道德三皇五帝，功名夏侯商周。春秋秦汉五霸七侠归晋，隋唐五代血流成河。宋元、明清之后，只有姓氏得以延续。
中华文明有着五千年的悠久历史，无数朝代兴衰更替。千百年后，昔日王侯将相在葬中成骨，传承下来的只有作为身份象征的姓氏。
中国上下五千年诞生了上千个姓氏，百家姓中只收录了其中的一小部分。
其实一开始，姓氏是分开的。姓氏是指祖先，而姓氏则是祖先的后代为区分身份而创设的，如以地名为姓或以官仪为姓等。但今天，姓氏已经合二为一了。因为我们都是中华血脉和龙的传人，我们都有共同的祖先，没有必要去区分。
国外有所谓血论，人有三六九等之分，血有高低之分，但我们只跟宠物谈血，因为我们体内都流淌着中国人的血。
现在流传下来的每一个姓氏都有着悠久的历史。有人曾说，每个姓氏都曾是显赫的大贵族。不过，有四个姓氏，体内却不一定流淌着炎黄的血脉，却极有可能继承上古战神的血脉，在蚩尤之后。 这要从大约4600年前中国先民黄、燕与战神蚩尤之争说起。
远古战神蚩尤据文献记载，蚩尤为“禹禹少昊”，说明它的出生地在今山东曲阜。 在史前时期，该地区属于大汶口文化和龙山文化的分布区，从距今6000多年前到距今5000多年前的大汶口文化晚期，龙山文化迅速发展。它不仅发展了作为社会经济基础的原始农业，而且在畜牧业方面也取得了长足的进步。各种手工业部门，无论是石器还是骨角牙，都逐渐高于中原地区的制陶业。在此基础上，其他工艺逐渐成型。后期龙山文化时期，青铜容器铸造，逐渐取代了制陶业中尖端手工业的地位。 随着社会经济随着经济、文化、科技的快速发展和人口的增加，人们慢慢向西扩张，来到长江、黄河流域。
相传蚩尤面如牛，八尺六臂，头如铜，骨如铁，刀枪不入水火。还有八十一个神通广大的兄弟，在涿鹿之战中被黄帝和炎帝打败。 之所以会有这样的传说，其实与当时的部落文化密切相关。
蚩尤，又名帝佑，是女娲黑虎，又名九黎。蚩尤其实是一个总称，是对九里族长的称呼，每一个九里族长都叫蚩尤。 蚩尤打仗的时候，披着牛皮，戴着牛头。敌人在远处一看，就能看到蚩尤的牛头。所谓六臂八脚，是因为牛羊有四只蹄子，蚩尤身披三重皮，所以看起来像是六只手八条腿。所谓八十一兄弟，实际上是指以九黎族为首的八十一个兄弟氏族部落的首领。他们共同组成了一个名为李国的宗族联盟，与同时期的黄帝和炎帝族是同一个国家。 蚩尤并不像现在所说的那样嗜血好斗。他在世期间，大力发展稻作渔业，在沉积平原的沙壤土上耕种，沟渠排灌系统完备，河湖港口交织，舟楫往来，交通便利。 相传蚩尤也非常擅长制作兵器，而且蚩尤有一把剑，蚩尤也因为擅长制作兵器而被后世称为兵主。
凭借先进的冶炼技术和雄厚的经济实力，实力慢慢壮大。 首先遇到的是炎帝的部落。 两个部落之间总是有摩擦，但炎帝总是吃亏。最后，两国之间爆发了一场大战，以炎帝的惨败而告终炎帝见蚩尤大军势如破竹，怕自己的部落被吞并，便向黄帝求援，组成联军，共同打击蚩尤。
华夏始祖涿鹿之战黄帝收到炎帝的苦恼消息后，认为他们部落的力量并不比炎帝强多少。万一炎帝被蚩尤吞并，下一个损失惨重的岂不是他？于是两人一拍即合，形成了联盟。
蚩尤一看，小子，打不过我就叫我哥？我也有兄弟。因此，蚩尤联合他的八十一个兄弟氏族，共同对抗黄炎帝的联军。
在《史记·正义》引《金龙鱼河图》中记载：“黄帝摄政，蚩尤兄弟八十一人，形似禽兽，铜头铁额，食沙石，造兵以刀戟而战，震动天下，杀之无道，不仁也。”其中，十八兄弟指蚩尤手下的八十一个氏族。
所谓铜头贴额、刀戟弩，代表当时蚩尤部落的冶炼技艺相当娴熟，能制造头盔、刀戟等物，军事实力雄厚。
但黄帝部落的武器主要是石器和棍棒，相对落后。黄帝也知道自己的不足，于是带领军民制作弓箭，抵御蚩尤大军的进攻。
开战前，黄帝审时度势，认为如果与蚩尤正面交战，由于武器装备悬殊，加上身体上的劣势，贸然决战必败。然而，黄帝在认识到蚩尤优点的同时，也发现了他的弱点。 那就是蚩尤率领的部队长期生活在南方，对北方的天气和地形并不熟悉。如果在一个对他们不利、对他们非常陌生的环境中把蚩尤引到北方，他们就会非常有信心地被打败。制定了这个作战计划后，黄帝又打又退，不断示弱，撤到涿鹿（今河北省涿州市），准备在这里寻找战机，歼灭蚩尤。
蚩尤率军一路到达涿鹿后，饶是勇敢的部落勇士，如此长途跋涉，他们已筋疲力尽。 虽然史书上没有明确记载，但可以推断，蚩尤当时是抱着拼死一搏的心态而来的，所以一定是倾巢而出。
行万里路，必然面临气候不适、水土不服、缺粮少草等困难，加之环境生疏、道路迷途，部里人心惶惶，军心不稳。
蚩尤也陷入了不进则退的尴尬境地。
《太平御览·卷十五》引《志林》云：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤为雾
整整三天，士兵们都糊涂了。黄帝命风斗机，造了一辆指南车送别四面八方，于是俘虏了蚩尤。
“很多神话传说中都有类似的记载，即蚩尤造雾，黄帝因为有指南针车可以识别方向，就将蚩尤抓获并杀害。
《山海经。大荒北经》云：蚩尤请凤伯御史来打倒风暴，黄帝请了一位名叫“魅”的女神来止住风雨。
这其实不难解释，因为古人知识有限，认为风、雨、雷、雾等自然现象是神灵造成的，所以编造了这些无稽之谈
不过，通过这些传说，我们可以推测，黄帝选择在大雾大风大雨的时候突然袭击蚩尤。
出于有心算无心，加上黄帝的部队对这一地区非常熟悉，他们可以借助地形优势打败蚩尤的军队。所谓“蚩尤大闹”，也是后人对那个时代的想象和空传。 据《山海经》记载。大荒北经，蚩尤攻打黄帝，黄帝命大将应龙接应。双方在蓟州之野交战，蚩尤战败被杀。
初，蚩尤先攻炎帝，炎帝战败，向黄帝求援，是在《逸周书》中。《味麦》中说，蚩尤驱逐炎帝，炎帝向黄帝求援，炎黄联手擒杀蚩尤。
这里，还有一种说法。即黄帝率军驱逐炎帝禹王，自立为炎帝，为上古四帝之一。
因此，《孙子.行军》在阐述了山、水、斥泽、平路等特殊条件下的作战原则后说：“为四军之利，黄帝胜四帝。”
涿鹿之战是中国历史上最大的战役之一，是以黄帝为首的夏族与以蚩尤为代表的黎族之间的决战。
黄帝运筹帷幄，成功打败了不可一世的蚩尤，乘胜统一了中原诸部，中华民族得以振兴。黄帝也被称为炎帝，成为中华民族祖先的象征。
他们的姓“季”“江”传承下来，后代又生了其他姓氏。
不过，蚩尤虽死，部落并未灭亡，其他族人虽少，但也有姓氏流传。
蚩尤之后，有四个姓氏黄帝打败它后，之后，他把蚩尤的身体卸成八块，砍下他的头，剪掉他的头发，剥掉他的皮。虽然看起来极其残忍，但黄帝这样做有自己的考虑。
由于多年的战斗，几个主要部落的人口锐减。另外，蚩尤虽然死了，但部下还是有一定力量的。如果战争再次结束，黄帝即使能打败蚩尤残部，自己的实力也会大大受损，元气也会大大受损，并有可能被其他部落所利用。
所以，黄帝对蚩尤尸体的做法，就是以儆效尤，让九黎氏族人知道，如果再不肯投降，最终会是一个什么样的结果。
涿鹿之战的历史意义极其深刻。经过这场战争，民族文化由分散走向融合，对文明进程产生了重大影响。 虽然后人对蚩尤有负面评价，认为他是一个残暴好战的人，但他在兵器冶炼方面也有很大贡献。
九黎氏族投降后，黄帝将他们全部纳入麾下。因此，蚩尤的后裔并没有完全消失。战争结束后，剩下的九黎氏族中一定有蚩尤的血脉。
那么问题来了，蚩尤的后代都姓什么？
如前所述，蚩尤战败后，黄帝将剩下的九黎氏族作为战俘纳入黄帝麾下。但我们自己的人和外来人口毕竟还是不同的，所以黄帝为了区分两个民族，就用李作为九里人的姓。
李姓如今并不少见。比如我们年轻的时候，有一个黎明的广告，也是李姓的。 李姓现在在100个姓氏中排名262位，在中国数以万计的姓氏中相当普遍。
此外，蚩尤与黄帝虽是生死之敌，但黄帝并没有做出亡国灭种的残忍之事，而是保留了赤姓，并没有将赤姓族人全部杀光。
时至今日，池姓虽已相当罕见，但仍真实存在。
除了这两个姓氏，还有一些人在黄帝的授意下得到了新的姓氏，即涂、邹。
邹姓发展到现在有450万个民族，可以算是大姓了。它们分布在全国各地，主要聚集地在湖南、湖北、江西等地。
我们从邹忌讽刺齐王纳谏中了解到的邹忌，就是邹氏族人。
在百家姓中排名第238位的屠，大家并不陌生，因为我国首位诺贝尔医学奖得主屠呦呦就是屠氏宗亲。
此外，还有著名歌唱家屠洪刚，他的《精忠报国》相信很多70后、80后的朋友都不陌生。
除了这四个姓，据说还有一个复姓邹图，也是蚩尤的后裔。不过，这个复姓现在几乎都看不到了，所以不知道传言是真是假。
而晋代王嘉的《拾遗笔记》。《高鑫》记载：“帝辜之妾，邹屠氏之女也。轩辕赴蚩尤凶，移其民为善者在邹屠之地，移恶者在右北之乡。后分邹氏、屠氏。”
结论不管黄帝和蚩尤怎么打，结局都是黄帝统一中华，建立文明。从此，中国有了名字，作为子孙后代，我们继承了它。
蚩尤虽然死了，但他的后裔九黎氏族延续至今。
蚩尤的名声虽然没有炎帝、黄帝那么大，但他对中国的贡献是不可磨灭的。
而且至今，黎、邹、赤、涂四国仍然存在，这就意味着蚩尤的血脉并没有断绝。而经过这么多年的沧桑，很多事情早已无从考证。
说到底，这些也是一些神话传说。5000多年后的今天，所有中华民族后裔早已不分彼此。有这么多所谓的血统理论。 不管我们姓邹还是姓李，姓张还是姓江，我们都是华夏儿女，亲如一家。
