（接上篇）
四、让人们建立正确三观。有人之所以不幸福，或者屡屡失败，很大一部分原因，就是三观不正。一个人想要稳定的生存空间，丰厚的收入，幸福的生活，充实的精神世界，就得树立“明眼看天下，我是社会一份子、存在即有原因，有正确认知、事物本质是善是恶的世界观”、“命自我立福自己求，我是一切的本源和敢于剖析自己并改变的人生观”、“一分耕耘一分收获、没有捷径可走的、能力才是财富、是否正能量、不义之财不可取的价值观”……换句话说，就是自己知道自己是谁，想什么、有什么、缺什么，而后改过、立志、行动、坚持，这样就必然能得到你想要的。最近网上有一段话很精彩：如果你是正确的，那你兜里必然有你想要的。把它转过来说，如果做完一件事，你没有得到你想要的，那必然是你的想法或做法（包括分析、决定、决断）有不对的地方，那怎么办，是改变事情、时光倒流还是改变自己，我想只能是改变自己。而这种改变，其实就是重新树立正确三观。
《了凡四训》书中，先生想要求子、求学、求功名，怎么办的？改变想法、改变做法、改变认知、改变习惯，这就是在建立正确的三观啊，而结果呢，就是他想要的，都来了。
五、让迷失者找到方向。编者的儿子属兔，1999年的，标准的90后、00后思想，大学毕业后自己找了一份工作，过上了既对未来充满幻想，又总是不满足于当下，甚至渴望不劳而获的矛盾生活。但还好，可能因为他知道我在各方面助力过很多年轻人走上成功之路的原因，虽然他不服我、不忿我，但在出问题、有迷惑、遇抉择的时候，还是愿意跟我聊聊，问问我的意见，或者帮他分析分析。慢慢的，因为我传授的方法让他得到了他想得到的，所以现在问起问题来很是严肃认真、一本正经。在与他的交谈沟通中，因为经常谈论他的圈子和同学、同事，因此我多少了解了现在年轻一代，他们并不是不想努力，也不是害怕吃苦，更有出人头地的人生抱负，只是他们有自己的困惑，主要体现在两点，一是相对安逸的生活习惯使然，让他们不想做出改变，二是他们不知道该如何去做，如何开始。
比如生活习惯方面，80后、90后、00后这一代，完全是改革开放富裕后，含着金钥匙出生的，在他们的意识里，完全不知道贫穷、饥饿是什么概念，没有吃苦耐劳的精神灌输，虽不能说娇生惯养，但可以说个个皇帝待遇，于是在物质丰富、钱财富足、苛责减少、溺爱有余的情况下，他们形成了理所应得、相对自私自利、大手大脚、以自我为中心和最高的思想意识，又因为是在蜜罐中养大，他们缺乏探索、闯荡、斗勇、无畏的精神品格……有的可能还痴迷于网络和游戏，最终，慢条斯理、注意形象、瘦弱娇嫩、注重衣着、喜欢争辩讲理由就成了他们的性格品质，完全缺乏男子汉应有的豪情和气概，换句话说，就是少数一些年轻人成了娘炮型、吹弹可破的小家碧玉型人物，这致使他们很少能产生创业的志向和冲动、大商业思维及格局（娘炮之所以被称为娘炮，就是因为即使身为男人，却没有男人本该有的刚毅之风，外表给人的印象就是柔柔弱弱，不像男人，家国苦难基本别想指望他们冲在前面，所以担当这个词，在娘炮身上也就很少能出现了——毕竟君子雷霆震怒时伸出兰花指确实有些不伦不类）。
当然，性格是性格，品质是品质，略显柔弱我们也不能指责什么，毕竟个人有个人的生活。但是，男人就是男人，女汉子就得像个汉字，性格这个东西，不等于是懦弱退缩的代名词，所以在工作、创业、立向这些方面，所有人都应该是一样的，那就是追求美好，最起码要知道自己想要什么、有什么、缺什么，今天要比昨天好，明天要比今天好。而这一点，恰恰是学校教导、家庭教育中所缺失的，也才造成了他们想要改变、却恐畏改变的实际现状。
第二就是他们不知道该如何去做，如何开始。年轻人也渴望追求美好，取得成功，但这对于他们却恰恰是最难的，因为在此之前的幼儿园、小学、大学、兴趣班、培训班、辅导班、甚至所学专业、交男女朋友，都是父母的选择，完全没有自己意愿，那在他们走出校门选择如何开启人生、是工作还是创业、是考公务员还是先去打工的选择上，同样迷茫。
如何解决这个问题呢，编者认为，就是让他们树立正确的三观，树立远大志向，脚踏实地，从零做起，不怕吃苦，仔细思考“我是谁、我在哪、我要到哪去、我该怎么去”这些问题，而后行动，但行好事，莫问前程，经过一段时间努力，你一定会成功——这话您信吗？肯定不信，连说这话的编者自己都知道，这些都是非常有用的废话，屁事不顶。
以上两个问题是普遍问题，也是社会性问题，肯定不是一句话两句话就能解决的，更不是编者在这胡说八道几句，就能立竿见影的，能教育他们的，两种方法，一种复杂的，叫系统性引导教育，另一种是最简单的：生活。第一种编者试过，就从没成功过，所以不说。还有第二种简单的，编者也见证过，没有不管事的，那咱们就直说第二种简单的：生活和自觉。
大编者几届的同学大华，上学时不好好学习，校园一霸，打架斗殴，敲诈勒索，派出所没少去，后来不上学了，啥也不干，衣着光鲜，人五人六的混社会，很是牛气哄哄，前后还经过好几处拘留……。分别20年后的再次遇见，是在编者父亲的葬礼上，不是来吊唁，而是因为他是殡葬一条龙服务公司的员工，负责搬尸、抬棺、挖坟、填土等工作。多年不见，和他略作寒暄，问他为什么干这个了，他说没办法，这玩意虽然不是什么好活计，但好赖赚得多啊，不太累，一个月能赚一万多，小两万，是普通小工的三四倍，而且都是现金结算，不赊不欠……儿子要买房缺钱，孙子课外班一个月还得三四千，他这没学历没本事的，也就这玩意适合他，趁着能干动，多赚点，帮扶儿子一下，无论如何要是能把孙子供出来，不能再让孙子像他爷爷、他爸爸一样，不好好学习，狗屁能耐都没有，再干苦大力。
还有一个，是小编者两届的同学大宏。上中学那会，学习很好，文绉绉的，戴个眼镜，每次期末考试完毕的全校大会，都能看到他得奖的身影。财校中专毕业后，别的同学都通过分配或家里的关系，去了乡镇财政所、税务所，或者开始打工。因为他中专成绩也不错，所以想再考大学，结果好几年都没能考上，高不能低不就，班也上不成，学也考不上，就这样闷在家里好几年，浑浑噩噩的，大有怀才不遇之感，偶尔帮着父母打理一下自己家的馅饼铺，还嫌丢人。十几年前有次回老家，习惯性的去他家吃早餐，居然发现他在烙馅饼，看见我去，相互乐乐呵呵的打招呼聊天，还给我免了单，说什么都不收。我问怎么你接班了，他说不行啊，老父亲身体不好，媳妇又刚生完小老二，不干不行啊。
哪用什么理论，哪用什么思想工作，一个老婆孩吃饭、孙子学习这样简单地问题，就让他们不再有什么计划、步骤、方向、目标、理由，就这么简单暴力，很黄、很直接、很干脆。
再看了凡先生，家道中落，衣食无着，为了生计，只能先走寻医问药之路，曾几何时，他也想成为杏林高手，医学新秀，将来能悬壶济世，治病救人，或者就这么平平淡淡的过一生。谁成想，天上掉下个孔先生，告诉他能考取功名，这对于因祖上原因不能入仕，家中又藏书多多的了凡先生来说，犹如海上迷失方向的小船忽然发现了一丝光亮，于是毫不犹豫的转向而去。而紧接着问题又来了，功名虽然得到，但面对自己已知的、可见的命运，先生再次迷失，待到云谷禅师点化开悟，立刻精神抖擞，容光焕发，重新树立志向，经过三十余年的努力，终于获得了功名、生子、中进士的果报，这就是自觉的力量。没有自觉，就算你拿鞭子抽，那也是木牛流马，纹丝不动。
回看现在年青一代的现状，联想编者两位同学的经历和变化，再品味了凡先生的自觉，那对于自我设置障碍、父母苦口婆心、无可奈何改变还是自知自觉，哪一个更好呢，回答是肯定的，当然像了凡先生那样最好：立志趁早、知道努力、不怕吃苦、有时间耐心、坚持不懈、克服困难……而这一切，在《了凡四训》中都能读到学到，所以说，《了凡四训》，能很轻松的让迷失者找到方向，简单且实用。
（本篇未完待续）
