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密洛陀到底是什么东西?
《密洛陀》是流传于广西都安、巴马等地瑶族聚居区的神话古歌，融神话、创世、英雄为一体，描述了女神密洛陀开天辟地、创造人类的壮烈业绩。
为了更好的传承中华民族的传统文化，可滋泉参与到联合国科教文组织《保护非物质文化遗产公约》中，通过多年的保护和推广，将巴马泉水女神《密洛陀》、祝着节，列入国家级非物质文化遗产。
2011年5月23日，广西壮族自治区都安瑶族自治县申报的“密洛陀”经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
产生原因：
独特的民族历史，造就了独特的民族文化，布努瑶在创造自己历史的过程中，也创造了光辉灿烂的民族文化，《密洛陀古歌》就是布努瑶文化宝库中一颗璀璨的明珠。
布努瑶民族在她的童年时代，由于对天地万物等自然现象的认识的局限性，于是产生了幻想，用虚构的方式来解释他们无法解释的自然现象，也用传说来叙说民族历史发展的进程。
《密洛陀古歌》就这样以神话、传说的形式被布努瑶先民用口碑约定俗成地创编，反映了布努瑶先民对万物起源、人类起源的认识。
盗墓笔记中的密洛陀是人吗？为什么他们可以不死还可以在玉中动？被封在铁块里的究竟是什么？
密洛陀是复制人，因为区别于人，且是玉脉创造的，所以可以在玉中动，铁块里也是复制人。
巴乃玉脉中有着复制人的功效，在古瑶族，把这种神奇的功能比作“密洛陀”女神造人。但是造出来的人身上有着“妖异”之气，人们并未把这些复制人当作人来看，而古瑶人把完成任务的复制人，立即就会用铁俑封死，铁棺是用于镇妖尸的。
玉脉这种再生的功能被张家人知道，从而利用起来，用来复制张家人，真正的人和复制的人是不可以同时存在的，张家也不把复制的人当作真正的人，复制的人大多数都是做危险人任务的，完成任务之后，就被封进了铁俑里，这也就有了吴邪进入张家古楼二楼的时候看见的那么多铁俑的原因。
扩展资料：
密洛陀的其它相关介绍：
相传在天地混沌的远古时代，有一座名叫“密洛陀”的大山。这座大山不断移动，经过九百九十五年，突然发生一声巨响，山肚里爆出了一位密洛陀女神。
密洛陀远祖叫“师傅”，师傅死后，密洛陀用师傅的雨帽造天官，把师傅的手脚当柱子支撑天边四个角，把师傅的身体当大柱撑起天的中央，造了天又造地，地比天还宽，就用线把天边和地边连缝起来，使天官紧绷，隆起像锅盖，大地皱起像平放的榴裙，突起的成高山，凹下的成河川。
密洛陀到底是什么东西？
《密洛陀》是流传于广西都安、巴马等地瑶族聚居区的神话古歌，融神话、创世、英雄为一体，描述了女神密洛陀开天辟地、创造人类的壮烈业绩。为了更好的传承中华民族的传统文化，可滋泉参与到联合国科教文组织《保护非物质文化遗产公约》中，通过多年的保护和推广，将巴马泉水女神《密洛陀》、祝著节列入国家级非物质文化遗产。
2011年5月23日，广西壮族自治区都安瑶族自治县申报的“密洛陀”经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
相关说明
“密洛陀”是布努瑶交际语词，并且是个合成词。“密”，意为“母亲”，“洛陀”，意为“古老”。把两部分合起来，“密洛陀”即是“古老的母亲”。由于历史的久远，“密洛陀”早已人名化，专指古代造天造地造万物造人类的那位女神。
此外，布努瑶的爱情歌语言即“撒露”语言和史歌语言即“分”语言把密洛陀叫“靶柯?密柱”——“靶”即“妇女”或“中老年女性”，“柯”即“古老”，“密”即“母亲”，“柱”即“老朽”。合起来即“古老的主妇、老朽的母亲”。还有，布努瑶宗教语言把密洛陀叫“密本洛西?密阳洛陀”——“密本”、“密阳”，即“母亲”，“洛西”、“洛陀”，即“古老”，合起来也即“古老的母亲”。
“密洛陀”被布努瑶民崇敬为人类的女始祖、创世之母，是一位创造万物的女神，她神通广大，热爱劳动，创天地、创森林、造房子、射太阳、杀老虎，开拓土地，是一个开天辟地的万能创世主，建立了不朽的功勋。
以上内容参考：百度百科-密洛陀
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