铜川婚丧嫁娶习俗

一、婚嫁 订婚 旧社会订婚凭的是“父母之命，媒妁之言”。要订媳妇，先由男方家备酒筵请媒人，谓之“央媒”。经媒人说合，择吉日备酒肉，由媒人送往女方家，谓之“上门”。女方家若允婚，即将礼品收下；若拒婚，则不收礼品。嗣后，男方家再择吉日，带着4件、6件、8件、12件不等的厚礼，由长辈同媒人一起前往女方家，女方家让女出拜。午间，款待以酒菜面条，谓之“带汤”。若设酒席盛情招待，谓之“大带汤”。接着，男方请所谓“星家”合婚，告知男女年庚，由星家合算，以所谓命相与日期不冲犯为吉日。结婚日期确定后，与女方家商妥。一般订婚与结婚相隔日期，视男女双方年龄而定，最短者数月，最长者10多年。结婚年龄普遍都在十七八岁左右。家境贫穷的男子在20岁以上至30岁左右，女子则不超过20岁。订婚纳彩时，由男方择吉日下帖。届时，备酒筵请媒人及女方家族亲友，将聘金及布匹、衣物等放在桌上，谓之“送礼”。新郎穿着整齐，出拜媒人及女方家族、亲友，谓之“谢媒人”和“拜丈人（岳父）”。随后，由媒人和女方家族将所陈列的聘金退出若干，谓之“回礼”。筵席结束后，由男方偕媒人将所置衣物送往女家，女家设宴款待，谓之“接礼”。女方出嫁前几日，家族及亲友分别馈赠衣料及钱币，谓之“送添箱”。结婚前一日，男方须把一套女式成衣送到女方家里，并商量次日去客多寡及有关事宜等。新中国成立以后，婚嫁习俗逐渐发生大的变化：一是实行婚姻自由，男女青年自由恋爱，由父母包办买卖成婚者急剧减少。二是订婚年龄普遍推迟。三是城市中的婚姻介绍所从无到有，从少到多，应运而生，工作活跃。 结婚 结婚前夕，男方要邀请四邻青年男女，商量有关事宜。根据女方妆奁多少，预先安排搬取人员，并请男性年长者（须有原配偶）或者村长负责带领。婚日，迎亲者（有男有女）偕吹鼓手前往女家，女家酒食款待。随后，由抬妆奁人员先将嫁妆抬走。此时，新娘须着男方带来的红衣，头戴凤冠，盖以红布（又名盖头），静候上轿。接着，由送女属中一人，持火炬烘轿内，并绕桥三圈，谓之“燎轿”。然后抱新娘入轿，鸣放鞭炮起轿。轿左右有二人扶着，谓之“帮轿”。送新娘的男女乘牲口尾随，谓之“送女”。男方家大门两旁竖草捆，用红布覆盖。如门外有碾子，也须覆盖。新郎披红插花，恭候轿至，并有平辈二少妇专等接轿。轿落地后，有一人燎轿周围，并鸣炮。随后，由女方家属二少妇扶新娘出轿进门，谓之“扶女”。接着，新郎新娘跪拜天地、祖先、月老等，谓之“拜天地”。礼拜毕，入洞房。男先入，踏炕四角后出，扶新娘入。两人并行，谓之“挤门”。入洞房后，新娘坐在炕边，新郎用红筷子挑去新娘盖头的红布，谓之“揭盖头”。午间吃饭时，先由新郎跪拜女方亲属，后由姐丈陪同新郎、新娘，回转筵席前，逢人即拜，谓之“转园”。亦有新郎新娘游村转巷“转园”的。晚间，新郎新娘交盏换杯，换吃面条。接着，青年人开始闹洞房，至午夜散。新中国成立后，随着《婚姻法》的宣传贯彻，封建买卖婚姻已被废止，结婚仪式比较简单。迎亲不用花轿，一般用拖拉机、汽车。嫁妆逐渐向高档耐用品发展。男女双方筵席一般比较丰盛。中共十一届三中全会以后，举行集体婚礼已在城乡兴起，即由共青团和妇女组织筹备，在“五一”、“十一”等节日期间，由主办单位将结婚者集中在一起，用糖茶招待，唱歌跳舞，婚礼仪式后欢度蜜月。但随着人民群众生活水平的提高，城市（农村亦有）青年结婚在添置衣被、首饰、家具、家用电器、用小轿车迎亲及结婚筵席等方面，互相攀比、大摆阔气之风渐盛。离婚率也逐年上升。 回门 结婚次日午饭后，女家下帖，迎女婿及女儿回家，谓之“回门”。第三日，女家设筵席款待女婿，邻居备酒肉前往祝贺，谓之“看女婿”。下午，夫妇同归。 二、丧葬 初丧 人死后先为死者穿着寿衣（老衣）。一般男子穿衣、袍、褂等最多7件，女子则以5件为度，谓之“小殓”。之后，在炕下烧纸，移尸灵床，铺以能响动之草，面盖白纸，谓之“苫脸纸”。灵床停堂中至第三日下午入殓。棺内下垫黄土，上铺红褥，两旁用纸包香末或柏树叶垫实。尸体上再盖红单，并用新棉花蘸酒拭死者面孔，最后盖棺，谓之“大殓”。 开吊 入殓的次日，即丧后第四日，开始吊唁。丧家用白纸糊门，并剪白纸为长絮，用竿棍竖立于大门外。还需用宽幅长条白纸书写“讣告”，张贴于大门之外。男女均着孝服。柩前挂白帐，帐前设祭桌，上摆祭品，两旁设男女草垫座位。亲友来吊唁者，给以白帽布，谓之“散孝”。吊唁行跪拜礼，甥婿内亲必须行礼。女婿、外甥须备大饼、冥币，远亲用小饼，朋友用条帐或钱币行礼。子女吊唁多为有固定程式的号啕大哭，声泪俱下。 出殡 开吊后，选吉日出殡。在出殡的前一天晚上，摆设酒肴祭奠，亲属在灵位前跪拜奠酒。然后，举行家祭礼，按照家族辈份先后顺序，跪拜奠酒。在整个祭奠过程中，由穿孝衣的子女及孙男孙女分别跪于灵前（男女各为一行）两侧号啕大哭。翌晨出殡，待行起柩礼毕，长子捧纸盆摔路旁，执幡前行，其他子女侄子按长幼尾随在后。吹鼓手为前导，亲朋前后送丧。至墓下葬，安置冥器，在小桌上列祭器，叫做“墓用”。旁边立纸糊童男童女。实土成冢。孝子行安主礼，抱主归家。 葬后礼 葬后还有暖墓、覆山、全山、应七、生日、百期、一周年、二周年等礼仪，直到三周年过后才除孝。未换服前谓之“重服在身”。守重服者不拜年，过春节门上不贴红纸对联。有的地方孝子穿孝服手执香，要向邻居和主要亲属家去谢孝，以后方能进出人家大门。谢孝时，遇到年老者要叩首跪拜，对方应以揖礼答谢。 新中国成立后，党和政府积极进行殡葬改革，城市提倡火葬，农村改革土葬，实行公墓。一再提倡葬礼从简，可以送花圈、开追悼会，丧主不必穿白孝服，只佩戴黑纱，以示哀思，但是旧的葬礼习俗仍在延续。1986年前后，各乡村普遍成立了“红白理事会”，向群众进行移风易俗教育，具体帮助丧主办理丧事。 三、生育 催生 产前，娘家需准备贺喜的礼物，如婴儿的衣帽、产妇月子中的食物等。快到临产时，娘家妈要去看女儿，谓之“催生”。分娩后主家要给娘家通知，谓之“报喜”。娘家得讯后，即送所备婴儿衣物及食品。 满月 称作“弥月之喜”。女孩满月，外婆家只送喜饼、小孩衣帽及一块3尺蓝布（叫做“尿布”），以示祝贺。男孩满月则除外婆家送礼外，主人一般摆设酒筵，招待亲朋、邻居。是日，需抱着小孩游村“碰干大”（即义父），凡碰到第一个合适的人便分别认作干大、干妈、干爷、干婆（只认一人），并请到家款待。而干大等人则要送衣服、项链、银牌之类的贺礼，继送灯笼、裹肚数年，长成结婚也得备礼庆贺。干娃每年须向干大等拜年，年老临终时亦要献礼送葬。新中国成立后，“碰干大”（包括其他）之风渐息。 全灯 男女孩长到12周岁时，逢元宵节要通知亲友前来全灯。外婆家则要给女儿和外孙各送一套衣服和鞋袜、帽子及一对大红灯，其他亲戚配烛送礼。有的还送时钟、台灯、衣料等物。主家则喜容相迎，酒菜款待。 四、寿诞 新中国成立前，不论男女年过50即称“大寿”。诞辰日，除亲朋好友前来祝贺外，对有钱有势的人巴结奉迎者亦多前来祝贺。寿主大摆筵席，款待来宾，热闹非凡。但一般农民，多是从60岁开始。当日，全家子女欢聚一堂，为老人行跪拜礼、敬酒，以示祝贺孝敬。新中国成立后，祝寿者多为自己的子女，敬献礼品以寿糕最为风行。