水上的告白（小说集）
萧艾著
目录
拍
杜撰
对释迦牟尼佛灵山说法的妄测
作家
真理的故事
一块钱的故事
语言学家和农夫
电视餐馆
渴望
管子
上帝
水上的告白
这一季的花和上一季的花
卖姜记
终极幻象
谜
爱情故事
卖书记
梦游者
巫师
上调
兑现
两次涉过同一条河流
负的世界
某差
梦见轮回
我的世界一片黑暗
华岸
阅读
寻找花朵，却得到果实
萨特的烦恼
证据
会议记录
解释
出去，归来
不会发生的事
杜撰
我在这里，龙山，而这件事被记载在《大英百科全书》中。我悔过，面壁，沉思空性，这些事都被写进了书里。1935年，我读到这样一本书中的文字大吃一惊。更让我吃惊的是，它出自一名作者的杜撰。我想，这世界发生的事太不可思议了。我听人说，《圣经》上讲，人世的事都被记载在上帝的书上。没曾想，我的生平，也被另一个国家的另一个人记载在了书上。这名作者，乃是一名传教士，1921年到的中国。这名作者，如果我没记错，他叫托马斯.艾德郎，一个奇怪的名字。他把在中国的经历，写成了虚构的文字，一开始，发表在《泰吾士报》上，那是1930年的某一期。
这件事，令我迷惑不解。我已分不清现实和虚构。我猜，他是在中国发现了另一个与我命运相同的人，然后，他是一名文学爱好者，有杜撰的嗜好，写了一篇文字。令人奇怪的是，它竟然概括了我的一生，其中一个重要的情节，是我曾修道修法，以至发狂，产生严重的幻听幻视，以为听到了上帝的声音，看见了上帝的默示，与我极其吻合。另外，书中写道，我是一名诗人，一生写诗，也写到了我的爱情生活。
我寻思，我要见一见这位教士，他是怎么知道我的事情的，难道上帝神授予他？他写下的人就是我，他写下了我的一生，而我竟然不知道，
我决定去拜访这位托马斯先生。我先往这本书的出版社打了电话，查到了他的地址，伦敦市某街某号。我上路了，我飘扬过海，终于到达了伦敦。我找到了那地址。看门人告诉我，这位先生已于去年病逝。我打听到了他的墓地。我前往海滨墓园，在他的墓碑上，刻着一行字：世界是一个迷，上帝是另一个。我想，我白跑了一趟，我什么也没有得到，同时，什么也没有问到。
回到龙山村，我开始沉思这件事，我想，这件事可能是巧合，是我莫名惊诧而已。我读了庄子的书，对他的坐忘感兴趣。我知道，遗忘能够带来了自由和轻松。
同年，我开始写作，我写了一个故事，一名小孩，某一日在门后发现了穿白衣的女人的影子，与他说话，这个小孩被认为是魔鬼附体，请村里的巫医医治，最后，把这名小孩给折磨死了。我写了这个故事后，把它发表在当地报纸的副刊。某天，我接到 ，一名女士要找我。我在我的房子里接待了她，她是一名中年妇女，在另一个镇上工作，是做面包的。她对我说，你写的故事，其实就是我的小孩，她叫我不要宣扬她的事。我说，我是虚构的，她不相信，她说，你是怎么知道这件事的？我无言。最后，她认为我不承认，愤然离去。我只能把这件事当作巧合，一切都是巧合。一名司机开车，一个老太太冲过来，她被撞死了，都是巧合。迷信的人会说，是阎王在召唤她了。
但我心中依然有个疑问。有一天，龙山的寺庙茅庵寺请法师讲经，我去问了法师，我讲了我的疑惑，他告诉我，世界的本质是真如，我如坠五里雾中，我请教了他，他告诉我，真如就是真实和假如的统一。我想，我有点明白了，一件事就看你怎么看，你认为它是巧合它就是巧合，你认为它是神的旨意，它就是神的旨意。
现在我重说一遍事实，这件事就是我的生平，被另一个人写进了书里，而且，他是杜撰的，他与我从未谋面。
对释迦牟尼佛灵山说法的妄测
在佛典中有一个故事。我佛释迦牟尼某次于灵山说法，五千僧人退席。我佛饰迦牟尼到底说了些什么？我不揣冒昧，斗胆对他的话进行了猜测。他说道：
一切均出自天意，该明白的自然会明白，不该明白的永远也明白不了。如果老天不允许，那钓鱼者一个鱼也钓不上来。一些人注定要修道，而另一些人注定会成为不修道的人，甚至有些人回成为罪犯，那举起屠刀的人是上苍让他的手举起的，是上苍拿着刀。也就是说，该隐注定会杀害他的兄弟。一切是注定的，无可更改，写在那本天书上的事，就会发生。而书上没写的，就永远也不会发生。
或者，他这样说，一切都是无。你修道也好，成为红尘中的人也好，你高兴也好，不高兴也好，都是无，没什么意义。一切都是一样的。宇宙间，只有无存在，除了无，什么也没有。你的所见 ，所想，你的行为，任何事物，都是无的体现。
再或者，他说，宇宙本身并不存在，那些世间的事物，那些超越世间的事物。那些尘世的人，那些灭度他们的人，一切并不存在。你的所见，是你眼睛花了所见，是虚幻的，如梦境，梦中什么都有，梦一醒来什么也没有了。修道就是一个梦。不修道是另一个梦。
第四，我猜，他说了如下的话，宇宙永远也无法认识。不论你是修道者，还是愚人。宇宙，它是一个永远也无法认识的一个谜。你们还是放弃修道修佛的打算吧。宇宙是不可认识的，人类，包括我，对它的探索，知识盲人摸象，你只能知道部分真理，却不能认识那绝对真理。它存不存在，还是一个谜。如果宇宙的秘密，叫人类认识了，那是不可思议的，那样，宇宙的现有秩序就会被打乱，成为一片死寂。你们还是该干什么就干什么吧。
说完，我佛离去。关于佛陀灵山说法，佛典中有这件事的记载，却没有他到底说了些什么的记载。我大胆对此进行了猜测，作为对这一叶的补充。
作家
一场大会在进行。参加人员:杀猪匠。泥巴匠。妓女。骗子。抢劫犯。鸡头。鱼贩子。
他们聚集在一间屋子里。他们正倾听托马斯.布朗修士的布道:有一个人要将他们拯救,他的血将涤尽他们的罪。他来自遥远的外星。他是太阳的精灵……
他们穿的珠光宝气。桌上放满水果，饮料，名贵香烟，挖耳勺和牙签。
一屋子嘈杂，乌烟瘴气。
这幕情景出现在他的脑海。糟了，有一个鱼贩子要闹事。他说。
为什么这情景这样熟悉？在哪里见过？他猛然想起这是他年青时写的书中的一页。这部书的名字叫《谋杀》。
他放心大睡。
第二日。他从床上醒来。早饭后去闲逛，以打发退休后的时光。
在市政厅的报架栏的一张报纸的一角，他读到一条消息：
据市BY图书大厦公布的本月畅销书排行榜显示，我市作家某某的实验小说《沙》已跃升至第二位。
这个作家就是他。
“我也不过是别人写下的字”
他想。
真理的故事
“哦！纸上的勇敢”。一天下午，在东山村的故居，我这样寻思。同时，我想，我一生与文字打交道；从学习语言，到教授语言，再到写作语言，只是一名语文教员的宿命。
世纪之交，我的生活发生了变化。我追求真理失败了。过去，我以为，真理在所谓“气功”与宗教中。上个世纪80年代，兴起了气功热，出现了一批所谓的大师，那时，我相信真理藏在宗教的经典中。我相信，气功中含着真理，因为它们产生所谓的特异功能。我对我住的地方附近出现了的一位大师崇拜的五体投地（一本关于他的书中记载，他曾把小车从一个县搬到另一个县等种种神迹。）
然而，我为改变命运（我相信他们的练功会改变命运的鬼话）而修炼这位大师的功法，却出现了精神分裂症的征兆，幻听幻视。我进入疯人院，从此背上了疯子的骂名。最终我出现所谓的大师，不过是欺世盗名之徒罢了。
从疯人院出来，我住在一个小镇。我念念不忘“真理”（在我心中。真理，既是终极真理，绝对真理，是统摄万物的，是宇宙万物的本原。上帝或道，是它的另外一个名字。）我的脑中出现的幻象，在我的脑中，有一轮月亮。我认为，它就是本体或道。
有一个下午，我一人走在公路边，那里有一块牛皮菜田。我蹲下来，流出了眼泪。我寻思；我因为追求真理日患上了精神病，到现在好没认识真理，真理是什么？……
然后，我回到屋子之中。我的恼中出现诗人万夏的诗歌标题；词，刀锋。我忽然发现。真理乃是词。道，神，上帝无不是词。宗教典籍关于那位大师的书，无不是词，我是被词迷住了，而词，没有背后的含义，它只有能指，没有所指。我在日记本写到这样的句子；我要用词耗翻世界。
公元2008年，我回到了东山村。夜里躺在床上，我总结四十年对真理的认识；真理是一个词，我们人类创造的词，而 我们以为它背着后有一个实在，其实什么也没有。我想到一个寓言故事；一位雕刻家爱上了他创造的女神形象，我想，我们追求真理正是如此。
一块钱的故事
淡淡的三月的黄昏.某人走在路上.他看见一枚钱币,一块钱的.终于发了一笔小财,他欢喜而戏谑的想。
他回到屋里。
困了，他睡下。
他开始做梦，他在梦中见到了爷爷.苍老,凄凉。穿着长布衫,戴着毛帽子.爷爷因为他不给自己拿钱而愤怒。他正在伤心,却从梦中醒来.他忆起爷爷与他之间的往事.他的确没给爷爷拿过钱.只买过罐头,水果,衣服.他拣那一块钱在梦中叫冥币。
他忆起母亲.如果这个梦是母亲做的,她一定会认为爷爷在阴间向她讨钱来了.她一定会买了冥币,对着爷爷的坟的方向焚烧.嘴里说,你要钱,快来拿。
他大电话给母亲.母亲说,给他烧点钱嘛,在窗台上烧就是。
第二日,他上街买了五块钱的冥币.回家.旧瓷盆置窗台.冥币放在其中.点燃.向东方—–他故乡的方向作揖。
此后,他再也没梦见爷爷.但也再没有拣过钱。
语言学家和农夫
甲：我能解释世界是什么了。
乙：世界是什么？
甲：世界就是一个词。
乙：一块石头眼里世界是什么样子？
甲：你制造了语言。
乙：你对世界的解释不也是语言吗？
甲：你和我，包括上帝，都是语言。
甲是个语言学家。
乙是个农夫。
电视餐馆
女主持人:
中国**党接受记者访问。**党代表团访问风景名胜武夷山。
互助学习，闽南交流。**省第十次联席会议召开。省长：“在**的正确领导下，我们不断总结经验，再接再厉。我们要有正确的发展观，服务全局。互助互学，对口交流。”
3频道
扎小辫的女歌星在唱：朋友们常来常往，成的成败的败……
画面：青年男子，女子，学生，老人双手分别做心字形。
6频道
男主持人：
自从生了宝宝，你不能一觉睡到大天亮，你要给孩子喂奶……
9频道
暴雨。洪水。
一个中年男子说：“还没有撤回来！赶快排队救人！部队一到，马上救人。”
一个老太抱着孙女。老太：“我与丫丫留下帮你看着这个家，好吗？”老头转身离去。
10频道
一个女子在做瑜伽。
她一只手抱着一条腿树起：吸气，呼气。
15频道
互动话题：给整治城市牛皮癣支招。
主持人：你有什么高招，联通用户发x到９６８８８；移动用户发y到９６８８８．有大奖恭候你的领取．
16频道
MTV:
某天王歌神:看不清楚,看不清楚,我跌进这世界,被欺骗……天空很高,看不清楚,我现在好想回家……
写信告诉我永远,海是什么颜色?灰色是不想说,蓝色是忧郁.狂浪的心,停在哪里……
18频道
记者连线。
101名观众成为评委。入围影片：十面埋伏。功夫。神话。等
女主角候选人：某某某
男主角：天下无贼
21频道
昨日我市一家副食店燃起大火。据知情人士讲，火是女主人放的，原因是丈夫在外勾搭别的女人。大火已被扑灭。损失惨重。
22频道
广告。
**医院治疗包皮包茎腋臭，一次性治疗，不开刀不吃药，引进德国先进治疗仪。费用优惠，包治包好。
30频道
一只猫：我们的任务是截取被外星人劫持的太空仓密码，夺取天下名剑。
33频道
樊哙对项羽说：你要对刘邦信守怀王之约。
35频道
一个意大利男人用石头砸大猩猩，并辱骂，大猩猩忍无可忍，打烂那男子的嘴。
39频道
字幕。
通知
为迎接数字电视新时代的来临，我市准备为广大用户安置机顶盒。希望广大用户从即日起前来广播电视局购买。否则，你的生活将失去色彩。若你不幸患上抑郁症，我们概不负责。
特此通知
**市广播电视局
*年*月*日
渴望
一个夏天,我打电话给我曾经的主治医生说:
我产生了强烈的幻想,我渴望去一片松树林,与阿雪,秦力,皮雷一起。
我幻想我们在松林中作诗,饮茶,读书。
累了就比赛爬树。
或者去散步,入林中小路,寻松下兰草,松针满地,野花,野草,野果满坡.觉得每一棵野草皆可栽入盆中,作为名贵花卉.人为的区别贵与贱,是人的狭隘,而万物是平等的。
这幻想搅得我寝食不安,怎么办呢？
医生说:你到平江来一趟吧!
我去了。
平江精神病医院门诊部。
医生拿出一本我昔日的朋友阿雪著的一本书时间旅行.指着一篇叫香江湾旅志的文章叫我看.
壬戌年夏.某日.接皮雷电,邀我游松林坡,言有万亩松林。
即起程.至税务小区.呼之.皮雷，秦力，萧艾三人出.乘马车,沿途风景新异.至含增.一江横卧.波碧水阔。
入松园饮茶.松风入耳.林间鸟鸣,声声清脆,晃至仙境.离尘嚣,得幽静。
四人玩爬树.得童年之趣。
又成立诗歌合作社,合作一诗在同一棵松树下。
四人皆山林之徒,入山如倦鸟归林。
寻芳草,听松涛,品茶,做诗,闲谈,论道.此乐何极!
我一看书的出版日是1900年。
已经一百年过去了。
管子
中秋的一日下午。阴。
凌柯与侄儿放牛。侄儿牵牛走在故居屋后的公路上。
凌柯作在一块石头上。他不经意拣起一根酒杯粗的白色塑料管子。
“嘿，看！”凌柯对侄儿说。
侄儿拿起，用手一抖，断了。
“无敌神功”侄儿说。
凌柯将管子随意插在地上。
多年以后，一个石油勘探队路过这里，一个小解的队员发现了这根管子，此时，它已和土地紧紧的结合在一起。他们在插管子的地方钻出了石油。
上帝
一个人对现实感到绝望。他生活在一个唯物主义的国家里，从小受到无神论的教育。某一天，他感到这个物质的世界很冷，心灵的鸟儿无枝可栖。
于是他开始给上帝写信，他感到，上帝是另一个世界的月亮。他写道：
你是我的家
一想到你
一想到家
我就什么苦都能吃
我在这儿的雪地
我知道
这脚下的道路
正通向家里
于是上帝成了他唯一的寄托，成了这个绝望的世界的希望。他常常在深夜祈祷，或在黎明走到山上，凝望东方的天空，他仿佛看到天空后的上帝。
３００６年３月１５日，他上街买菜，走上街道，一心想着上帝，由于走神，他被一辆汽车撞倒在地，血撒了一地，他昏了过去，被送进一所医院。昏迷之中，他的灵魂通过一个黑洞，他听到毕剥的响声，感到受到挤压，然后他看到星星，越过星星的洞孔，他挣脱出来，这时他看到圆形的光，这光明亮却不刺眼，他感到很幸福。
你是谁？
他问。
我是上帝。
光答。
你从哪里来？
我从你那里来。
水上的告白
我来自事物的组合。
一开始，我是一条沟。有居民，树林，野草，露水和田垄。还有空气，阳光，飞鸟。这些事物组成了我。
正如佛教所说，事物源自集合。
我这样存在了许多年了。
哲学家说，事物源于词语。１９７５年，那个时候大修农田水利，这个政策是上面制定的。我就是那时候开始筹划建立的。也就是说，我是一些官员想出来的。
我听说过一个传说：某领袖人物说，高峡出平湖，于是出现了三峡工程。正如上帝说要有光，于是就有了光一样。
在上面说的那个年代，公社召集全公社的１２个大队的书记开会。在公社的会议室，公社书记易元对大队书记们说，伟大领袖毛教导我们说，要大修农田水利，经县委研究，决定在我们公社的１１大队修一座水库，水库的名字暂时叫做红星水库。
下面拍起掌来。
其中１１大队的书记龙杰拍的最响。
公社书记也兴奋起来，说，经公社研究决定，每个大队出２０个人，带上工具，食具，卧具，到１１答对报到，时间是３月２３日。千万不要忘记阶级斗争，要严防地富分子搞破坏。
于是，各大队选出青壮年社员，有书记带领，到达１１大队。
其中７大队的人被安排到１１大队２队的刘全兴家里。刘兴家两兄弟住一个土房院子.
7大队的人在弟弟刘隆家的龙门子附近搭了一个土灶做饭,住则分住在两兄弟家里。刘兴家大儿子莽娃还记得如下的情形：
记忆片断１
他与他父亲睡在外屋。７大队的一名年轻女子睡在里屋。父亲与那女子说话。母亲出去走亲戚去了。父亲那晚很高兴，话也多。父亲的脸上有一种月光般的东西。
记忆片断２
莽娃记得７大队的人煮的红萝卜干饭最香。比自己家的好吃。那记忆几十年也挥之不去。
记忆片断３
二妈是个裁缝。有一架老式缝纫机。板面漆红。
一个７大队的小伙子，长得很美，与二妈说笑。他们在谈论缝纫机。
缝纫机板上有一条槽，二妈说。一条槽，嘿嘿嘿。莽娃隐约的知道他们在说什么，大约是女人身体的某个部位。
７大队的人到来，使莽娃家变得热闹起来了，莽娃感到很高兴。
人们开始干起来。他们把沟里的土挖出，用鸡公车（独轮车）推到筑坝的地方，铺一层再用巨大的石磙碾压。
在这个过程中，我等待我的成型。
我想入非非，继续着我的梦。
莽娃还记得一个黎家沟的本大队的人，用鸡公车推着他在堤上疯跑的情形，那单纯的快乐，他一辈子也再没有过。
后来，那推他的人，好象是因为偷了东西，被吊在黎家沟的仓库里，人们用柴块打他，三天三夜过后，他死了。莽娃想不通的是，怎么前天才推他的人，今天就死了呢？他疑惑不解。
一年过后,我落成了。几场大雨过后，我被注满了水。人们新奇的看着我的模样，感到人力的伟大。
我记得，我刚修好，公社为了我开了庆祝大会，人们敲锣打鼓，放鞭炮。还请了县上的川剧团在小学的台子上演出。
我被修好之后，人们在水里放了鱼苗。长到两三斤时，大队书记请来了打鱼人，将鱼打起来。一般一家人就能分到一条鱼。
遇上干旱，人们就开闸放水，让水流进田里，每一个生产队都能泡上几十亩，用来栽秧。收了谷子，除了交公粮，每家都能分上几百斤，够吃一年的了。
这样持续了４年。
１９７９年，我被承包给了住在我北边的黎智新家。那时，我的恩人，老书记龙杰已经死了。支书换成了秦是月。由于黎智新是他的女婿，所以包给了他。在中国大力推行联产承包责任制的年代，我属于了一户人。老实讲，我不愿意这样，我希望同每个人交朋友。因为我也希望同大地天空一样成为共有的财产。但我的命运不由我主宰。
那些日子里,莽娃已念完大学,参加了工作。一天，他带他的女朋友来游泳。他的女朋友个子不高，扎着两个小辫，上身着红色乔紫纱短袖衫，下着方格花裙。
莽娃在我的里面游了个来回。他从堤岸下水，游到里边，歇在石上，然后又返回去。他的女朋友站在岸上看他游。她的眼睛十分好看，她看他的眼神充满爱恋。
她走到水边，撩起我的水，洗她的手和脖子。于是，她的影子投进我的眼中。我得以接触她的香肌。我对莽娃充满妒意，占有美的东西是每个生命的共同愿望，我也不例外。
我的堤岸上，和堤的外侧，长满了野草，人们在这里放牛，放羊，牧鹅。草绿油油的，使我的堤岸更加结实——草根紧紧的抓住了泥土。
那修筑我时碾压我的堤岸的巨石磙已经没有用，它放在我的堤岸西侧。我的东侧是一座小石桥。那里是泻洪的口子。桥栏又方墩石砌成，人们赶场时走累了，会把背篓放在上边歇气。
而我的水的四周，常常有人垂钓。我看着钓鱼者的焦急的神情，感到实在好笑。我高兴了，就送他几条鱼。有一次，村里２组一名医生的儿子，我送了他一条６斤重的鱼。而莽娃已经人到中年，病休在家。当年的女朋友并没有与他在一起。他很少来垂钓。他有时来垂钓的时候，有一种退休后，和大自然亲近的快乐。
一个人钓起一条鱼是必然还是偶然？我无法回答。我只凭自己的心情行事。我也是被造之物，我无法猜测到天意。
２００６年，村委会决定把我承包出去，我不愿意，可我没有办法。当时，有三个人投标。两个是本乡人，一个是外乡人。外乡人把村支书，村长，会计用小车拉到一个几十里外的小镇，大吃大喝了一台，又给每人包了一名小姐陪睡。这些土包子，只在传说中听到嫖妓一事，如今，开了洋荤，乐不可支，水库的承包权，自然落在了外乡人的手中。
从此，我便遭了秧，因为这个姓李的家伙用化肥养鱼。他把化肥一车车往我的水中撒，结果我的水变成了黑水。人们不敢在水中洗澡，洗衣服。如果洗了澡或洗了衣服，身上就会发痒，得上一种皮肤病。如果喝了我的水，就会患上癌症。我真是哭天无路啊！我曾向上帝祈祷，可是没有用，不知是不存在上帝，还是上帝听不见。
更要命的是，我的儿子，我水中的鱼变得十分难吃，鱼的肉是烂的，这些鱼被打上来，卖进了城里，村里的人很少来买。
有一晚，我做了一个梦，梦见我变成了大海，我的水如爱琴海的水，被诗人用“阳光融入海水”描绘。我的腹中有五彩斑斓的鱼，水面上有白色的帆，上面是无垠的蓝色天空。
这一季的花和上一季的花
我最终没能到那座城市。
９９６年，我企图进入那里的一所学堂。我失败了。如今，那一段历史早我伤痛的记忆里。
９９７年，我的女儿进入那里的一所学堂。我满以为我可以到达那里，我在那里租了房，但只睡了两天晚上。租房用了４两银子，半年，一晚值２两。
我还在梦想去那里。但我去不了。因为我在那里没有房子。
多少次，我想去那里做活，但一想到做活的辛苦，便做罢。
那座城市与我无缘。我寻思，那座城市不属于我。
那座城市有一座古代诗人的纪念馆，有一座花园。我的脚步无数次与它的街面重叠。我终其一生，也没能到达它，它与住的地方，只有几十公里。
一千年后，另一个人重复我的命运。这个人或许是我的投胎转世。一千年后，同样的事件被重复，正如这一季的花和上一季的花。
又一千后，另一个人，从图书馆读到一本《清雅县志》的书。它记载一位诗人的遭遇。那位诗人就是我。那个人于是就想，历史就是重复。如同远古有一次大洪水，毁灭了一个文明，我们这个文明只是它的重复。因为他的命运与我的一样，只是年代不同。
但第三个人死去了。关于他的记载归入空虚。以后，有多少人在重复我的命运，不知道。
因为记载的文字会毁于火，战乱，洪水。正如一个文明会消失一样。我们都是天意的牺牲品罢了，在某种意义上说。
卖姜记
向老头种了一田姜。到了九月，姜长得绿油油的，煞是喜人。向老头和向老太指望它能买一个好价钱。这个姜田叫瑶田，好听的名字，它在池塘的后面。田的上边是一条乡村公路，这田姜就暴露在过往的人的眼皮底下。
九月十二号来了第一批姜贩子。一共两人，本村三组的李中林和他带的外地人胡永。一个秋日的下午，他们乘摩托车来到屋子外面的坝子里，找到老两口，问，那一田姜要卖好多？老太答，１００００元。他们说，１００００卖不到哦。老太说，你们给好多？李中林说，６０００元。价格差得太远，没有谈成。过了三天，他们又来了，还是那个价。老太理所当然不同意。老太认为，那田姜有两亩，应当给１００００元，不给１００００元，９０００也行。老太说，去年就卖亏了，５分田，才卖了１５００元。一分田才投３００元，“咋首首都是这么吃亏哟，真是倒霉了，卖猪吃亏，卖姜又吃亏。人家王方住昨年，９分田卖了４５００元。卖姜时他不急，到最后论斤卖。”向老太自怨自艾。
过了几天，又来了一姓王的外地姜贩子，给６５００元，老太不卖。老太说，那个人，出不起价，他一会说田里的苗希，一会又说有半头的苗黄。那人在门口坐了一会就走了。
贩子一拨接一拨。又过了两天，来了三个姜贩子，也是外地的，他们给７０００元，老头和老太还是不卖。因为没有达到他们理想的价格。
接着又来了几批，出价都在７０００元左右。第八拨是四个人，其中一个是本村的五组的一位兽医的儿子，他带来三个小伙子，据说来自剑阁。两架摩托车停在坝子中，那是一个下午老两口都在。他们出架７５００元，条件是把屋子前的一块３分的姜田搭上，上边的瑶田除去三厢，其中的姜苗黄，是病姜。老头不同意，老头说，那一块屋前的要做种。老太说，上边的瑶田除去五厢，搭上下边的，８５００元。姜贩子不同意。贩子离去。
９月２０日那几个人又来了。他们在田边讨价还价，这一次，贩子出８０００元，条件是上边除４厢，搭４上下边的。老太心想这几个人出得起价，已经过了几拨了，万一价垮了就不好了，她有心卖，便说行，老头还在犹豫，他说下边的要做种。老太说，上边还有呢，老头说，那一点咋够？二人争了起来。贩子反而来劝他们。最后老头一咬牙：卖！当场签了合同。贩子付了１０００元定金。合同上写明，若贩子反悔，１０００元白送，若卖家反悔，倒陪２０００元，加上年１０００元就是３０００元。双方按了手印。
卖了姜，两位老人心里的一块石头落地。
向老头家一田姜卖８０００元的消息在村里传开，大家都比照他们的价卖。其中一个小青年一母五分的姜也要卖８０００元，向老太知道，大为生气。她认为，他们的姜卖亏了。他们的儿子回来又说，用摩托车搭他的李强说，他的５分姜田卖了２５００元，一分投５００元。向老太急得一晚睡不着。半夜３点钟，摸黑走三里路，到同村兽医家，找到兽医的儿子，要再加１０００元，或者上边的卖８０００元，下面的做种，兽医的儿子说，他做不了主，但他可以给他们说一下。
第二月，他们在外教书的儿子劝他们说，卖姜有赚有赔，同样是在街上卖梨，有卖一块的，也有卖一块二的，况且那小青年也没有卖。以后，你们看别人卖一下，你们再卖。合同已经签了，恐怕是难以反悔了。退后一步自然宽。卖了就算了。
一个月后，贩子来挖姜，向老头提出要求，贩子翻脸，说那就不要了，向老头只能做罢。
１０月，传来消息，姜价垮了，一斤姜才卖８角，甚至６角，买向老头姜的贩子也亏了８００多元。向老头和向老太的脸上露出了安然的微笑。
终极幻象
许先生喜欢追求真理，自从他上个世纪８０年代在一本书上看到“宇宙大真理”这个词汇，他便相信有宇宙真理的存在，并从此走向神秘主义，迈向宗教。某一次，在一位朋友的居所，他遇到一位诗人，诗人说，谁知道宇宙的真理存不存在，他反驳他所景仰的诗人，如果真理不存在，行星就相撞了。
遵循黑格尔的教导，真理在宗教，哲学和艺术中，他从宗教中寻找真理，他读了《圣经》，《道德经》，《庄子》，《古兰经》，《博伽梵歌》和佛经。他心中产生了疑问，基督教和道家以及伊斯兰教认为，宇宙中有一个主宰，或叫上帝，或叫真主，或叫道，或叫梵，他们认为有一个至上本体存在，这就是形而上学。惟独佛教例外，它认为，一切是空的，空就是终极真理。
他的疑问如下，如果真理只有一个，那么他们说的哪一个对？是至上本体还是空？是有还是无？为什么他们是矛盾的”在佛经中，上帝是众生之一，只知道说大话，连四大（地，水，风，火）在什么时候寂灭都不知道，还得请教佛陀。
这个疑问长期在他的心中得不到解答。２００６年在他的故乡龙山村，有一夜他在星空下沉思，然后回屋，躺在床上睡觉，在梦中，他看见一个幻象：
一个巨大的白色光球，它的表面由空虚构成，这空虚中可容纳万长高楼．．．．．．
他醒来，他明白了道与空虚与万物的关系。
谜
季先生为改变自己的命运，相信某大师的说法，练气功。他修炼了大师的三十三种功法。对大师崇拜得五体投地。
那大师的故乡，在他的单位临近的村上，而大师本人，则在一个中央直辖市。大师被传言有神通，比如说，他会搬运， 把汽车从一个县搬运到另一个县，能把远方的药品搬运回老家。
结果，他果然改变了命运。他疯了。被送往疯人院，并且离了昏。
他在练功期间，听到幻声，看到幻象。他信以为真。他三十三天没有进食（这在修炼中被称为辟谷）。并且出现异常现象。比如他满街疯跑，对幻觉中的大师下跪。
有一次，他到一个叫云阳的地级市，来到一个小院，找大师的弟弟，幻声告诉他，大师的弟弟在小院，他三次进入院中，被门卫赶出。半夜，他开始在幻声的指挥下翻铁门。他爬上去，把铁门的尖端顶在咽喉上，他的心中说，你说它在变化，它就在变化，结果，他用咽喉把铁条顶断了，落在地上，大师的幻声又叫他去拣回来，因为那铁条插在大师的背上。
后来，他回到小镇的家中的书屋，一到蓝光把家中的挂历卷走，他寻思，也许，这就是搬运功能吧。
当他被送往疯人院，他告诉医生，他能听到声音，看到图象，医生告诉他，那是幻觉妄想。后来，他看了有关精神病的书，才知道，在精神病学上，那叫幻听幻视。
当他出院，他去找了镇卫生院的一位医生，他是大师以前的朋友，他告诉季先生，季先生是在盲修瞎练，他还说，良好的信号做参考。
季先生纳闷的是，他看见大师在书上说，高功夫师父在远处发现了你，先用信号教你，时机成熟，在亲自教。他过去以为，他是大师用信号在教他呢。
某一年，几位朋友来看他，其中一位是以前的朋友，一位佛教徒，他告诉季先生，他问过一位特异功能人士，是药物把季先生身体的某些部位给堵住了。季先生纳闷，他不知道他身上的现象作何解释。
他一边服药，一边在镇上独居，他被人看不起，被人视为疯子，神经不正常。他为此烦恼，他看市悔恨他的过去。悔恨的泪打湿了他的衣襟。
某一个夜晚，他忆起过去，他看过一本书，书上说，他中途多波折，他想，这是民运的安排啊，“我与我南美人的命运结合”他想起博尔赫斯的诗句。
一些时候，他想找一个高人为他指点一下，但他没有找到。
有一次他看到他的前妻写的文章，文章说他凭着自己的天赋，以身试法，由于没有高人的知道，出了偏差。他的母亲也这样认为，她说，他是练功走火入魔。而大师曾说，练气功不会入魔走火，那是一种特异功能现象。
他身上发生的事成了一个谜，一个永久的谜。
爱情故事
１９８５年，吴先生爱上一个女人。
他们是在镇文化部门举办的菊花诗会上认识的。当夜，她来到了他的寝室。
灯光下，二人对视。
他：我想问你一个问题。
她我要给你一个长久的回答。
二人疯狂的亲吻。
二人开始了来往。女人叫菊花，在镇上一家信用社工作。她穿着紫色的毛衣，一条黑裤子，身材丰满。
在夜里，他的耳朵在巷道回旋，寻找她的自行车铃声。他们开始了同居。
他已深深的爱上了菊花。她第一次让他尝到了性爱。他进入她的身体，她叫喊，呼喊他的名字。
而这一幕被同一个单位的人看见，那人把他们的事宣扬了出去。
这是他从同事的口中得知的，他在发抖。
他与她一同去云阳市游玩。夜里住同一家旅馆的听一个房间，被警察叫起来审问。得知他们并非嫖客与妓女时，才放了他们，但要他们分开睡。
第二日，上车回镇，她与他坐在一辆公共汽车的一排座位，她突然离去，坐在前排的座位上。
他约了几个朋友与菊花一同去省城的母校游玩。在母校去城里公共汽车上，他看到了在母校进修的前任女友，他感到他背叛了她。
他们在市里转，到公园的草地上，吃东西谈天，弹吉他。青春欢畅的时辰。激情。冲动。
他去到她家。她的家在镇上的电影院对门。她的父母在，他们没有怎么与他说话，而她也没有介绍他，他感到他们不象是在谈朋友。
他与她及她的小姨一同去了他的故乡。在夜里，众人安睡，她坐在他的腿上，而他则抚摩她的乳房，这时一个身影掠过，响起了关门声，他们被惊扰。
在她的生日，他为她送了一顶小红冒，并且为她写诗。
有一天，吴先生的一位高中同学来他所在的镇上走亲戚，到吴先生处，他问吴先生谈了女朋友没有。吴先生告诉他有了，是镇上的菊花。第二日，那同学又来了，他告诉他，菊花已经接了婚。
晚上，菊花又来，吴先生问她，她即不承认也不否认，吴先生如坠五里雾中。
过了几日，他收到一个邮局的人的信，那人在信中告诉他，不要再和菊花交往，并且威胁他，要下他的膀子，他说，菊花是一个热情的姑娘，叫他不要误会。当夜，菊花到来，他把信给她看了，她把信带走了。从此，吴先生坠入痛苦的深渊。他已经深深的爱上了菊花。
终于，他受不了，去镇政府查了，在结婚登记簿上，他看到菊花已经与另一个男人结婚。
于是，他给菊花写了 ，说，他与菊花并不合适，而那叫莫林的人适合她。从此，他们不在来往。
１９８７年，吴先生调到另一个单位。第二年夏天，他接到 ，信是菊花写的。她告诉他，她因为贪污，已经被刑事拘留，现在县城的看守所，她说，她忘不了他那一双流泪的眼睛，他记起，在分别的前一个晚上，他们做了爱，事后，他哭了。她叫他买一件羽绒服和一双皮鞋给她，她写了她的鞋的尺码。
他照办了，第二日买了东西去了拘留所。她的白发的母亲已经等在那里，她出来，一见她的母亲，她抱着母亲哭了。等她哭完，他告诉她，他给她买的东西带来了，并递给她。她望了他一眼，没有说话，接了东西。
在等她出来的时候，看守人员告诉她的母亲说，她说，一会这个哥来看她一会那个哥来看她，他的心里很反感。
回到镇上，菊花来信，信上告诉他，她已经被送到一个遥远的地方劳改。从此，他们开始了书信来往，两人在纸上热烈的又一次谈起了恋爱，在高潮的时候，她说，等她出来，要为他生一白胖的小孩。然而，他的心中有一股反对的暗流，她已经结了婚。他曾想去看她，终未成行，她似乎不想叫他去看她，又叫他疑心，她是不是还有别的男人。
后来，吴先生认识了另一个女孩，与她接了婚。
１５年以后。
吴先生患了疯病，离了婚，住了院。某一天，一位为医院看车的司机告诉他，一个叫菊花的女人要来看他，问他还记得她不，吴先生说记得。第二天，菊花来了，一身黑衣，烫了发，微胖。她为他买了一袋水果，他们在医院的大门外交谈起来，他们谈了各自的经历。她说，她又结了，丈夫在县电信局工作，有一个女儿。
出院后，吴先生去县里看过她，他们吃里一顿饭。
一日一日过去，他们失去了联系。她留给他电话号码成了空号。大约要等下一个轮回。
卖书记
刘凌坐在一条往北的公路边。
黄昏，他心中念念有词：
忍耐，解放。他想到，让单位的那家伙（一个小头目）的锄头落在自己的身上（他那时信神秘主义，在幻觉中，那人的阳神总在干扰自己，打压自己）。
然后，他想到以下的词：
香港。自由。资本主义。
他在预谋逃跑。
省城的一间房子。
这房子是一位他单位的同事叫秦力的，考到省城做研究生，毕业结婚后租的。刘凌住在其中。
他的妻子住在对面的一个小学校里，她在为一家杂志社工作。那家杂志叫《园林》。
一日，他坐在阳台乘凉，看车来车往。楼下走过他的妻子，看见上面坐着的一个人是她的丈夫，便上来，她买了一袋葡萄。
他们一起吃了。做爱。然后她离去。
刘凌决心留在省城。
秦力有一个图书批发执照，叫新视点书社，一个空架子，除了一个名号，什么也没有。
刘凌爱读书，他准备与秦力一起干，秦力做社长，他做经理。
他们先找了一个故乡县五金公司的高中同学，然而，他拿不出前，他说，要拿也行，那只有去贪污，他与秦力说，那算了。
他们回到省城。刘凌想起一个在汉阳做生意的人，于是他走到春熙路外的一条小巷打公话。他给那人说明情况，那人说，他们三人一人出三万。刘凌在打电话是闻到巷子里的尿味，他知道，这是不好的预兆。
他拿不出钱，秦力只愿出执照，于是这事作罢。
某一日下午，在一个建筑工地，秦力对他说，他把执照卖给刘凌，而刘凌没钱买。
刘凌还是不死心，他留在省城的决心已定。
他决定去卖书。他叫妻子以６折的价格从老板那里批发了１００册《园林》杂志，然后买了一个密码箱，将书装在里面。
他开始北上。他达汽车来到一个小城市，问那里的报亭要不要《园林》杂志，人家说不要。
他继续北上。
来到另一座城市，在一条街上，他问那里的书摊主，人家反问他有没有《知音》。
在下一站，他在一家书报亭留了２０册，人家叫他一个月后去拿钱，人家的意思很明显，卖脱了就给，卖不脱就退他。
他回到他工作的小镇，在一个熟悉的书报摊那里留了２０册。
然后，他回到故乡，他动员妹夫拿到邻近的镇里推销，妹夫不去。倒是故乡的一位朋友拿了４０册去，把钱给了他。
还有２０册书，无论如何也卖不脱了。
刘凌只得另打主意。他在家乡的信用社用幺妹的房子作低压贷了一万元。携款到省城。在省城，首先买了一部传呼机，然后回到住处。
第二日。
他在省城马不停蹄的转了一天。
黄昏时，他在九眼桥附近的双槐树街发现了一处门面，他找了主人，租了下来。
然后，他去旧货市场买了书柜，又去图书批发市场进了书。
书店开张了。
可是顾客稀少。三天卖了一本书。是一个黑衣妇，买了一本娱乐书。
夜里，他去九眼桥转悠，发现那里有许多削价书。他想，人们哪里会去买他的书，这里便宜的书这么多。
他寻思，在省城里，文化太丰富，不如到那些需要文化的地区。
他去汉阳市的母校考察，发现一所大学的附近竟然没有一家书店。
他决定去那里开。
他找了大学里的一位英语老师，说明意图，他答应在卖礼品的店内腾出一半让他卖书。
他从省城租了车，将书拉到汉阳。
仿佛雨后春笋，学校外的一条街上竟然开起了三家书店。
“马脚被砍了！”他哀叹。
一开始卖九折，再七折，最后卖不动了。
刘凌无计可施。他想到回去上班。他不假离开单位，已经有大半年了。他将书处理了。回去找局里领导，领导训了他一顿，叫他回去写检讨。
刘凌回去，写了一份检查，在单位的职工大会上宣读，颜面丢尽。
于是他回到所里继续上班。
梦游者
这个故事是我在青年时代由阿贝尔讲给我的。我原话照说，不加修饰。
有一个梦游症患者，他每晚必定去梦游。他梦游到一所医院的停尸房。
他开始啃死人鼻子。
然后在凌晨回到自己的床上，呼呼大睡。直到第二日太阳升起时才起来。
他恍惚忆起自己做了一个美梦。在梦中，他吃到了山珍海味。“真美啊！”他叹道。然后，他高高兴兴的上班。
以后夜夜如此。
直到某一晚。那一夜注定要发生一些事。那晚月亮惨白。象往常一样，他去停尸房。他在啃死人鼻子的过程中突然醒了过来，神达成了他的旨意。
他被吓死了。死在停尸房。
阿贝尔说这个故事是由他的父亲讲给他的。青年时代的我听了，意识到这是一个象征，我那时还没有读过波德莱尔的理论，也不懂象征派，我却凭天性和直觉认识到，我们就是梦游者，我们在尘世的生活就是啃死人鼻子。如果我们觉悟，我们就会被吓死。
巫师
下面讲一个巫师的故事。这个故事是一家晚报的记者讲给我的。
有一个村子，一家的小孩生病了。一个夏日的早晨，父亲就去请邻村的一个巫师。他去到巫师家，说明来意，巫师说行，你先回去，我下午来。
父亲翻越山梁，回到自己家。下午，巫师到来，他来到小孩家屋后的池塘边，一棵树一棵树的寻找。终于，他看到一棵松树的腰上有一个洞，他就把一只随身带的青蛙放进树洞里。树洞较深，他并不担心青蛙会跳出来。
然后他到小孩家，烧香拜神请神，口中念念有词。过了一阵，他睁眼，你家的小孩的魂被屋后池塘边的一只青蛙缠住了，我去把它杀死，你家娃儿的病就好了。
说完，他来到池塘边，走到那棵树前，伸手去捉青蛙。突然，他啊的一声惨叫，面色苍白，麦粒大的汗珠滴下来。
父亲忙问，你怎么了？
巫师说，蛇！蛇！
父亲把他扶到一边坐下，然后用钢钎把蛇杀死。
父亲把他送到医院。巫师因医治无效死亡。
上调
侯平知道自己教的班考差了。他害怕领导，有一种要逃跑的欲望。在下意识里，他想躲避领导的打击。
看着别人一个又一个的调走，他也决定却跑调动。既上调了，又逃避了责罚。
他同妻子到教委门厅，看墙上的招聘公示栏。他选定南城中学。
他到教委领了一张表，填了，然后回去找他惧怕的校长盖了章。
然后他开始准备。
他和妻子住在小姨子租的房中。雨夜。他妻子为他买了一件新短袖衫晾在外面没收被雨淋湿，他想到水——坎——陷，他读过《易经》。
在夜里，他看到了同事——一位女教师，有红光如山，高过他。她也在跑调动，准备调往同一所中学。
他小姨子和他女友为他们请客送礼。他们似乎害羞，怕与那些当官的打交道。
一日，正式讲课开始了。
候平在县城朋友处借了一只手表戴在手上好看时间。
南城中学校内。
他拿到了一题目是讲《一件珍贵的衬衫》。他开始准备教案。
在写教案时，他感到一团力的光压向他腹部。
他顿时心慌意乱，教案写的杂乱无章。
教室。
三五个学生。后排坐着听课老师，他们是本校的考官
他的讲台上放一茶杯。
他开始讲。时间过去立刻。铃声响起了，却未讲完。
三日后。正式成绩下来。他得第三，而他的同事得第三。第一名是一个区乡的男教师。
他机械的又填了一次表。
然后他回本校，为校长送一瓶五粮液。
一周后，南城中学的领导来考察。他交上近二年的备课本。
他落选了。这消息是他一个小镇时，他小姨子打电话告诉他的。
他在电话里对小姨子说没关系。
他心绪复杂。一方面终于有一个结果，另一方面，却不如人意。
在备考过程中，他设想过，如果为南城中学服务，比如搞好文学社。他设想过，在城市居住的美妙。
为这次调动，他借款一万元。他听说一位女教师花了大钱而未调成，坐在县教育局大哭。
事后，他听人说，是他所在的单位的校长在捣蛋。那校长说，他有啥资格调走！候平知道自己上期毕业考试考的差，也没生气。他知道，他有他的权利。
候平回到学校。省吃检用还借款。还有，他必须吞下失败的耻辱。
兑现
二十年前，他对她说：
“用三千年的火热表现三千年的寒冷”。
那时，她爱上他，而他走向神秘主义。
他又说，我们的最终结局，是你坐在这个山头，而我坐在那个山头。
二十年后。
他们已经分开。她在异乡，而他却隐居在一个乡村。有一天，他们通话。
她：世界上根本没有成佛这回事。
他：说对了。佛曾说，宇宙如其实性，非实非虚，非如非异，无有在世，及灭度者。
他知道，她明白了。
两次涉过同一条河流
１９８７年，黄艾才２０水。他放暑假回到龙山村。在一个下午，他走出家门，沿着小路走向河边。他走过田野，穿过树林，来到河堰。
他打开钓竿，在鱼钩上挂上麦粒，撒到河中。他开始等待。他躺在河岸上，忘记了钓鱼。这时有微风吹来，他看见青色的松树摇晃。存在，在眼前，在发生，他望着蓝天白云。他想到他独自与自然相处，这是一个完整的世界。他感到从未有过的放松，身心感到愉悦。离开人世的烦恼，离开欲望，追求，纪律，对终极的沉思和老师的眼睛。
２００８年，在小龙镇。７月，余震还在发生。单位的人都在外面睡。他来到家中，一个人。女而在念书，他离了婚，下了岗。
他在家中睡了两晚。有人叫他去棚子里睡。说还可能有大的地震。他听从了建议。他寻思，换个地方睡，可以有新的体验。
他抱上床上用品，下楼来到４７好棚，铺上褥子，床单，被子，枕头。他躺下，在黄昏，他感到安全。
他与大地在一起，与天空在一起。他远离众人。他远离了自己。他不再烦恼忧愁，为上帝给他安排的命运。
他又一次体会到与天地万物在一起的快乐。一个自我的世界，一个完整的世界。他想起庄子的话，“独与天地精神相往来”，一种从未有过的愉悦造访了他。
他想起１９８７年，两种情景，何其相似。而他是同一个人。有幻声告诉他，“空林落花人独立”，算命的人说，他坐在华盖上，比较孤独，然而他却有天地万物为伴。
他在重复自己，某一年发生的事，又在另一年发生。历史就是重复。历史就是循环。它并没有前进。
负的世界
公元１９３７年。一个山村。一个参加义和团失败的人回到这里。
他的母亲摘完花生，向门口走来，因为是夏天，敞开衣服。
他从屋里走出来，看见母亲的乳房。
仿佛他是第一次见女人。他略带惊讶
他的脑袋里掠过一个词：阴人。
他想到这个世界上的两种人：阳人；阴人，还有阴阳人。比如邻村的一个孤人，就是阴阳人。
阴人，他们有他们的世界。他想。从此，女人这个词不再出现。并且，他改变了对女人的看法。
某差
孔力在县城遇到一位朋友。前一个月，他们刚吵了一架。
那一次，朋友去看他，到他居住的小镇。他们喝酒，因为言语冲突，不欢而散。
没想到，朋友王方不但不生气，反而为他推荐了一份工作。他说，省城的诗人华新成叫他举荐一个人到省城的一家杂志社工作，朋友举荐了他。
省城。
孔力与在省城编书的妻子一道，请诗人华新成吃了一顿饭。席间，他们谈到否否主义。华新成说，他与否否主义理论家某某很熟悉，但他不同意他们的观点。孔力为否否主义辩解了几句，因为，他也认识那理论家，读过他的《前文化导言》和诗歌《世的界》。
那是诗坛主义盛行的时代。人人都有一个主义。就连孔力也在小镇搞了一个超语言主义。而华新成则自称新传统主义。
第二日。《艺园》杂志老板家。
家很宽敞。来了一批不知来自从何处的人，其中有一位是年近五十的诗歌批评家龙大庆。
这老头孔力认识。
记忆：
省戏校舍。３楼。一套旧房。这是龙大庆的家。
屋内有几个青年诗人。其中有孔力和他的妻子，还有王方。那一次，孔力陪朋友王方找诗评家写序。
一开始，诗评家拿出一瓶酒，无菜，孔力去买，时值傍晚，商店关门，于是，几个人用话语下酒。冲突是孔力的一句话引起的。孔力说，龙老师，能为我们唱一段戏文吗。没想到诗评家大为光火。发了酒疯。闹得不欢而散。
众人讨论办刊方案。孔力也提了几条。中午，老板请大家吃饭。
饭毕，老板将孔力叫上楼，对他说，他与编辑部主任龙大庆商量了一下，叫他写几篇文章交上。意思是还要考一考他。而其他的人却没有叫写。
孔力意识到，他曾开罪诗评家，这一次，姓龙的给他使绊子。
小镇。
孔力在家写文章。
火车通往省城。
孔力坐在车上。他去交稿件。
省城。老板家。孔立交上稿件。出来。
小镇。
孔力的家。妻子回来。她对孔力说，老板叫他去一趟。翌日，孔力又到省城。
省城。某小学校内。一幢二层楼上。在靠里的一间寝室，住着两位已经定下的人，其中一位孔力认识，他对孔力说他放弃单位的工作来投入太大。但孔力一心想来，忘记了危险。
在同一层楼的办公室，一位从西安请来的社长拒绝了他。他是执行的老板的主意。老板进来，对他说，他们想要一位女编辑，他知道，他们看上了他的妻子。
孔力回到小镇。他的妻子去了杂志社。真是有心载花花不发，无心插柳柳成荫。孔力患上了忧郁症。
一年以后。因为杂志刊登了不适合的文章而获罪。杂志解散。老板坐牢，孔力也陪他坐，因为那文章是他的妻子约他写的。
出狱以后，孔力丢了工作，离了婚，回家种田，从此一蹶不振。
梦见轮回
我在这里，龙山。同时，我预见到它的消失，在宇宙。无边无际的宇宙如同一个梦境。
我在另一个地方梦见我在这里。我知道这是一个梦。做梦的我在另一个地方。
同时有另一个人在看着这一切。椐佛经记载，一位佛能看见全宇宙。
我的命运，别人是清楚的。“你们的头发都被数过了”基督说。
我经过了生生世世，来到龙山，等待我的死亡。我是宇宙的漫游者。“沿着我的身体漫游吧”创造主说。
于是我看见我的往世。我曾是一名佛教徒，在有一世出过家。某一世我是一个樵夫，另一世是一名妓女。我受尽轮回之苦。
在这一世，我是一名教师，诗人（有人这么称呼我）。我的母亲在生我的时候，梦见一条蛇，口里含着一颗宝珠。
她又梦见一条蛇爬出了龙门子。
一切都是天意，我寻思。
我借助佛力，看见我的下一世，我将成为一名官员。同时，我将经历刀兵劫，在末世，人们只会打仗，寿命只有８岁。我也参加战斗。
某一日，我觉悟，开始在树林里静修。人们好奇，也模仿我。于是人们的寿命开始延长。
我们只是宇宙的旅行者。我们有漫长的道路。我们只是被造物。如果他愿意，他会夺。走一切。有时我担心，我的本钱也将会被夺走，因为我在这个世界上一无是处。
一切是偶然还是必然？一切是必然的，宇宙按照它的意志运转。我们只是它的一粒火星而已。
我听见我的母亲在灶屋里忙碌。我在地震棚中。这是一个梦，明白一切的梦。我们在忘记中学会长大。
在这一世，我教了十年书，努力的想要生活的好一些。我看书，冥想，努力的想要明白这个世界的真理，然而，我什么也不明白，我的冥想，只是增加了实在。上帝规定了我的道路。这就是乐天安命。
对终极的追寻，就是形而上学，就是本体论。而我，念书，教书，写书，还卖过书，这就是我的宿命。
我的世界一片黑暗
我回到乡下。时钟滴答。夏虫在叫。我是一个盲人。一个正午的持烛者。
我依靠父母而生活。因为我是盲人。对于我，世界一片黑暗。我想起作家博尔赫斯，他也瞎了，上帝同时赐给他书籍与黑暗。
而我，依靠竹杖探识世界。
我的眼睛瞎，因为我服了一种药，外国进口的药。我得了一种怪病，就是要吃松树的皮，才能解饿。我去了医院，医生为我开了一种药，我吃了三个月，就瞎了。我不知上帝为什么要惩罚我这个人，这个穿着肉体凡胎的人。
因为我是盲人，父母为我配了一副墨镜，我手拿竹杖，就象一个盲人了。可惜我不会算命，也不愿意到街上去骗钱。于是我只好呆在山村。好在我有工资，我毕竟上了几年班。现在，我赖在国家的身上，我就是国家的蛀虫。
父母终日劳作，又要照顾我。我已经对世界失去了作用，终日闲坐，听一听收音机和有线广播，也听一听山村的牛铃，鸡叫，犬吠，洋咩。我无法同他们一起干活。
在失明中，我的意识依然存在，我的脑中时常浮现过去的生活，背叛我的朋友和女人，那些失意的经历。
公元１９７６年，这一年中国的某一个省在闹地震。我们三人住在棚子中。我的心中恐慌，不知哪一天会天塌地陷。
一天早晨，我对父母说，我去上一趟街，我依靠竹杖走了三个小时，来到红星公社，我到街上，听着人声嘈杂，我走到供销社，买了一瓶敌敌畏。
然后，我回家，父母都不在家，我喝了农药，躺在床上等死。我的腹中翻江倒海，渐渐地，我离世界越来越远了。
不知过了多少时候，我醒来，我以为我已经来到了阴间。却看到我的母亲，闻到药的味道和医院特殊的气味。我明白了，我喊了一声娘，母子抱头痛哭，母亲说，娃娃呀，你咋这么想不开嘛，好死不如赖活着。我无言，只有流泪。
我说，我不想给你们增加负担。母亲说，啥子负担，你活着比什么都强。
在医院住了一周，我们回到了家中。日子依然在继续。我看不了书，只有闷坐。我想，我要能再看一眼天空和大地多好呀！然儿，我不能，我永远的瞎了。我的世界，将是永远的黑暗。
我想起瞎子阿炳，借二胡诉说衷肠，我开始学笛子。我坐在家中练，一个月后，终于吹出了一首曲子，那曲子是一首山歌，它的名字叫《郎当调》。
我摸索到树林里，听着松涛，鸟鸣，想起小时候在林里，拣蘑菇，看牛的情形。而今，我回来了，作为一名废人。我还得活下去。我不知为何要来到世界上，一切又是为什么。只听说，一切是上帝创造的，我想不明白。现在，我的时间多了，经常胡思乱想，但什么也想不出来。我终日在林中独坐。
父母考虑到他们死了以后没有人照顾我，就托人为我介绍了一个对象，那女人是邻村九大队的，房子在地震中塌了，把她的男人砸死了，她自己的腿受了伤，现在走路有些瘸。我们正好合适，一个瞎子，一个跛子。
腊月初二，她和两个孩子进了我的家门。我们只是请亲戚和邻居吃了一顿饭，就算举行了仪式，那是我们用攒了几个月的肉票买的肉。那时侯，家中不许养猪，说那是资本主义的尾巴，要割。肉由公社的食品站卖。她和两个孩子进了家门以后，我的家添了许多欢乐。可惜，我看不清他们的脸，只能听他们的声音，来猜测他们的容貌。
我们一家人就这样在山中过着隐居的日子。
日子过去了，依然在这里。与家人在一起，也抵挡不了我的孤独。自我是一个完整的世界，而且是唯一的。
深夜，我一个人起来独坐，思考世界的本质，思考永恒，上帝和道。然而，我什么也想不出来。我知道，我们转瞬即逝。我们为避开孤独而群居，可是，孤独依然存在。
１９７９年，我们分到了田地。我们的日子好起来，告别了煤油灯，用上了电，家里添了一台黑白电视机。更重要的，一家人可以吃饱饭了。有时侯，我也希望出去走走，但我能走向哪里？我只好呆在山村，乐天安命。
过了几年，父母相继去世。这样我们的田就只好请人种，孩子们大了他们都不愿意种田，去了外面打工。家里只有我和我的老伴。
某一天，老婆去外省孩子们那里，家中又只有我一个人了。
我又回到林中，吹我的笛子和忧伤。
华岸
1996年，毛刚得到 。信是上海一个家伙寄的。他为毛刚寄来了一份报纸的复印件，复印得很模糊，字也很小，那是华岸公司的一份宣传资料。
他还附了 ，信上说，省城的华岸公司将于某某日开业。那家伙告诉他，他本人曾是某诗报的主编。
毛刚研究了一下资料，发现这份职业可信，而且，公司是美国的，一般来说，中国人对美国有好感，毛刚也不例外。
１９９７年的某一天，毛刚到了省城，去找那个上海人，他曾告诉毛刚他们租住在某地的一幢楼房里。
毛刚按图索骥，上楼，叩门，一个高个子开的门。他的身材瘦长，牙齿被烟熏黑。他的女人稍稍胖一点。进屋之后，那上海人就为他演示了华岸的产品。那是一种清洁产品，男人叫他把手伸出，在手上涂了事先准备好的鞋油，然后，将那瓶子里的液体滴在上面，用手涂抹，那鞋油化开了，再用水一洗，就干净了，毛刚觉得这产品真的很神奇。
他们又为他解说这产品的功能是如何的多，比如，它可以洗衣服，可以擦地板，擦完地板后，水还可以浇花。那男人说，这种产品用得十分的省。
到了吃晚饭的时间，他们两口子请他吃了一顿饭。晚上，他们带他去听课，在一幢楼房的三楼，有一间屋子里已经坐了十几个人，在正北方靠窗子的地方有一块黑板。他们三个人坐下来。
过了一阵，屋子里坐满了人，一个年轻的人开始讲课，他首先介绍了公司如何的基础雄厚。讲了成功的范例——一些钻石级的直销商被公司邀请到海外度假，然后，他讲了公司如何奖励直销员，最后他说这项事业真的是零风险，加入只要７５０元，卖不出去还可以退货。他说，华岸公司在全球７２个国家都有直销员。这和外国的老鼠会不一样。
到现在为止，毛刚终于弄清，什么叫直销，其实就是传销。他的心动了，他对那教员勾画的前景充满了向往。
听完课，那上海人问他觉得怎样，他说，我觉得这事可做。第二日，上海人在一家银行为他开了一个户头，并为他存了１０元钱，这样，他就成了那上海人的下线。他花了７５０元购买了一套产品，拿到他的妻子处（他的妻子在一家文化公司上班），两人商议，先把这项事业介绍给谁，想来想去，他们决定推荐他们共同的朋友李云。
李云在一个县级市的饭店任大堂经理。以前，毛刚和他共同喜欢过文学，曾办过一份早夭的油印刊物。
选择好一个日子，毛刚起程，到宏岭市去找李云。他给他看了资料，介绍了这份职业，把那老师讲的话的意思又传达了一遍。李云没有说话，大概在考虑。一个月后，李云给毛刚的妻子打电话，向她借了750元的加入费，这样，李云成了毛刚的第一个下线。
毛刚回到他的单位所在的小镇，找到一个以前的朋友，二人曾经好道向佛，毛刚把他叫到家里，向他演示了那产品，并吹嘘说那是美国货，要他加入进来，当然，他还向他介绍了这份事业的神奇。这位道友答应。可是，第二天，道友红着眼睛来到毛刚的屋里，说他向他的叔父借钱没有借到。于是，毛刚只好放弃他。
然后，他又去市里动员他的高中的同学，那同学在药材公司，他找到那同学，向他宣传，又为他演示了产品，可是那同学就是不动心，他说，他以前搞过，不过，他卖的是螺旋藻。他不死心，又去找另一个同学，那人在统计局上班，他把那同学两口子接去听课，另一位直销员把几个上海人请到家里，举办讲座。过后，他问那同学，怎样，可是他们就是不表态，也不买产品。
他的上线对他很失望，因为他半年来，只发展了李云一个上线。没有卖出一件产品。于是他的上线开始冷落他，热心的扶持他的下线李云。这时，毛刚还在上班，对于他搞传销的不敢声张。最终，毛刚发现这样一个美好的事业，要在现实里做起来太难了。
他坐在家里，对着产品，书籍，磁带发呆，他无计可施。
这一年年底，政府一声令下，所有的传销一律停业，包括华岸。毛刚的发财神话破灭。就象一只煮熟的瘦鸡被人硬生生端走。
阅读
山村。夜。
一个人坐在灯下。他忆起远方。那时，他在省城与一群朋友聚会。其中有两个诗人，一个商人，和原先不认识的人。
酒桌热闹。众人猜拳。
他忆起在京城，与一个女人同居了一夜。他在故宫采气修法。
他忆起在河南平顶山，他孤独的行走，坐在坟地里练功（上帝规定了他的线路）。
他忆起扇子，夕阳，炊烟。一切构成了他的记忆，如梦如幻。
他忆起去省城某差，一个诗人推荐了他。而他没有去成。他的妻子却去了，并背叛了他。
他忆起在小镇的六楼，一个人坐在灯下，灯光有无数根手指。
现在，他在龙山村。
哇鸣。雨。熟睡的母亲。
（他知道，这一切会构成他的回忆，最终到达遗忘，那无的存在。）
他忆起他的妻子身着白衣，走过石榴树下，他的手里捧着一朵石榴花。
他忆起四方城。他忆起他在山上，他望着天空，期待那里出现上帝的身影，期待圣灵的鸽子落在他的肩膀头。
现在。龙山。夏虫。他饮茶。井水泡的茶。打火机。香烟。
（记忆。现实。幻景是一回事）
他去上厕所，他寻思，仅仅剩下生存，只有生存下去，才有希望。（杯子放在桌上。紫色的电筒。一个人坐着文字去旅行。雨打在房背上。）
（世界是什么？不知道。它仅仅是存在。是遐思，火焰，井水，炊烟。）
他回到龙山。因为他在小镇无法忍受孤独。现在，父亲在安睡。地震的阴影在笼罩。
（那一日。一个老人到来。他们说话。老人８０多了，一个农人，一个因家庭成份不好，戴在农村的大学生。老人说，我们的主人公长胖了。）
在２０年前，在另一个镇上，在一座茶馆，他一个人坐下来，买一张报纸。一个人如星辰行走，留下足迹。）
以上这些文字，登在报上，是一家晚报。一个地级市的。龙吟在老家看着这一张报纸，他觉得，这是在描写一个人的回忆，作者不知名。可能是初学者吧。
龙吟今年３８岁，是一家保险公司的销售人员。他离了婚，一个人带着孩子过活。受尽白眼，没有一个人同他来往。
他给前妻打电话：
我们和好哟！
她说不。她在外国。
龙吟只好走向婚介所。交了１００元后，婚介所为他介绍了一个女工程师。他们喝了一次茶，就告吹。因为她说，她不在这里，就会去外省，他想起他的前妻，就是因为隔得太远而分的手。他在网上征婚，与那些远地方的女人打了几个电话就不再有消息，网上，真的是虚拟的世界啊。他想。
（一个人的倾诉成为支点。龙虱内，一个偏远的小山村。他渴望理想的生活。）
现在，他一个人。灯光。秋虫。
记忆里。他一边看书一边看牛。
这些事被记在一本书上，书的名字叫《影子》，华艺出版社出版，２００８版。
现在，这本书在一所大学的图书馆，被一个女大学生阅读。
她叫琴。来自山村。生于１９９１年。她在大学里攻读英语。她开始回忆：幼时，她扯猪草，种花，拣菌子。
一个陌生的人走近她，她逃回家中，她的心中恐惧。现在，在大学，日子一天一天的过去，她快毕业了。她对她的未来很迷茫。她一个人，独来独往，人们远离她。
她坐在图书馆，阅读《影子》。鱼肚，就是让自己消失，就是做梦，就是让灵魂去旅游。
她回到寝室。四下里无人。她坐下来。叹息。她忆起一首诗：向生活，向死亡，冷冷的看上一眼，骑士啊，向前。这是叶芝的墓志铭。而她不会写诗，她只会阅读。
该上课了。她听见铃声。她走进教室，开始听课。讲课的是一位女老师，她说英语文学是世界上最好的文学。她不服气，她想，难道我们中国的文学就不行了吗？
这一节课学的是莎士比亚的《李尔王》。她忆起中国的戏剧家，汤显祖，曹禺。
这时候，地震发生。大楼猛烈的摇晃起来。教室里乱做一团，老师说，地震了，快跑。她跑到楼梯里，因为太拥挤，她被阻了。这时，大楼塌了，她被埋在了废墟中。
寻找花朵，却得到果实
王平带了几百元钱，准备去河源市找小姐。他离婚了，一个人独居，人值壮年，欲火难奈。
他走到河源市大桥头的一个岔口，那里有一个放映录象的地方。他上楼。走到一个门口，撩开红帘，里面坐了十几个人，大屏幕正放映影象。
他折回。路过一个门口，有一小间，内有电视一台。老板出来，问他，哥子，要看什么？生活片，文艺片，枪战片都有，有大厅，有小厅，小厅有小姐陪。
小厅多少钱？他问。
一次一百元。老板说。
他忽然失去了兴趣。过去他嫖过妓，只是肉体与肉体的交谈，没有灵魂的内容。
他走到城北头，在一个叫鹊桥的婚介所登了记。花了２０元。
婚介所为他介绍了一个女工程师，要收１００元，他交了。
当天傍晚，他等在婚介所，那女工程师到来，她身材较瘦，穿了一件有一点老气的紫色暗花长袖衫。
二人出门。来到河边，坐下喝茶。女工程师说，她是重庆某地的人，她们那里曾经发生过大桥跨塌的事件，她因为和丈夫性格不合而离了婚，她是一名大学生，她所在的工厂破产了，她经人介绍来到河源市。
一周后，他们又在公园里见了一面。工程师说，自己如果不在河源市打工，就可能回到重庆或省城。王平对她说，我们不合适。因为他的前妻就是离得太远而分了手。那工程师说，我尊重你的意见。
一个月后，河源市一所中学的一位教师家属给他打电话，二人见了面，吃了几次饭。女人比他大几岁。６０年出生。女人说出了这一点，王平说，没有关系。女人的丈夫原是学校的物理教师，后搞房地产发了，娶了一个２５岁的年轻女子，把她抛弃了。
王平的几个朋友叫他下市里去玩，女人给他打电话，他去了。二人吃了晚饭，
女人说，就在这里歇，他说好。女人原先叫他睡另一间，后来干脆说，都是大人了，一起睡吧。王平洗了澡，上床等女人。
女人也洗了，上床。王平抱住女人，亲吻了她，抚摩了她的并不饱满的乳房。女人说，
去另一间屋，她怕发出声响，让楼下的人听见。
在另一间屋，他们做了一个男人与一个女人的事。
过后，王平回到故居。女人打电话叫他交电话费，他说，等我们结了婚，我自然会管.
女人说，结了婚难得离。而王平想有一个稳定的家。二人说不到一起，渐渐的断了音讯。
王平算了一下，他刚好花了一次嫖妓的钱。
萨特的烦恼
萨特说过一句名言：“存在即烦”。他写了一本书，叫《呕吐》。存在令他恶心，令他反胃。同时，他认为，存在是荒谬的。
有一天（这是另一些时候），他遇到佛陀，佛陀在净修林告诉他，存在是空的，万物都是空的，天下没有一样东西，你的所见，是你的眼睛看花了，世界是妄想的产物，佛陀告诉他，只有寂灭，才是解脱的道路。可是怎么寂灭呢？萨特问，佛陀告诉他，只有进入无中，才能达到寂灭。萨特，试着这样做，可是，他怎么也到不到那种境界，他好像无了，可是他的心灵在活动，在说话。
佛陀又告诉他，自性空寂，世界上本来就没有什么事物，萨特反问，难道我不存在吗？石头不存在，可是我怎么才能忽视它的存在呢？他还是不明白。
他又继续往东走，在中国，一个崇拜龙的地方，他见到了庄子。庄子正在钓鱼，庄子接待了他，他说出了他的问题，庄子告诉他，进入至道只有一个办法，就是昏昏默默。他指导萨特进入山中，练习坐忘。萨特开始练习。可是他怎么也不能忘记他的生活，他的经历，他的爱人，他自己。他无法从烦恼中解脱。
他告别庄子，去见了庄子的师傅，老子，老子骑着牛，走在函谷关，老子看他很有诚意，就从牛背上下来，与他坐谈，老子告诉他，一切都是道所生，要进入道，就要有道德，就要弱，小，朴，退，阴，黑，雌褥等，萨特不相信形而上学，更不理解老子的玄言。我只研究存在，不研究形而上学，我认为，形而上学是存在的一部分，我认为，存在先于本质。老子与他谈不拢，就骑牛远去。
萨特只能又回到西方，他见了马克思，马告诉他，他认为，存在是物质的。精神是另一种物质。你的烦恼是物质的。萨特说，我不是问你存在是什么，我问的是，怎样从烦恼中解脱，马克思说，物质的存在不以人们的意志为转移。萨特没有得到办法。他又去见了叔本华，后者请他喝咖啡，二人坐下来，开始谈论，叔本华说，世界是意志的表象，你高兴的时候，世界是一个样子，你悲伤的时候，世界又是另一个样子。你的烦恼，是因为你不高兴时看到的世界，所以，你认为，存在即烦。萨特说，我不追问烦恼产生的原因，而是询问怎样解脱，那只有灭掉你的欲望，叔本华说。萨特说我做不到。
他又去访问维特根斯坦，后者请他吃饭，酒过三巡，维特根斯坦说，所有的问题，是语言的问题，你的存在是烦，只是语言，语言只是一个壳，没有背后的意义。而你认为它是真的，你被这句话迷惑了，而实际上是你创造了它，又认为它是真的，就是这样。萨特说，我不明白，因为，存在确实令我烦恼，这是真实的感受，不仅仅是语言。他想起佛教中名的假，空，中的说法，他没有佛高明。
他要解决他的问题，就走５００年，见了耶稣，耶稣告诉他，一切是上帝创造的，你和你的烦恼，你见我，都是上帝安排的，萨特说，我该怎样从烦恼中解脱呢？耶稣说，你只能信上帝，向他祈祷，萨特照他的话做，可他的烦恼依然没有解脱，他想，也许是上帝的安排吧，他有他的旨意。临走的时候，他对耶稣说，以后我在看看，试验试验你说的。但他又想，上帝在佛家里，只是一个普通的众生，连四大在什么时候寂灭都不知道。
萨特走遍了东西方，也没有解决他的疑问。他只得又回到巴黎，坐在他的咖啡馆里，研究存在。继续对存在恶心。
证据
“张令风老人被公安局抓了！”这个消息象瘟疫一样传遍了张家村的每一家。张令风老人一个人生活，住在弯柏树，几间土房，几亩田。他的老婆得病死了，女儿远嫁遥远的他乡。人们对他充满同情，也充满鄙夷，因为人心总是羡慕权贵，对贫贱弱小冷淡，嫌贫爱富是人之常情。
那个夏天，老人大病了一场，花光了积蓄，耕牛又死了，猪没有肥，连买油盐酱醋的钱也没有了。老人忧愁起来，在床上躺了三天。第三日，他灵机一现，想起自己家的水缸底下藏了一包鸦片。老人兴奋起来，把全部的希望寄托在它的身上，希望它能卖一个好价钱，让自己度过难关。
老人就去找自己的一个远房侄子，侄子在乡场上开了一家副食店。他向侄子说明了自己的情况，叫侄子帮助他卖出去。侄子东打听西打听，得知自己所在村的王石在某个场镇上开水公司（放高利贷），就去对他说了这件事，那人满口答应。不料在销售的过程中，有人告了密，王石被抓了，他经不住拷问，供出了实情。
老人被关进拘留所。他不但不悲伤，反而很高兴。他觉得在这里真好，不用种田，也不用忙里忙外，有吃有喝，他都不想出去了。老人心安理得的住在这里。
过了三天，警察提审他。他规规矩矩的坐着，警察开始盘问：
张令风，我们问你的话你要如实回答！
张令风说要得
警察：你为什么要卖鸦片？
老人：莫钱用。
你知道卖鸦片犯法吗？
晓得。
晓得你还卖！
你的鸦片是哪里来的？
是．．．．．．是我在*的远征缅甸的军队里当兵时发的军饷。
是真的吗？
真的，我没有哄你们，不信你们可以去调查。
警察派人去了张家沟和乡上调查，得出的结论是老人所说的情况属实。
老人继续被关押着。他心满意足，只盼望永远住在拘留所。他的脑海里回忆起年轻时候的事：他所在的军队被派往缅甸，去协助盟军打日本人，他还记得那场战斗，在一个小镇，战斗进行得异常惨烈，敌人的火力强大，他们必须为盟军的运输线扫请障碍。他负了伤。他的左腿进了一颗子弹。
在医院，他躺了一周。医生把他的子弹取出来，然后裹上绷带。
往事如梦。老人想。
一个月过后，老人被判处１８年有期徒刑。他被送往仓旺县的煤场。老人天天在那里挖煤。他安逸的生活结束。他万万想不到，他的老年会在监狱里度过。老人也只有忍辱负重的活着。
第三个年头，老人患了一种病，是直肠癌。监狱里管事的看他年纪大，停了他的活，让他住医院。在医院里，医生只给他开一些止疼的药，并不肯给他真正的治疗，因为他是个犯人。
他疼得常常在半夜里醒来，望着窗外，想起自己的故乡，他的田荒了。他想起他的命运，少年的贫穷，战争。种田。亲人的离去。“让一切结束吧”老人想。
老人终于闭上了眼睛。他的痛苦结束了。这个世界有他没他都一样。只是他的世界消失了。他进入了无之中。他解脱了。
那包鸦片作为证据被封存。老人死后的某一天，那包鸦片被调出（因为警察局要把它作为抓捕毒贩的诱饵），一检验，那包鸦片竟是假的。
会议记录
大会正在举行。在一座华丽的宫殿，你看不出时代，只能猜测，也许，它游离于时间之外。它的地点也无从考证。
会议由一白须老者主持。
老者：今天会议的主题是对存在的解释。下面，请大家自由发言。我希望会议气氛活跃些，不要冷场。各位圣人，各位大师，多年来，对这个问题争议不断。今天，我们组织大家研讨，希望就这个问题深入讨论，给世界一个完满的答复。
话音刚落，西北角上一把华丽的椅子上站起来一个人，他首先发言，音调铿锵有力：
我认为，存在是玄玄上人创造的。相当初，玄玄上人运转虚空，化而生灵，众仙和世界被创造出来。故而我们应该对他老人家顶礼膜拜，他是万事万物的主宰。
他的话被另一个人打断，他声音急促：
不！你说错了。我认为，天下万物乃是一气化生。一气化三清：原始天尊；灵宝天尊；道德天尊。三清化五帝：东方木帝；南方火帝；北方水帝；西方金帝；中央黄帝。五帝在碣石山上采药炼丹，竟炼出了婴儿姹女，婴儿就是盘古，姹女就是女娲，他们是人类的父母．．．．．．
这时，一个皮肤净白的人示意，老者说，你说吧。那个人整理了以下头发，捋了一下胡须，他说：
我认为存在是上帝所创造的，上帝七天创造了世界，又创造了亚当和夏娃管理世界。上帝是世界的创造者，承担者，毁灭者，让我们对他祈祷吧！阿门！说完，他在胸前画了一个十字。
一个穿道袍的人站起来说：
不对，怎么会是这样呢？我教鼻祖老聃先生很久之前，就在牛背上，对一个印度的王子说过，一切是道所创造的，道生一，一生二，二生三，三生万物。道是万物的玄牝。道独立而不改，周行而不殆。
一个穿袈裟的人反驳他说，你这一说，我叫祖师爷是你教的徒弟？我要和你辩论三天三夜，正本清源。我祖说过，世界是本体的变现，是众生迷情的产物！世界的本质是空的，一切皆空。而且，世界是一个假的名词吧了，它也是空的，连道也是空的，阿弥陀佛！
一个脸上长着痣的，手上戴一条金链子子的人说：
你们这是形而上学。天下万物只是存在，存在先于本质。你们所说的都是对本质的讨论。我们认为，存在是荒谬的。人面对存在只有操心和沉沦，但人可以自由选择。选择，再承当。
一个矮个子站起来说，我是希腊一位哲学家投胎转世，我在世的时候就认为，存在是源于心灵，万物都是从心灵中来的。道理很简单，人死了，世界就消失了。
这时大会出现了冷场。
大会说，刚才大家的发言很好，很踊跃，希望大家继续，不要冷场啊。还有谁说啊？
还是没有人。
说，那我就点名。
他对东北角的一位穿披风的先生说，你说几句。
那人说，世界是物质的。精神，意识是另一种物质。没有你们所说的上帝，道和神。形而上学和本体论也是错误的。除了物质，没有一样事物，如果有上帝，他也是物质的。
又点名，齐国强先生，你说呢？
齐国强说：
我们因该从宗教，神秘主义中走出来，沐浴科学的阳光。我们的望远镜观测到，宇宙在膨胀，我们经过科学严密的计算，认为，存在来源于一次爆炸。它是由一个高密度的物质引起的，三分钟形成了宇宙。并创造了它的智慧生物：人。
会场里，有人鼓起掌来，也有人喝倒彩，起哄。
不得不干涉，会场终于静下来。
说，最后，我们请佛陀发言。
佛陀坐狮子座，一开口，飘出朵朵莲花：生起唯苦生起，寂灭唯苦寂灭。
解释
一天，一个坛子碎了。
一个神秘主义者路过它，说，一定会发生一件不幸的事。
果然，过了一天，他的女友跟他绝交。他认为这两件事有某种联系，并且，他得到了证实。
一个唯物主义者看见它，认为它是一个偶然的事件，他依然照吃照喝，该做什么依然做什么。什么事也没有。
一个存在主义者认为：坛子碎了，是存在，对它的解释是本质，存在先于本质。
一个和尚说：一切法无自性。被心识所转。你说它是什么，它就是什么。因为世界的本质是真如。
一句话
从前，某地出了一位气功师。这气功师很有名。
传说，他能在两千公里外改变水分子的结构。
又传说，他能将水变成酒能把汽车从一个县搬到另一个县。还有，他能降雨灭掉一场大火。
这气功师名叫吴杰。
他的邻镇有一个小伙子十分信仰他，并去拜访气功似的朋友刘山。他是一名中医师，在镇医院工作。
医师对小伙子说，气功师说过一句话：真传一句话，真正的工夫，只要一句话，就全有了，一通百通，了解宇宙的秘密，并悟道，既长生不老，又有特异功能。
小伙子开始猜测这句话。他猜：
这句话可能就是语言，语言能改变事物的性质。日本科学家江本胜作过实验，美好的词语能使水的花纹变美，而丑恶的词语却把水的花纹变丑了。《圣经》上说，上帝说要有光于是便有了光。光是上帝的语言。《圣经》上还有一句话：上帝就是词。
但是他发现：石头并不是词。古人有一句话：名者，实之宾也。
这句话还可能是：世界的本质是真如。世界，你说它是什么，它就是什么。所谓，一真一切真。你认为世界是物质的，它就是物质的；你认为世界是上帝创造的，它就是上帝创造的。
他又猜：世界并不存在。世界是眼花看到的幻象。一切并不存在，空遍布一切地方。世界就是无。
后来，他在故乡听到幻声：虚空中有声音对他说话》有些话预言了他的未来。但有些话却并没有兑现。幻声还在开悟他：神明自来。还叫他“藏污纳垢”，因为宇宙就是这样的一个地方。有厕所，妓院，赌场。他意识到，应该包容一切。这些话说得很有道理。
他忽然明白：这就是一句话。
有一天，一位和尚告诉他，不遇明师莫强猜。他听了。他再也不猜测了。一心只做个平常人，吃饭，睡觉，工作。
那一句话谁也不知道是什么，它成了一个秘密，无人知晓。
田园将芜
他到小镇，一个人。他提着行李，竖着衣领。时值冬日，天气异常寒冷。对于季节，我们只能接受，就如同我们的命运。“一个以写作为生的人”他想。他正计划出版一本著作，那是一本研究《道德经》的书。他同出版社谈好价钱，签订了合同。“一个人的作品，不管别人如何说，它首先存在。”他想。
他回到自己的家中，家里冷冷清清。“我写的都是自己的画像”。他坐下来，看电视，泡好茶。看了一会儿电视，他去睡觉。“太孤寂了”。一睡觉，他看见了自己身体里的黑暗。“一个人，注定要离开人世.而我活着，身不由己。”“我还能干什么？只有存在，被迫存在，存在是无解的。”在这样的构思中，他睡着了，并做了一个梦，他梦见，他把佛爷背回了家中。“佛是否存在？”“存在”“佛讲的天国是否存在？”“不知道”。而我们只有肉欲，钱欲，物欲。我们生活在欲界天。
他起来，出去吃饭。有半年未曾到达小镇，小镇还是原来的样子。人民安居乐业。那一段时间，小镇在他的眼里，变得可恶，他离开。
在同城。
他，老板，女同事搭一辆出租车到图书馆。他曾想过，在图书馆的旁边租一间房子，在那里专门从事写作。而现在也没有实现。他只能上班，在另一处居住。写作和经济是矛盾的。
他们进了图书馆。方老师已经先到达了。他来自乡下，有几亩田，一个老婆，两个女儿。
“方老师早！”
“你们早！”
然后他们开始上班。
他们正筹划一个活动，就是宣传羌文化。他们设想：在成立办一个展览。
他打开电脑，开始做策划。
下班后，在老板家，他提出要离开。因为在回来的路上，老板批评了他，说他工作不投入，说他总是陷入沉思的状态，说他与女同事处不好关系，因为那女同事是别人介绍给他的，但他们并没有发展成男女朋友，彼此反而成为一种隔阂，经常斗嘴。
他回答说，我也给你谈谈我的想法：我要回去，我在这里不适应，我要去上海，那里有我的同乡。我要在我的有生之年多走一走。实际上，他一直生活在乡下，在小镇。他在那里隐居。来到同城，才三个月，他向往大城市，而在这里，他找到的现实的无情，是失望，是人情的冷漠，人人都在自己的世界里，满足自己的欲望。
老板答应了他。
他回来了。在他的一生中，他曾三次出去，到大城市，然而三次都回来，他始终是矛盾的。一次是去省城应聘，一个诗人把他推荐给了一家杂志社，然而，一个过去与他有矛盾的评论家不要他，评论家是杂志社的编辑部主任。
第二次，他发疯，听到幻声，叫他去京城。在京城，他呆了四个月就回来了。谁会要一个疯子？
这一次，他又回来了。他没有在大城市生活的命。
现在，他回来了，在小镇自己的家里。在灯下看书。外面，月亮照着，一勾新月，他想起“缺月挂疏桐”的句子。
第二日，他寻思：在小镇居住，还是回山村？
在小镇，自己一个人，没有人气，这里人人把他当精神病，没有人同他交往。太孤苦。
他决定回到山村。
他给母亲打电话：
妈！
哎。
我不在外面干了，我要回来！
回来嘛，屋里有火烤，有肉吃。
好！
他回到山村。在那里过上隐居的生活。他脑里出现王维和陶渊明的形象。“田园将芜胡不归？”一行文字象一行大雁，飞过他的天空。他只是走别人走过的路。在乡村休养生息。
出去，归来
１９９６年，一个教师去省城做生意。他做的是书生意，在省城的红旗街开了一个书店，可是书卖不脱。
他是逃课去的。
他去的原因是因为他的妻子在那里，他渴望去远方开创一番事业。那时，他迷信某气功师，想赚钱去开一个书社，专门出版发行那气功师的音像书籍。
在去之前，他曾坐在自己居住的乡镇外的马路旁边，在黄昏，一个人冥想：香港，自由，资本主义。逃亡。他要逃避他的学校的某人的在幻觉中的打击，那是某种精神病的先兆。
书卖不脱，他便关张，去录象厅看录象，去茶馆闲坐，遐思，写诗。
他改卖拖鞋，在店前摆了一个摊。后来拖鞋也卖不脱。他便去了一个叫汉缅的地级市，那里有一所师范大学，保卫科里有他一位同学，他们联合在后门外开了一个书店，书和书柜是从省城拉去的。
卖了三个月，他便叫他的堂妹守着，自己回省城当翘脚老板。后来，他的同学告诉他，书卖不动了。
他只得回小镇自己的家。他把搬去的锅碗瓢盆又搬回来。那时，他住在小镇学校的木楼上，只有一间房子。
２０１０年，那教师在小镇居住了１４年后，又出去。这次，他在一个老板那里帮老板作杂志，关于房地产市场的。一开始，他觉得城市里很新鲜，老板待他也很好，知道他的遭遇。
但是，他觉得住在朋友家里，总觉得多有不便，毕竟，人家是一家人，他是外人。他在别人的眼光下生活。他有一种寄人篱下的滋味，这使他想到林黛玉，三百六十五日，风刀霜剑严相逼。他觉得，在别人的手底下，说不起来话。一个人到５０岁，还没有自己的事业，他感到很悲哀。
他听见幻声：王黎平。他知道，那是一个修道的人，在狭小的居室，传播道家文化。暗示他回去，在自己的屋子里，写作，写下对这个世界的咒语。
他又一次把从小镇自己家里搬出的电脑搬回家，还有的书籍，他的在外定居安度晚年的梦想。
他不知道，他的历史并没有前进，他只是重复过去的他，正如历史，只是重复而已。正如这一个春天重复上一个春天。一切并没有前进，只是循环，四季，日升月落，宇宙，无不如此。
不会发生的事
一个人将有两万元钱。
这钱是他过去所在学校住房的集资款，那是十年前了，学校新修住房，每人集资二万元，以后不交房租，若你调走，或者你死了，集资款退给你。
这前不久就会到他的帐上。
开始时他的单位的会计给他打的电话，说要退住房集资款，这时，他在外地休假。接了电话，他以为教育部门另有诡计，比如收回房子。毕竟，他有12年没有上班了。于是他打电话给他的过去的一位女同事，女同事告诉他，不会收回他的房子的，叫他放心。
他又打电话给他市里的一位朋友，朋友说，不会有什么事，若真的有事，就跟他一路去找市里的有关领导。
他开始计划这钱如何用。
一、回学校居住，买一台冰箱，一台笔记本电脑。
二、在同城租一套房子，在那里生活，工作，学习。
三、带上这笔钱到北京，与新结识的女朋友一道，在那里闯出一番事业。好度过自己的后半生。
四、到上海，在那里去见识国际都市的风情，听黄浦江的涛声。
五、回到家乡的县城，在那里开设一个英语和计算机的培训班。
六、存下，好让女儿念大学。
七、出一本自己的诗集。
他等了半年，会计告诉他，钱不会来了，做为买住房的首付款，叫他在首付款里再贴进一万，以后每月付500元，十年付清。
拍
有一个小偷，要到一个城市某区去做业务。他先要拜码头。于是，经同行介绍，他找到那一片小区的头目。
他说，尊敬的大哥，我要在你们这一带做业务，请容许小弟。
头目说，可以，我们要考验一下你。你看见了那位三轮摩托上的人吗？如果你敢用砖头拍一下他的脑袋，我们就容许你在这一带干活。
小偷说，这有什么难的？
说完，小偷走过去，捡起地上的一块砖头，照着那人的脑袋拍下去，那人当场晕倒。
却说洪诚正在发动车子，猛然间脑袋被击，一下子昏过去。
待他醒来，头剧烈的疼痛，他到一家医院做了包扎，恍然间一起那日发生的事。是谁呢？他在脑袋里开始搜索。
近几年自己在江湖中行走，得罪了不少人。他认为，这是一个狼的社会，不是被狼吃掉，就是变成狼。他提着冲锋枪，去找本市的黑社会头目。到了那幢楼，他上去，敲门，侍者通报，开门，因为侍者认识他。
头子说，大哥，什么事惊动了你老人家？洪诚说事情的经过。
头子说，大哥，没问题，三天之内，我把他交到你的手上。
第三天，头子把小偷交到洪诚的手上。
洪诚说，小子，不简单哪，敢拍老子，你也不打听一下老子是谁！
小偷说，大哥，我错了。
洪诚问，是哪只手拍的？
小偷战战兢兢的伸出手说，是这只。说着，把手放在桌上。
洪诚拔出匕首插在他的手上。
后来，小偷请洪诚嫖娼，洗脚，做桑拿，才让洪诚把气消了。小偷也离开了这座城市，到另外的地方去发展业务去了。
此事便算过去。一日，洪诚的口袋里不知是谁塞进了 ，他打开一看，是约他某年某日到某座山上比试。他应约前去，结果，遭到围攻，被打成残废。
洪诚回到故乡养伤，反思以前的生活，觉得没有意思，还是过一点平静的生活。于是，与以前的朋友断绝关系。从他的单位提前退养。
在故乡，他读书，学习书法绘画，日后竟成为大家。
萧艾简介
萧艾，诗人，作家。原名曾思云,曾用笔名思云,如实,天马,男,生于60年代。作品见于《人民文学》，《星星诗刊》，《诗潮》，《诗歌报》，《黄河诗报》，《中西诗歌》，《新诗文》，《当代文坛》等多家报刊，及香港、澳洲等地的刊物。部分作品入选《诗屋2006年度诗选》,诗屋2007年度诗选,2007年中国最佳网络诗歌，《中原杯文艺作品大奖赛优秀作品集》，《绵阳市建国五十周年文学作品选》等。著有《性的觉悟》等。获过”诗圣杯”诗歌奖。绵阳市作家协会会员，江油市作家协会诗歌委员会主任。
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