童中平
“伪善”，甲在背后这么说乙。甲和乙我都不熟悉。我心想，乙怎么伪善，你往下说呀。
按一般人的德性，既然论断人、既然说出了论点，口里的论据随着就会像开闸的水一样“哗哗”流出。比如，你宣扬一个人的好，你必是眼里看到了他（她）的好，心里认同了他（她）的好，“好”字一出口，必然有一大堆好的事例争先恐后从你口里往外涌。可“伪善”之后，甲口里没有下文了，闸开了，却没有水流出。
这种开空闸，不见水，或冒出一些污浊之气的情形时常可见。若单属自己的“好”，如“情人眼里出西施”，和别人没关系，自己认为好就是好，用不着向外1、2、3排列理由。而正常时候，开了闸，是必须得有水·还必须得是清水流出的。什么是清水？就是与论点相符的事实。只有清明的内心开闸后流出的才会是清水。
若如甲，不是说人好，而是说人假好，开闸后就更不能没有清水流出了。按说，里面有没有清水，别人需要在你开闸后才能看出，自己心里是有数的，那为什么还要开空闸呢？原因也很简单，你以为他是他，其实它只是它，它根本不在乎人和人之间的游戏规则。
那天，一个人发到群里一篇短文，说今年夏秋少雨水，两个月里，他如何冒高温、顶烈日，给脐橙树浇水，每天身上落下一层又一层盐霜……想着脐橙红了，如初升的朝阳，如黄昏的红霞；想着轻轻撮揉后，果皮一下子松开，金灿灿地橙瓣进入口中，轻轻一咬，满满地甜汁让人久久回味。说全靠预想中这收获的甜蜜支撑着几乎累垮的身体在酷暑中一天天坚持抗旱。
冷不防，在这个短文后面，跟上来一条消息：“无病呻吟。”预想着收获甜蜜的种橙者大概又去伺候他的脐橙树了，没有反应。却有不相干的人应了声：“怎么‘无病呻吟’啦，请举例说明。”“冷不防”很不屑，说：“还要说呀，他这么叫苦，不就是早早地准备哪天在群里卖脐橙呀。”
原来，“冷不防”的“无病呻吟”，不是说这个短文，是说短文背后种橙人的想法。又是论断人，却没有事例可说。举例说明是人的事，对于没有事例的论断，完全没必要理睬，就像一条狗冲你叫，你有必要搞懂它为什么叫吗？看来，种橙人比我们更早懂得这一点呀！
一篇文章，别人若看出了毛病，要么懒得说，如果说，就一定会像开闸的水一样“哗”地一声全流出来，以显他的高明。说人的人更如此，若果真看到了你的“伪善”、果真看到了你的“无病呻吟”……你不叫他举例，他也会将其看到的、认为的，给你一条条摆出来，以显他的独具慧眼。
文章不一定人人都写，可能有人懒得写却喜欢读，看出了别人文章的毛病，且愿诚恳地指出，受益的只是作者。而做人则不然，文章做不做可以由喜好，人是每个人都需要做的，且必须做好。所以，评点别人时，非常有必要回望内心对照自己，好让自己在自己的评点中优先受益。
