜像文殊、普贤菩萨一尊。与真人大小一般。很有历史文化研究价值。可惜的是，我在文殊菩萨坐的莲花台上看到了破环文物的痕迹，有人用记号笔写了诸如到此一游之类的痕迹：某某，心想事成，学业已毕。实在可气！
抬头看到大雄宝殿，顺治年间的匾额。大雄宝殿正殿供奉五尊胜佛，左右两侧分别是佛的十大弟子。大大小小佛像1988座。讲的是三十三重天，及佛转世的故事。彩塑精美绝伦，绝对震撼。
说实话，除了释迦摩尼佛，其他四位尊佛我也认识不全，我很抱歉没在来之前好好做做功课。可是我有给自己找借口，反正我也不是佛教徒，有多少香客能全部认清这五尊佛，更何况佛的十大弟子了。因为我的愿望在无量殿的财神爷，观音阁，魁星殿实现了。我又何必了解那么多呢？
求神拜佛都成了人与神佛的利益交换，那我们的信仰又在哪里呢？我们追求的难道仅仅是自身的利益吗？
我想得到一束照亮前行的光。
