这是我们住过的最小的房子、惟一一个不用掏房租的房子，也是我们一辈子都不够偿还的房子。
母亲十月怀胎，十月的变化：
第一个月里：就像草上的露珠，清早出现，不一定能够保存到晚上;早晨聚集而来，中午就消失散去。
到第二个月：恰如凝聚的酥油。
在第三个月：胎儿犹如像凝聚的血团。
到第四个月：胎儿稍微长成人形。
到第五个月：胎儿在母亲腹里，已经生成有五部分的胞体，是那五部分呢?就是头为一种胞体，两只手肘和两条腿膝，各为一种胞体，一共成为五种胞体。
到第六个月：胎儿在母亲的腹里，六种精气都已经齐全开通。是那六种呢?眼睛是第一种，耳朵是第二种，鼻子是第三种，口嘴是第四种，舌头是第五种，心意是第六种。
到第七个月：胎儿在母亲的腹里，已经生成了筋骨关节，数目三百六十，并且生长毛孔，数目约在八万四千。
到第八个月：胎儿就生成意识脑智，以及眼睛两个瞳孔、两个耳孔、两个鼻孔、一个口腔、尿道和肛门等九个窍孔。
到第九个月：胎儿在母亲的腹里，已经能够吸收食物，所吸收的都是出自各种物质，像桃子、梨子、葱蒜、水果、五谷等的精华。
到第十个月：孩儿的全部器官肢体都一一生长完成，方才降生下来。如果是决定做为孝顺的孩子，出胎的时候会擎起拳头做合拢手掌的状态，而安详顺利地出生，不会损伤母亲的身体，母亲没有太大痛苦。如果这孩儿决定是做为不孝的孩子，出胎的时候就会破坏损伤母亲的胎腹，双手抓扯母亲的心肝五脏，双脚踏踢母亲的胯下骨，使母亲痛苦得像千把刀在搅动宰割，又仿佛好像万把利刃集中刺进母亲的心。
母亲还有十重恩德。
第一恩：怀胎守护恩。
累劫因缘重。今来托母胎。月逾生五脏。七七六精开。
体重如山岳。动止劫风灾。罗衣都不挂。装镜惹尘埃。
因累世造就深厚的姻缘，今生才来寄托来到母亲腹中，需经历两个月才生出五脏，再过七七四十九天六精才开，胎儿越长越大犹如山岳重压。为了守护好肚子里的胎儿，生活处处小心翼翼，这个不敢吃，那个不敢喝，宁可自己吃苦，也不肯让胎儿受一点委屈，母为胎儿好看的衣服不想穿，化妆镜台上盖满了尘埃。
第二恩：临产受苦恩。
怀经十个月。难产将欲临。朝朝如重病。日日似昏沉。
难将惶怖述。愁泪满胸襟。含悲告亲族。惟惧死来侵。
虽然怀胎十个月是一个非常辛苦的过程，但是最痛苦的莫过于即将来临的生产过程，早晨起来好像是生了重病一样，整天精神昏昏沉沉的样子。这种心理压力造成了一种恐惧的心理又难以诉说，哀愁的眼泪不禁流满了胸前的衣襟。看着即将来临的生产，加上心理的恐惧，语气非常悲观的向家人诉说，不惧痛苦不怕煎熬，唯独惧怕死神夺儿来侵。
（经常有人说怀孕会让人抑郁还有一孕傻三年，也许就是这个情况吧。真切的体会到了自己的爱人在怀胎十月的那段时间的变化，孕期的人心情的变化真的很无常，有时会突然的很开心，有时会突然的很伤心，有时会突然的很落寞，总之我觉得一切的原因都是跟身体怀孕的变化和对孩子的担忧上发生的。）
第三恩：生子忘忧恩。
慈母生儿日。五脏总张开。身心俱闷绝。血流似屠羊。
生已闻儿健。欢喜倍加常。喜定悲还至。痛苦彻心肠。
在生产到来的日子身体会发生很大的变化，感觉五脏都像是要破裂撕开一般，身体和心神几乎都快要闷绝而死一样，鲜血伴随着羊水犹如宰羊场。但孩子一生下来，一听到孩子哇哇大哭的声音，母亲就会开心地笑了，所有的痛苦和烦恼，就都忘掉了。这就是母爱的伟大，只要孩子平安健康，一切个人的安危得失，她都不会放在心上。短暂的欢喜过后又迎来身体上的巨大痛苦，这种难忍的痛苦又贯彻心肠。
第四恩：咽苦吐甘恩。
爱重情难忍。恩深复倍悲。但令孩儿饱。慈母不辞饥。
父母对孩子的恩德高深且重大，照顾孩子恋爱孩子从来不会疏忽失时，吐出甘露来喂养孩子从不会停歇，自己咽下所有的苦涩从不皱一下眉头，只要孩子好父母受多大的苦都觉得是幸福。
（自从我自己有了孩子才真切的体会到对孩子的亲是种什么感觉，虽然过程五味杂陈，但是只要孩子能够吃饱喝足，作为父母的哪怕是忍饥挨饿也是最大的幸福。）
第五恩：回干就湿恩。
母愿身投湿。将儿移就干。两乳充饥渴。罗袖掩风寒。
恩连恒废枕。宠弄才能欢。但令孩儿稳。慈母不求安。
以前的时候孩子尿床，如果家庭条件一般没有多余的床褥，母亲甘愿躺在打湿的床褥上也要孩子睡在干的地方，虽然现在条件好了，孩子有尿不湿隔尿垫等使用，但是如果回到以前我相信作为母亲也会这样做。两个母乳专为孩子充饥，怕喂养不及时只能穿着很薄的衣服。对孩子的恩爱和怜惜常常废枕不眠，宠爱逗乐孩子才会感觉到新欢，一心只愿孩子可以安稳，作为母亲却从来不会为自己寻求平安。
第六恩：哺乳养育恩。
慈母像大地。严父配于天。覆载恩同等。父娘恩亦然。
不憎无怒目。不嫌手足挛。诞腹亲生子。终日惜兼怜。
慈母的温柔厚重就像是大地，父亲虽然严厉但是却给孩子撑起了一片天，犹如天覆地载养育万物生灵的恩德一样，父母养育孩子的恩德也是相同。即便是孩子生的比较丑陋也从不会怨恨怒目，父母也不会嫌弃孩子,即使是残障儿,手脚有残缺，对于从自己腹中诞生的孩子，好坏都是整天珍惜恋爱。
（养育孩子是非常辛苦又快乐的，尤其是前三年比较辛苦，我记得孩子有次发烧折腾了一晚上没有睡觉却不感觉困，这让我一向睡不够时辰不起床的人都感觉差异。）
第七恩：洗涤不净恩。
本是芙蓉质。精神健且丰。眉分新柳碧。脸色夺莲红。
恩深摧玉貌。洗濯损盘龙。只为怜男女。慈母改颜容。
作为一个母亲本来就像荷花芙蓉般的丽质，精神气质原本就健硕且丰满，两道眉毛分左右像新柳翠碧，红润的脸色犹如莲花般粉红。但是因为对孩子的恩爱深深摧残了花容月貌，因为频繁的给孩子洗衣服损伤了玲珑五指，一心只为怜爱自己的子女，母亲却渐渐的变手粗脸皱改变颜容。
（真实的体会，孩子刚出生夏天给他穿的尿布，不敢用尿不湿，每天不知道洗多少块尿布，即便尿不湿有大便只要不多也会洗的干干净净，同样在父母严重即便是大便也不会感觉臭或厌烦。）
第八恩：远行忆念恩。
死别诚难忍。生离实亦伤。子出关山外。母忆在他乡。
日夜心相随。流泪数千行。如猿泣爱子。寸寸断肝肠。
俗话说儿行千里母担忧，死亡和永别诚属难以忍受，但是离别亦实属悲伤，孩子长大了总是要一个人出去闯荡的，他可以出去快活可是远在他乡的母亲却时常挂念担心。日日夜夜母亲的心仿佛伴随着离家的游子，其心里有着无尽的担忧已经泪千行，久久看不到自己的孩子犹如猿猴哭泣离别的爱子，伤心难过寸寸痛断肠。
（依稀记得自己刚离开家乡时，父母送别的画面，到现在自己有了孩子，才能深刻的感受到那种离别的痛苦，那个遥望远方久久不愿离去的身影。）
第九恩：深加体恤恩。
父母恩情重。恩深报实难。子苦愿代受。儿劳母不安。
闻道远行去。怜儿夜卧寒。男女暂辛苦。长使母心酸。
父母对孩子的恩情及其深重，可以说恩情深重到实难报答，俗话说伤在儿身痛在母心，孩子如果有任何的小毛病父母都会即为担心，知道孩子受苦了父母就会心如刀绞，比自己生病还要难受，宁愿希望自己代替孩子生病，这种心情也许只有身为父母的才能深刻体会到。听说孩子要出门远行，立刻生出怜爱心怕孩子夜里孤单寒冷，即便是孩子短暂的受苦，也会长时使得父母心酸。
第十恩：究竟怜愍恩。
父母恩深重。恩怜无歇时。起坐心相逐。近遥意与随。
母年一百岁。长忧八十儿。欲知恩爱断。命尽始分离。
不论到什么时候，父母给孩子的怜爱从无停歇的时候，孩子起身坐下走到哪里母亲心都会相跟逐，接近或是远在他方挂念共随，可以说一旦成为人母，自己的心就不再属于自己，用于都在孩子的身上。时间就这样伴随着深深的母爱渐渐流逝，即便是一个百岁母亲仍然会常常担忧八十岁的孩子，如果想知道一个母亲对孩子的爱何时能断绝，生命尽头人去时怜爱之心或许才分离。
（可是我觉得即便是真正的到了那一刻，作为母亲人去心不一定会去，如果人死了会升天，那么母亲就是天上那颗最亮的星星，时刻指引着孩子的方向，时刻守护着孩子，时刻在无尽的远方思念着自己的孩子。）
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岁月无情催人老，当看着父母年岁渐老，满头白发，我们感慨我们无耐无法留住时光。我们能做到只有趁父母还在我们身边，常回家看看，陪他们拉拉家常，一起吃顿家常便饭，珍惜在一起的时光，让每一个日子都染上温暖的记忆。
在毕淑敏的小说孝心无价里有这么一句话：“父母在人生尚有来处,父母去人生只剩归途！”这句话刺痛了我的心，是呀，父母在世的时候，还可以回家看望父母，有归处。而父母不在后，我就没有归处了，那只能称为故乡，因为最牵挂的人已经不在了。
