古人讲“好女不观灯,好男不鞭春”,是什么道理?鞭春是什么意思?

伊朗公共场合中的男女界限非常严格,与男子待遇大不相同,女子连看球赛曾经也被禁绝,已知近年有位女球迷为了抗议政府此项规定怒而自焚。

我国封建社会比之进步的多,但是女子同样不能随便出去,最起码有教养的女子不能随便出去,尤其是晚上。

古人讲“好女不观灯,好男不鞭春”,是什么道理?鞭春是什么意思?

对这句俗语的不了解,最主要是在于“鞭春”。什么是“鞭春”,为什么好男儿就不能干这个事情?搞清楚这个,这句话就通俗易懂了。

好男不鞭春

中国是农业大国,所以每年的春耕秋收是头等大事,从上古神农氏开始教化老百姓耕种起,最高统治者的首要民生就是保障老百姓们风调雨顺,农作物丰收。所以祭天之类的活动最开始的目的就是为了保证农业活动,有了粮食,才能保证贵族生活和国家军政。

也正因为如此,从来“士农工商”,除了统治阶层“士”,就是农耕者地位最高。

最高统治者(皇帝)对每年立春的迎春活动是非常重视的,甚至亲自下场,带领百官参加,一是祈求今年丰收,二是与民同乐。而这些迎春活动中流传很久的一项就是“打春牛”,即“鞭春”。

其实用鞭子抽牛,是犁田的必须动作。皇帝老子模仿这个动作,表演一下,既鼓励了老百姓,又显示了自己爱民如子,参与农业活动——其实就类似于今天的大领导来种棵树,做个样子走个过程。

鞭打春牛也可以看做如今的大楼奠基的剪彩仪式,用一个动作预示了春耕的开始。不过民间倒是另有说法,说这个习俗来自隋炀帝南巡——这个习俗确实自六朝开始,于唐宋盛行,明清全国流行,到民国才渐渐销声匿迹。估计是农业到了近代,和其他行业从业者比较起来,地位逐渐发生了变化的缘故。

民间相传,隋炀帝下江南的时候,正好在立春过生日,大摆寿宴,劳民伤财。同时因为杨广属牛,就下令所有耕牛休息一百天。不过这正是农忙季节,老百姓没了耕牛,如何犁田插秧?人们恨透了昏君的不懂事,却又敢怒而不敢言,只好拿牛出气,后来演变成鞭打春牛。

老百姓在立春这天打春牛时,边打还要边唱:“春交五九尾呀,春打六九头。手举鞭条打春牛,打得春牛下田去,打得昏君不露头。”

不过这种说法呢,不足取信。隋炀帝虽然暴虐、奢侈、浪费,但并非一个蠢皇帝。像这种故事大多是编排,在让习俗变得合情合理的时候,还同时借用隋炀帝这个已经认定昏君的例子,其实是想说一些对当下的看法,表达了老百姓希望再没有昏君的美好愿望。

不管怎么说吧,“鞭春”就是鞭打春牛,到了后来就不打真牛,而用纸牛,可能类似于扎的纸灯笼一样的工艺,牛肚子里还藏有种子,根据长官们抽烂纸牛掉下来的种子预测一年收成。

作为民俗习惯,鞭春一直延续下来。不过随着老百姓的文化程度提高,这种活动到民国时期就停掉了,毕竟祭祀改变不了天象,也增添不了收成。

那为什么好男不鞭春呢?

在当时,能够官方鞭春的是地方最高长官。而在民间,大多数也是年轻、能力出众的小伙子能作为鞭春代表。而这种身份在年轻人自然会引起争抢,在农耕社会,能代表鞭春就证明了农业技能和身体素质得到了所有人的认可,就更容易获得五里八乡年轻女子的青睐——交配权是所有冲动的源泉。

常年累月下来,这种对鞭春代表地位的争夺,在民间愈演愈烈。不是有人特别出众的情况下,就会有人不服气,甚至引发斗殴。特别是“鞭春”之后还有“抢牛头”——谁抢到,谁就讨到好彩头——所以在和平年代,这种合法的斗殴实际上很容易造成邻里不和,引发年轻人的戾气。

所以老学究们就发明出这么一句话来,“好男不鞭春”。年轻人,多读书吧,书里才有颜如玉。好男儿,当多读书,报销朝廷和国家,“鞭春”这种农民才做的事,当然是志在四方、经天纬地的男子汉不应该去干的事情。

好女不观灯

至于“好女不观灯”的说法,则充满对女性的歧视。这就是认为女子就该好好在家,相夫教子,尽量别出门。

元宵观灯,是自古以来男女见面偷会的最好时机。汉唐之际,因为有宵禁,晚上就根本不能出来玩,只有元宵节这一天,大家都可以出门观灯。那些憋坏了的年轻男女,自然趁此机会幽会。还有三月上旬的上巳节,也是为男女交往提供方便的共同沐浴、出游、相会、定情的好节日。到了宋朝宵禁取消,不过理学兴起,男女之间逐渐成为大防。上巳节因为污秽了老古董学究的意识,直接被取消,而元宵观灯也成为了良家女子避之不及地烟花浪行。

在残酷地理学禁锢下,男女授受不亲,碰一下就要定终生。何况元宵节男女同游,一起看花灯?由于元宵节传统太长远,老学究们没办法改变,于是发明出“好女不观灯”的说法,让人在口语习惯中形成一种意识,给爱热闹、喜欢出去野的女生直接定性为“不好女”,其用心可谓险恶。

当然了,这也是一种社会意识,是被礼教侵害后整体环境下的意识倾向。我们不经常也听女人说,“泡夜店的一定不是好女孩”,其实就是这一个意思。

所以,这两句话中,“好男不鞭春”随着“鞭春”这一习俗的消失,已经没有了具体依托,走向消亡。而“好女不观灯”则变化了形式,将“关灯”替换成为各种当代流行的社会活动或者行为,如“好女不喝酒”、“好女不跳舞”、“好女不抽烟”,实际上还是对女性歧视的一种表现。

这种歧视,几千年了,并没有完全消失。

当然,喝酒、抽烟、跳舞未必就是好的行为,但是不足以让我们对一个人下判断。即使这些行为会增加变成“坏人”的几率,但是对于男女来说,也是平等的。

你看,我们要是说“好男不喝酒”、“好男不抽烟”、“好男不跳舞”,是不是也可以接受呢?

这证明我们比古人要文明得多了。

至少我们在歧视的时候,也是男女平等的。


好女不观灯,好男不鞭春。也倒作”好男勿鞭春,好女勿观灯”这是白古流传民间的一句俗语。

那么这句俗语为什么要这样说,这其中的道理又是如何?这首先要来了解这句话的含义是怎样的。

观灯,就是指农历正月十五,也就是俗称的灯节,时间是在正月十四、十五、十六这几天。

好女为啥不能观灯?古代的灯节期间,家家户户都要挂灯,临街而住的人家更是张灯结彩,供人观赏。到了入夜时分,各式灯笼,大放异彩,争奇斗艳,引来游人无数。大街小巷处处人山人海。如果此时妇女也厕身其间去观灯,容易会被人评头论足,甚至会出事或发生不测。因此,古人认为品行好的女子是不会到灯节上去观灯的。


“鞭春”是什么意思?

“鞭春”,古时的一种传统习俗,就是在每年的立春时节,都会举行一些活动,其中有一项目叫“鞭春”。

“鞭春”,用泥土捏成牛形状的塑件,里面包裹着食物,然后将聚集到一起的男人们用鞭子抽打进行比赛。

“鞭春”,即用鞭子抽打春牛,这在农耕时代也确实如此。春耕犁田时,耕牛前头走,后面扶犁的农夫总是手执鞭棍,一作撬犁铧粘泥之用,二作鞭打耕牛达到使其快走的目的。


导语:在古时候,老祖宗的规矩是很多的。在那时候封建社会下,古代皇帝为了便于统治,就留下了一些规矩让老百姓们遵守。比如:“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”就是这么来的。特别是古代的女人必须要遵从“三从四德”的,只有这样才被古人认为好女人。而今天我们也要说一下农村俗语:“好女不观灯,好男不鞭春”这句话是什么意思,鞭春又指的是什么?


好女不观灯,语出杜文澜《古谣谚》。在我国正月十五,风俗玩花灯,有的龙灯长达数里长,尉为壮观。

每年这一天,人们不分贫富贵贱,共享年过月尽的欢乐。后来还引伸为中国情人节呢?有人会说,中国情人节不是七夕吗?也对!要知道,中国的节日,从来都有成双结对的功效。如春节团圆,仲秋也要团圆; 春节穿新衣,晒叶子,端午也穿新衣,晒叶子,所不同的是,一个冬装,一个夏装。那么,为什么会有”好女不看灯”之说?原因是封建社会对女子的束缚,女主内,一般不出门,尤其是少女,必须静待闺中。在人们的思想观念中,也认为大门不迈,二门不出的女子才是好女子。所以,在那时的小说中,多有描写大家闺秀,通过侍女的撮合,私自外出见情郎的细节。而看灯,是在人山人海中随着玩灯人的移动,看灯人也必须在人潮中涌动,难免有受授不亲之嫌。故认为参与了这样场景活动的女人,就不是好女人。

新中国成立后,广大妇女翻身得解放,成为了新中国一切社会活动的半边天,享有同男人一样平等的自由。广大妇女也不负厚望,的确为社会主义建设发挥了半边天作用,成为中国人权状况改善的缩影。

好男不鞭春,出自南方农耕活动鞭春耕牛的习俗,多以泥朔牛受鞭,由壮男争鞭,谁能鞭到,还有奖。行为野蛮,不值得争之,有那时间不如读点书,学点手艺。故有好男不鞭春之说。

为了排比对仗,就把这两种情况扯到一起……好女不看灯,好男不鞭春。

这个古话,深究其意,告诉人们,远离喧嚣,远离野性,静修其身,精修其艺,方能宁静以致遠!


“好女不观灯,好男不鞭春”是古人根据生活经验,总结出来的两句警世谚语。观灯在古代属于娱乐社交活动,古人希望女子能够遵守三从四德,灯会上有很多才子帅哥,古代女子参加灯会,经常会出现一些“艳遇”,因此古人才会说“好女不观灯”。鞭春是古代农村的耕田祭奠活动,男子在鞭春的时候,经常会发现一些矛盾,因此古人才会说“好男不鞭春”。

“好女不观灯”的字面含义和深层含义

“好女不观灯”的字面意思是好的女孩不会去观灯,古代社会的娱乐活动比较少,灯会是才子佳人相逢的最佳场景。然而古代的婚姻讲究“父母之命,媒妁之言”,女子去灯会上寻找自己心仪的对象,在封建社会时期是一种违背“风德”的行为。

“好女不观灯”的深层含义是女子应该洁身自好,不参与一些不正当的社交活动。“好女不观灯”在现代社会仍然具有一定的警示作用,现代一些女孩经常出入鱼龙混杂的场所,跟不正当的男性打交道,对于这类女孩也可以用“好女不观灯”来形容她们。

“好男不鞭春”的字面含义

“好男不鞭春”的字面含义是好的男性不会去“鞭春”,“鞭春”是古代祭祀农耕的一种活动,男子拿着鞭子鞭打纸牛,来祈祷一年的好收成。因为“鞭春”活动十分的盛大,男子都争抢“鞭春”的机会,很容易会引发各种冲突。

同时古代以读书人为上等人,耕种是普通人才会做的工作,因此“好男不鞭春”的另一个含义就是,好的男人要读书考取功名,不能只想着做一个好农民。

“好男不鞭春”的深层含义

“好男不鞭春”放到现在仍然有很深的含义,从“好男不鞭春”的第一层含义来看,人们在生产生活的过程中,应该脚踏实地勤奋努力,不应该为了虚名而争斗。特别是得罪人的事情,一定不能去做。

从“好男不鞭春”的第二层含义来看,人们应该树立远大的志向,努力做上流社会的人,不应该只满足于现状。笔者也是农村出来的孩子,小时候父母就经常说,一定要好好学习,以后做一个有能力的人。如果一个人只满足于现状,不愿意去改变自己的境遇,那么这个人的一生肯定是暗淡消沉的。

总结

“好女不观灯,好男不鞭春”这两句话,放在现代社会仍然有着深层的意义。我们作为新时代的青年,应该树立远大的理想,远离不良的诱惑,尽量不跟他人发生矛盾,努力提高自身的修养水平。可以说古人总结的生活经验,放在我们现代社会,仍然具有很深刻的意义。


【原创问答】谢您邀请!

首先我们来看这句俗语的上半句,意思是一个女子倘若品行优良,那么她在观赏花灯的时候是一定不会出去的。

这其实是古代人们的一种思想意识,因为古时候的人觉得,女子应该在家里面辅佐自已的丈夫,照顾好老人和孩子,把家务事做好,抛头露面的事不能去做。

如果哪一户人家比较富有,这家小姐想要出门还得坐轿子,然后把帘布遮起来,想看外面的动静,还要悄悄掀开帘子观看。


古代民间俗语都来源于生活,而且在民间逐渐发展和传承,这些俗语含有极其深刻的生活哲理。所以后世子孙应该发扬古代的优良传统,用辩证的眼光去看待问题,才能够让自己的人生有更好的发展。

意思就是说一个品行端正的女子,不能一个人半夜去看灯会。一个道德好的男人,也不能因为追求虚名,而影响了个人的发展前途。

一、好女不观灯

在古代都过着男耕女织的生活,在物质和精神生活方面,都处于自给自足的状态。古代虽然男尊女卑,但都有不同的分工。男子出门在外做生意或者考科举,即使在农村男子也要经常参加集体活动。

但相对而言,女子则必须在家里相夫教子。古代对女子的要求还非常多,比如女子要“三从四德”、“夫为妻纲”等,有些封建礼教思想把女子,禁锢在一个叫做“家”的地方,一直到容颜尽退、人老珠黄。

古时候人们认为女子无德便是才,女子只有比较平庸,没有才华才能不引起男子的注意。这样的女子无论放在哪里都没有存在感,所以也不会引起事端。男子如果娶这样的女子为妻,也会给男方带来好运势。

古时候最热闹的要数元宵节和中秋节,大街上有很多花灯,也有很多人在猜灯谜。摊位上出售的各种物品琳琅满目,所以一年一度的灯会都会让人向往。

古代人对女子的要求比较高,既要求“无才便是德”,又要求女性有一个好的道德品质。既要求女性相夫教子又要孝敬公婆,同时也要做好家里家外的各项事务。但是又不能够去参加外面的娱乐活动或者灯会。

由于灯会中鱼龙混杂,各种各样的人都会去关灯、会看热闹,其中不乏有一些品行不端的人。如果一个美丽的女子自己去看灯会,随时都可能会遇到危险,特别是晚上看灯会危险系数会更大。

农村祭祀活动的过程中,会制作出一个泥做的或者木头做的牛,当时被称作为“春牛”。

每一个男子都想通过鞭打“春牛”,来证明自己的强壮,所以在众多男子竞争的过程中,可能会有一些小心思或者损人利己的动作,目的只是为了能够在众多男青年中脱颖而出。

很多民间俗语都来自古代人的生活习俗,虽然这种民间文化蕴含着深刻的哲理。但是我们在学习古人文化的过程中,一定要“取其精华,去其糟粕”,根据我们的时代发展,有选择性地进行发展和传承,才能够使古人的告诫变得更有意义。

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