1、 犹如 本书
犹如 本书，可以有各种不同的版本，诸如：快乐 、苦难 、坎坷 、执著 、豁达 、浪漫 …… 不是 观、价值观的折射。读 之书， 读 字写就的书更难。
个 的历史是凭借着 命之笔写就的。既有奋 成功的喜悦，也有挫折失败的烦恼， 成功与失败之间并没有不可逾越的鸿沟，甚 可以说成功中潜伏着失败的危机，失败中蕴藏着成功的兆头。
读懂 这本书，是为了要做 个真正的 。因此，读 这本书，要学会宽容，要学会 度，由此才能读到 些有益于 的东西，才能读出 尚，才能读出欢乐，才能读出。
道路上有许多沟沟坎坎，为 处世谨慎为重，任何时候都要有点忧患意识，这样到 来才不会因“悔不当初” 叹息。
追求完美，但总会留下这样那样的遗憾。 不存在 全 美，有遗憾才显出本 。 不如意事常 九，想得开便 我解脱，想不开必然 寻烦恼，甚 到 仍耿耿于怀，真是何苦来！
庄 曾说过：“死 为昼夜”，不过是 然规律的 个程序 已。 固可欣，死亦坦然，“云散 流去，寂然天地空”，没有可悲观的。当然，若是 了许多坑 害 的勾当， 后留下骂名，就 当别论了。所以核 问题不在死得， 在 得如何。这就是说：“活得要潇洒，死得要安祥。”
2、 有 便有死
如戏， 出 落，物物不灭， 不息……
是死的开始，死是 的希望。 出 的那 刻起，便开始 命的倒计时； 活在当下，要惜秒如 ， 命就在呼吸之间，每 秒都是下 秒的“过去”；产房、墓地是 最平等的两个地 ，不论是富贵 和穷 、好 和坏 ，在这两个地 都是 样。 握着拳来到这世界，仿佛是说：“整个世界都是我的。”但在离开 世时， 都是摊开 掌，仿佛是说：“看吧！我什么也没带 。”
尽管是哭着来到这个世界，迎接他的却是 笑声； 可能笑着离开这个世界，送 他的却是 哭声。
个 真正的财富，是他在世时做的好事， 个 离开 世时， 们不会记住他留下多少 钱，但会记住他 前做过多少好事。
病死乃 切 物的客观规律，谁也逆转不了，但实践 证明， 活 节， 胸狭窄，就会缩短 命，反之则能健康长寿。 世要 胸坦荡，光明磊落，见 发财眼不红，别 升官不 ，把 钱和名利置之度外，不能看见叶落花谢， 云流 ， 触景伤情，多多愁善感。叹年 华之消逝，畏 死之将 ， 定要保持乐观的情绪和宽 的胸怀。
好 恶死，为所有 物之本能。作为万物之灵的 ，更是不能例外。 到 年，此时想到死，更是 常 然的。
3、 如梦 场空
如梦， 命从 到有， 从有 向 ， 死死，构成社会和世界。从 常这 点来说， 有如梦幻。因此， 个 只有话得有声有 、有滋有味，才不枉到这个世界 上 回；“浮 若梦”，“ 何”，从 命的暂短性来说， 的确是 场梦。因此如何提 活质量，怎样活得有意义，便成了 们的 个永久的；“青 依旧在， 度 阳红”，与永恒的 然相 ， 不过是 场梦。
明代僧 悟空有 《万空歌》这样写道：“天也空，地也空， 渺渺在其中。 也空， 也空，东升西坠为谁功？ 也空，银也空，死后何曾在 中！妻也空， 也空，黄泉路上不相逢！权也空，名也空，转眼荒郊 封！”近 年来，有不少 同志离退休后， 它作为座右铭，来指导 度过晚年。
就这 诗的本意 ，它是在宣扬万物皆空， 渺渺，转达眼即逝，何不及时 乐？不难看出，这种思想是消极的，不可取的。但也要看到，正因为岁 匆匆，才不能虚度年华；正因为时光易逝，更须光阴；脚踏实地 番事业，切切实实为他 谋利益。让每 分钟的 命，都活得充实，富有光彩，这才不枉到世上来 遭，这才是 悔 愧的 。要不忧不惧对待死，有句话说得好：“ 古皆有死，莫不饮恨 吞声！”这话说得再清楚不过了。关键是：想到以后 抱什么态度。惶惶不可终 ，甚 饮恨吞声是最要不得。
4、 常怀千岁忧
不满百，常怀千岁忧。 命本来就是 连串的苦乐、悲观、得失、离合构成的，对于 个看重 命的 来说，这些都有是困境。我原本以为 命是坚韧的， 个 不会轻易就倒下。可不是吗？我看到有很多 ，在千 万苦的情况下，都以坚强的毅 挺过来了， 且依然活得五彩缤纷，有滋有味。但后来我也渐渐看到，再如何强硬的 命，往往抵挡不住疾病与意外的冲击。那时候， 命是前所未有地不堪 击。
所以，有时我真觉得 的 命像 阵风，会 声 息地飘 。它来的时候我没有察觉，它 的时候我也来不及抓住。今天，我们活在这个世界上，轻松地做着我们喜欢做的事情， 艰 地为着我们的 存 努 ，但是谁 能知道明天会发 什么事情呢？
我们活着，就是 种幸福， 种希望。因为 是 常的，所以更要珍惜 命 的每 分钟，这就是我们每 个活着的 最该做到的事情。 总是要 的，不要为 然年龄的增长 发愁， 然 年龄的增长并不可怕，怕的.是内 年龄的衰 。 命的意义是在于活得充实， 不在于活得长久。看重 命，必须要有 份好 境。 境的好坏，在 不在天，在 不在 。 命是 场漫长 短暂的旅 ， 论旅途如何，归宿如何，它对于每个 只能有 次。要善于 我解脱，做到清 寡欲，对名利之事要善于超脱。
5、 苦短要 兴
苦短，韶光易逝，不经意间摹然回 ，在 作岗位退休下来已度过 多个寒暑，秋去冬来， 情的岁 之轮，已把我送到 之旅的终点。经历过春的希冀，夏的热忱；秋的失意，冬的沉寂， 悟出电视剧《刘 根》药匣 说了这么 句顺 溜：“ 官不如 薪， 薪不如 寿， 寿不如 兴。”这话，太精彩了。
官有多样，当官未必都不好。叹只叹 从 的贪官多起来，官在百姓眼中就没有往 的崇 了。再说，当官纵有种种的权与利，然 那跑官、买官、讨官、保官的艰 与惊 ，那官场中“ 处不胜寒”的滋味，就不是我等所能体会的了。难怪好些 把官看淡了，觉得不如悠然南 下，争取多活 岁。
寿，与短命 样，都有是 种 然 命状态。有道是蝼蚁尚惜 命， 奢当然就优于短命了。
兴，这话平常，却是 活的理想状态。 兴者，活得洒脱、活得坦然、活得轻松、活得快乐之谓也。 忧 虑 是不易，善于摆脱烦脑 使 兴却是 门艺术。
活有时“柳暗花明”，但更多的还是“ 重 复”在这多变的世界上，谁能时时如意，事事称 呢？在 活中，该 兴时应该痛快淋漓地地去享受欢乐。 们常以“ 阳 限好”来 喻 年 的幸福晚年。我认为有 之所以能做到这 点，主要是有年轻 的 态。
6、 最美是黄昏
从少年到青年到中年，再从中年到 年直到暮年，暮年便进 黄昏之年了，虽然短暂但是很美，就像太阳快落 的 阳。著名词作家乔 先 是这样写的“最美不过 阳红，温馨 从容， 阳是晚开的花， 阳是陈年的酒， 阳是迟到的， 阳是未了的情。多少真爱化作 阳红。” 曲深情、深厚的“ 阳之歌”唱出了我们 年 的 声，使多少 为之 动。 犹如变化着的四季，有着不同的 彩，来去匆匆，变化 常。我们在创造 的同时，也该充分享受 。权 不是万能的， 钱更不能代替 切，俭朴与平淡的 活中能培育出 命 极强的 花。所以不必为晚霞落叶悲伤， 是要正视现实，把握好 的第 个春天， 年不再意味着落 黄昏，不再意味是孤独寂寞。莫 秋 容淡， 到深秋红更深。
到 年，要学会求新求变，学会 给 找乐， 活才不会单调、枯燥。 命可能 迈， 定要青春，花甲难得，值得欢乐，古稀 珍，更该庆贺。 到 年，荣辱成败，得失取舍，都已是过眼烟云，豁达最好，宽容最真。 事，聪明难，糊涂更难。 命的秋天，对于那些鸡 蒜 的 事， 可不必 计较，不妨糊涂 点点，省却是 之争。 间多少不平事，难得忘却 坦然。 难免苍颜，快乐不分年龄；年轮 法阻挡，美丽可以追求。要认真领悟 真谛，对 活要充满信 和追求。
7、 来重晚情
之旅，妻 是青年时代的情 ，中年时代的伴侣，暮年时代的守护神。妻 是如此，丈夫 何尝不是这样呢？ 越 越需要 伴，正如俗话所讲：“满堂 ，赶不上半路夫妻。” 到晚年还是 伴亲。双 退休后，在家的时间越来越长，互相之间的接触 年轻时多了， 且随着 的成长和独 ，对 的接触渐少， 部分感情 回归到 伴 上；加上双 年 体弱，需要互相照顾，彼此依赖不断增加。因此，处理好 年夫
妻关系就显得 分重要。
少年夫妻， 来伴，回味 的 苦，思索 真谛。 的 ，漫漫 年，能携 共同 完 旅程的只能是夫妻。为此，夫妻之间的缘份应特别珍惜，夫妻整 相处， 住 ， 情往来，不可能没有 盾和过失，很多时候往往因 点 事，互不相让， 酿成轩然 波，假若多 点容忍，多站在对 度，去考虑问题，何必与之争个 低，不争便没有吵，不吵便是和，家和万事兴。
到 年，你硬要其改变 年形成的兴趣和习惯是不 可能的。 是互相爱慕，要友好相处。 是互信互帮，古 云：“长相知，才能不相疑。”三是互谅互让。也即是“ 理互换”，凡事多为对 设 处地想想，将 才能以 换 。四是要 有风趣，有幽默感。要君 坦荡荡，不能 常戚戚。艰苦奋 必不可少，要互相取长补短，优势互补，相得益彰。
8、 悔要珍惜
没有后悔药可吃，过去的就让他过去吧，我们只能紧紧抓住今后的 ，认真过好每 天，尽 尽 地去做我们 应该做的每 件事，除此之外别 选择。趁我们不拥有许多 命的时光，那就应该义 反顾地去做 的事。既然 命赋予我们每个 只有 次，那我们应该加倍珍惜这唯 的 次机会，别等 命的时光消逝了才遗憾终 。还是抛开来 的幻想，把所有的热情和努 都倾注到今 今世吧！
没有来 ，这是命运对我们的苛刻安排，也是 对我们 情的挑战。我们只有抓住今 今世，才能 憾 悔于我们 存的这个世界。让我们加倍地去珍惜这今 今世的每 分钟吧！
是 然规律， 论是国家领导，还是平民百姓，皆不可逾越。但幸福不分性别年龄，不分 贵和卑微。 年 的幸福就是对欢愉 活的追忆，痛苦经历的思索，脑体 劳动的摆脱，以及对更好 活的撞憬。
凡是进 年时期的 ，数 年的风风 ， 载的劳苦艰 ， 间的酸甜苦辣，都已饱尝过了，现在是布 温暖胜似锦，粗茶淡饭更清 。 们 作，住房都已就绪， 虑 轻， 不 ，栽花 种草，仿佛是超脱凡世，真是逍遥复逍遥，神仙胜神仙，被美称为 年 的第 个春天。
9、 坎坷多逆境
常遇艰难与坎坷，不如意者常 、九，细想起来 活的魅 是在克服这些艰难与困苦的过和中。 多磨难者，并 都是坏事，因为在困难 前不低头，在逆境中不 馁，勇往直前，遇到的虽然是挫折与坎坷，但得到的却是勇敢和坚韧不拨的 尚品格。
到 年，喜欢回忆，奇怪的是记住的磨难却多于幸福时光。什么都有是相对 ，但听听别 的经历，你不过是遇到了 个 包 已。 路坎坎坷坷地 下来，蓦然回头才发现，没有这些坎坷与挫折，你 论如何 不到今天的这个 度。
懦夫把困难当作包袱背在背上，压得 畏缩不前，只有勇者才会把困难当作攀登 峰的阶梯。就是这些艰难和曲折，才会使你有了今天“ 览众 ”的豪迈 概！
“镜 流年两鬓残， 许沿如丹”， 到 年虽然 路艰难困顿，却 愧于 的良 。 在逆境中更得 尊、 爱，光明正 ， 胸坦荡，那样才会有踏平坎坷的。
到 年，登 壮观天地间， 江茫茫去不还。曾经“锋镝牢囚取次过，依然不废我弦歌”，何况如今已远离职场，名缰利锁早抛 后，纵横正有凌云笔，踏平坎坷向天歌。有 诗写得很好：“清霜两鬓忆年华，案牍劳形视等闲。早出 衫沾晓露，晚归 影 苍烟。扪 办事求真实，俯 为民倡正廉。 如今温饱乐，相逢把酒 怡然。”
10、 晚秋 最美
中的美事为何物？ 们列出了 堆，诸如：健康、智慧、名誉、地位，如此等等。但是，智者最后告诉他们，他们忽略了最重要的 项，那就是宁静，真正意义上的 灵的宁静。
到 年，不被争权夺利所扰，不为 钱美 动 ，不乞求鲜花掌声，不羡慕洋楼别墅，知 常乐，常乐 忧。 忧 如暖阳，悄悄地升，静静地落， 有 份温馨。不为物累的 情愿灵，美丽 宁静，洒脱 如，实在是令 开 的 年 活佳境。
到 年，即使你有幸能拥有智慧、财富、名誉、地位等等这些东西。但是 灵却整 碌碌，形如劳蚁，这样的 年，绝不是快乐的 年，幸福的 年。真正幸福的 年应当：承认 ，却不服 ； 娱 不 怜， 信 不 弃，去浮躁，存从容，弃浮华，留朴素； 对滚滚红尘，我 淡淡若素；给 灵留 静 ，让灵魂获得安宁，才是 年 活的最 境界。
最美不过 阳红，温馨 从容。当 命的车轮驶 命的秋季，即使你不富有，也不尊贵，但是却拥有 个健康快乐的 境：洒脱、潇洒、 在、安详。 灵没有重荷，宁静 淡泊，这样的 年 活，才会像古希腊谚语中所说的那样：晚秋的秋 是最美。
永远年轻的奥秘是“好 情”，它是 特效的“青春剂”，拥有“好 情”会使你永葆青春。
