接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
初入五夫的印象是如盖的荷叶、婷婷的荷花、万亩的荷塘，花香沁脾，满眼红绿。来五夫，因为荷花，更因为朱熹，因为厚重的人文历史，到这里穿越时空。
五夫万亩荷塘（李直玲 摄）
“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”著名历史学家蔡尚思曾如此赞叹，他将朱熹与孔圣人并列而提，可见朱熹地位之高。地处武夷山市东南方向的五夫镇，因朱熹在此居住50年而闻名于世。五夫古镇，早在东晋中后期，这里就已形成集镇，开始兴旺发达，且有一蒋姓族人朝官五刑大夫，“五夫”由此得名。南唐时，有上大夫池繁禧、大将查文徽居此。后唐时，金吾上将军刘翔看中五夫之胜，携全家迁居，历世不移。宋代五夫达鼎盛时期，名人学者云集，群贤荟萃。胡氏一家五贤（胡安国、胡宪、胡宏、胡寅、胡宁），刘氏“三忠一文”（忠显公刘韐、忠定公刘子羽、忠肃公刘拱、文靖公刘子翚），还有抗金名将吴玠、吴璘，一代词圣柳永等都是五夫里人，留下了深远的历史影响和丰富的人文景观。一尊雕像、一栋故居；一棵樟树、一眼灵泉；一座社仓、两所书院；朱子巷、五贤井、兴贤古街、刘氏家祠、籍溪、潭溪、龙鱼戏、文公菜、朱子家宴、朱子家训……都在讲述着五夫这个传奇古镇的历史和人文。在万亩荷塘中，文公山下，矗立着一尊端庄伟岸的雕像，它是朱子故里五夫的新地标——朱子雕像。朱子面容慈祥，左手持卷，右手捧心，好似正娓娓道来其正心诚意、格物致知之学说。石雕设计，精思巧妙，将朱子一生的重要时间节点及贡献以数字的形式融入雕像及广场中。
五夫朱子雕像（来源：闽北日报社）
一尊雕像，一座丰碑，它将朱熹定格，它与五夫紧连。现在，每逢朱熹诞辰日，当地都会在此举行朱子祭祀礼等系列朱子文化活动，致敬和纪念这位先贤。“一扇窗可看大千世界，一栋楼可观历史长河。”位于五夫屏山脚下的紫阳楼，是全国仅存的朱子故居。八百多年来，紫阳楼虽经风雨，几历废建，但仍屹立屏山之下，潭溪之畔，见证着一代先贤的生活和朱子理学思想的萌芽和成熟。也见证着刘子羽不负好友所托的人间大义。绍兴十三年（1143年），朱松临终之前对儿子朱熹说：“籍溪胡原仲（胡宪）、白水刘致中（刘勉之）、屏山刘彦冲（刘子翚），此三子者，吾友也，其学皆有渊源，吾所敬畏，吾即死，汝往以父事之，唯其言之听，则吾死无恨矣。”14岁的朱熹遵父遗嘱，奉母偕妹来到五夫里投奔刘子羽，并拜胡宪、刘勉之、刘子翚三先生为师。刘子羽在安顿好朱熹一家人后，因不负好友所托而颇感欣慰，修书一封给刘勉之，信中说道：“……于绯溪之上得屋五间，器用完备。又于七仓前得地可以树，有圃可蔬，有池可鱼，朱家人口不多，可以居……”。为使朱熹不至于有寄人篱下之感，收朱熹为义子。朱熹在亲撰“刘公神道碑”中写道“熹之先人晚从公游，相好也，不幸属疾，寓书以家事为寄，公（刘子羽）恻然怜之，收教熹如子侄……”感激之情溢于言表。紫阳楼也成了朝圣朱子、感悟理学、感受大义的胜迹。朱熹在五夫主要受教于刘子翚、刘勉之、胡宪三先生。三先生中，刘勉之后来成为朱熹的岳父。朱熹师事胡宪最久，而刘子翚则给朱熹取字“元晦”，向朱熹传授“不远复”三字符为修身之要的重要学术观点。三先生同心的培育、用心的教授、细心地教导，终使朱熹在五夫成长、成才、成名。尚存的屏山书院遗址（朱熹受学刘子翚之所）、兴贤书院（受学胡宪之所）、潭溪之畔有着880多年树龄的古樟树（朱熹16岁成年礼时种下，如今树干已中空，但奇异地长出一棵树灵芝）都在见证朱熹与五夫三先生的师生恩情。来到五夫，一定要到屏山下的灵泉喝一口灵泉水，以使自己能像先贤一样聪明、文思泉涌。到凤凰巷参观朱子社仓，学习朱子以民为本的民本思想。到朱子巷感受中国的哲学家小巷带来的智慧灵光。到兴贤古街回溯历史，纵览宋元明清各期民居，感受古街居民的纯朴热情，领略穿街水渠的古人智慧。也一定要到刘氏家祠聆听刘氏家族“三忠一文”和“三不朽”（刘韐立德、刘子羽立功、刘子翚立言）的传奇故事。到五贤井旁怀想胡安国一家五贤的理学往事。五夫之地，物产丰富，风俗纯美。物产有传统名产莲子、田螺、泥鳅、黄鳝、红菇、冬笋、大干茄等。五夫饮食深受朱子文化影响，民间至今流传着文公菜、煮莲教子、葱汤麦饭、朱子家宴等美食家宴，既好吃又具有教育意义。镇上的刘氏家祠、彭氏宗祠、张氏宗祠、王氏家祠、连氏宗祠等诸多祠堂，保留着古朴的祭礼，敬师礼、朱子婚礼等传承至今。每年春节舞龙、端午洗井、开路节、耕牛节、荷花节等传统节庆、良好民俗持续不断，还有省级非物质文化遗产——龙鱼戏一直在五夫民间流传。
五夫龙鱼戏（肖文凤 摄）
1999年，武夷山成功申报世界文化与自然双世遗产，五夫朱子文化遗存遗址成为文化遗产的重要内容。2010年，住建部与国家文物局将五夫镇列入第五批中国历史文化名镇。
来源丨南平市文联
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