《纸嫁衣》第四部开始走下坡路了?或许你没get到中式恐怖的基因

《纸嫁衣》第四部开始走下坡路了?或许你没get到中式恐怖的基因

趁着中元节的氛围,我们等到了《纸嫁衣》第四部作品。尽管它跳票过一次,但热度丝毫未减,还在宣传期的时候,已经高居TapTap预约榜前列数月之久,通常只有头部重度游戏和类型顶配才能有此热度,而《纸嫁衣》系列,本质上应当归类为IAA免费休闲游戏。

不得不说,一款手机上的免费恐怖游戏做到这个地步,已经可以载入中国独立游戏史册了。

前两作《纸嫁衣》尚处于试水阶段,到第三部的时候,已经能在市面上看到大量模仿其风格和题材的中式恐怖手游,毫无疑问,《纸嫁衣》疏通了中式恐怖手游这一类型的市场道路,这对于一款游戏而言,近乎丰碑。

精致的遗憾


话说在前面,《纸嫁衣4红丝缠》确实是历代制作最精良的一部,不论是美术,配音,演出的顺滑度都是如此,精致的氛围塑造,恰到好处的jump scare更是让人完全浸染在恐怖诡异的氛围中,尤其它的章节开场演出非常令我印象深刻。

它的每一章都会从人物视角转换和剧情转折处切入,在过完一段对话或内心独白后,直接在游戏画面内淡入标题,这个过程是没有转场的,相当于是一个嵌入式的标题演出。同时标题内容不是生硬的展示章节名,而是加上了当时的时辰,以及一句“打更语”,诸如第一章开始时是戌时一更,导语就是“天干物燥,小心火烛”,而到了第五章五更天,就是“日月更迭,阴鬼回避”,以古代习俗去贴现代人的故事,氛围感拉满。

《纸嫁衣4红丝缠》的细节处都在传递透彻的产品思考,然而这种精致感,却些许呈现出了疲态,很多玩家都反馈称其不如前三部,包括故事不够带入,最后逃出生天的部分情绪不够,甚至音乐都有些格格不入,也不能让人印象深刻。

玩家们的感受不无道理,到了第四部的《纸嫁衣》,已经开始显出疲态,叙事已经无法跳出“双主角-视角切换-重逢共抗外敌”的结构,最后故事的反转也较为平淡,或许上一部《纸嫁衣3鸳鸯债》将情侣间生死相托,最后性命相付的故事讲得太过动人至深,使得新作的大团圆显得些许仓促和平淡了。

另外《纸嫁衣4红丝缠》的解谜部分也开始力不从心,大量的使用了文字谜面+机关排列的谜题设计,而这个风格的沿用并没有在上一部的基础上带来新的体验,尤其当男女主角最后一章合体后,与上一部男女主在阴阳两界交叉解谜的体验已经十分重复,只不过变成了在两个谜室用电话互相交流线索。

当然,不可否认本作是费了心思去设计谜题叙事的,尽管还是《纸嫁衣》熟悉的逻辑谜题味道,但少了很多突兀的“接水管”,取而代之是合理的谜题背景及设置逻辑。

诸如最后一章的七仙女谜题——

谜面有二,分别是一份文字谜题,以及一个七仙女棋盘。对应文字逻辑,推理出七仙女在棋盘上的具体摆放位置。

这个谜面并非无中生有,而是与反派郑家人流传的邪书《六转妙法录》中的记载有关,且与主线剧情有直接关联。男女主角被困的地方,就是郑家人古宅,这家古代名门曾以活人祭祀“太一阴池”,拜藏尊修仙法。据“登仙境礼法”记载,拜藏尊修仙法着,最终会位列仙班,届时有七仙女来迎,但是七仙女善妒,不可挫呼齐名,但可以用乐器及其方位辩之。于是就有了上图中七仙女方位图的谜题。

《纸嫁衣4红丝缠》大部分谜题都做到了师出有名,并且碎片化的对故事进行补充,放在叙事逻辑中也不无道理,只是,相比前三部,确实有些白开水了。

《纸嫁衣1》虽然是最“贫穷”的,但是楼道鬼打墙和四大爷那段“阴间”解谜场景,仍然堪称惊艳。到了《纸嫁衣2奘铃村》,也就是公认的系列巅峰,从演出到叙事,无不令人印象深刻,不仅故事本身的救赎和爱情的主题渲染得极为饱满,且解谜设计处处体现了人物性格,跨越时空的连环谜题令人惊艳,一曲《生生世世不分离》成为了系列音乐的巅峰,以及整部作品的记忆点。而《纸嫁衣3鸳鸯债》尽管没有很大的突破,但演出方面亦带来了很大惊喜,最后小情侣阴阳两隔,性命相付的高潮部分,气氛烘托的堪称完美。

《纸嫁衣4红丝缠》本身故事并不差,精致的美术和演出展示也能让玩家感到制作组的诚意,然而或许是前三部将该类游戏载体上的局限已经探索到了边界,又或者这个太过完美的故事,以及“双结”设定的男女主,在现在的环境下给人一种审美疲劳感,以至于整个故事对于系列老粉来说,反倒有些太保守了,难以激活心中的悸动。

迷思:何为中式恐怖


不过,《纸嫁衣4红丝缠》在我心中并不是这般无味,或许它的叙事体验确实不如前三部惊艳,但它的有序感,却令我对另外一个问题产生深思。

到底什么是中式恐怖的魅力?

是民俗元素的熟悉感吗?是文化认同感吗?亦或是来自童年记忆扭曲后的诡异感?

《纸嫁衣4红丝缠》用它自己的理解给了我一个方向,或许不那么完整,但是一个很棒的方向——情感与过去牵连,逻辑与现代挂钩。

《纸嫁衣》四部的故事都围绕爱与勇气展开,并且都由“冥婚”这一封建陋习为线索,夹杂了现代社会下,不论农村还是城市家庭中都能接触到的一些民俗要素,诸如烧纸钱、烧香拜佛、婚礼上的传统嫁妆等等,并且都有一个“封建礼教吃人”的导火索。

这些都是来自过去,或者意向上来自过去的符号,放在工业化的现代社会显得格格不入,但确实又在激活人们的记忆,自带诡异感。

然而情绪上贴合国人记忆的诡异体验,又是绝不足以支撑“中式恐怖”四个字的,我们希望看到故事中的人物与现代逻辑挂钩,而不是单纯的怕鬼,被各种惊吓撵着跑,满足观众的猎奇心。

当今中文互联网上有一个迷思,就是人们喜欢借一些经典作品的段落对当下发生的事情进行对话,从而精准的描述集体意识的情绪,诸如鲁迅的文章,或是一直被呼吁申遗的《让子弹飞》。

鲁迅是对思想被集体控制的无情讽刺,《让子弹飞》是对不可避免的历史重复性辛辣的抨击,对二者不厌其烦的复数,一定程度上反映了当下的思潮暗流。

在《纸嫁衣》系列,尤其是《纸嫁衣4红丝缠》中,这种思想碰撞尤为激烈。我们不希望主角是怕鬼的,相信鬼神存在的,因为坚定用主观能动性改变命运的信仰。

第四部的男主角张辰瑞,上来就给玩家一种“傻大胆”的感觉,跟一代主角宁子服有异曲同工之妙,脑回路非常清奇,比如看到古宅窗里的纸人忽然回头,他脑海中的第一反应是,“跟公交车上的纸人一样,难道是同一个款式吗?”看到钱币塞进公交车投币箱后变成了渗人的纸钱,却认为很可惜等等。

本质上,崔婉莺与张辰瑞这对苦命鸳鸯,都是现代人对理性与反权威的推崇的延伸,张辰瑞的理性——两年前不辞而别,是因为遇上了无法解释的诡异事件,又疑似威胁到女友崔婉莺的性命,因此孤身四处调查,甚至还通过试图加入少林寺、道观、攻读民俗学硕士等一本正经的方式“科学除魔”,即使最后发现女鬼索命并非科学可以解释,也仍然尝试用逻辑推理找到破局方法。而崔婉莺则面对女鬼的挑拨离间,在最初的惊慌之后,很快就通过理智分析而重新跟男友站在统一战线,并齐心协力逃出生天。

没有烂俗的巧合桥段,没有矫情的哀怨情绪,《纸嫁衣4红丝缠》的叙事重点,就是二人的双向奔赴,以及冷静的破局过程。

隐晦的亮点:缜密的中式恐怖叙事


之所以说本作对中式恐怖的探索尤为令我印象深刻,还有一个重要的原因,是故事本身的逻辑缜密性。

虽然《纸嫁衣》每一部主角的经历都是有人在背后做局,但这次的女鬼显得尤为“逻辑自洽”,女主角崔婉莺是反派女鬼为了脱离禁锢而找来的替死鬼,但这个替死鬼可不是随机乱找的,而是有非常多的限制,而且为了找到这个“有缘人”,女鬼从两年前就开始对二人做局,一步步严丝合缝将崔婉莺“制造”成合格的替死鬼。

首先,这个替死鬼必须姓名,八字,性格都与女鬼相符,然后她需要是一个“孤独之人”,因此故事的一开始,崔婉莺才会收到一封恐怖请柬,而且游戏还用了一个“不转发就会死”的桥段,引崔婉莺入局。

而这个看似很烂的转发梗,实际上是因为“如果没有转发,就说明你是孤独之人”,恰巧崔婉莺的男友在两年前不辞而别,符合条件,并且张辰瑞本就是女鬼设计使其不辞而别的。

随后崔婉莺被引向女鬼生前所在地郑家古宅,在女鬼设计下,一步步重蹈了女鬼生前的关键经历,包括善则其身,魂牵梦绕,万念俱灰——也就是整场游戏崔婉莺的经历。这样她才成为了“完美替死鬼”。

当然,《纸嫁衣》系列在对中式恐怖的诠释上,最为令人惊艳的,就是它没有刻意规避“鬼神”的存在,并没有强行用人为的方式解释成蹩脚的阴谋,相反,鬼神成为了叙事升华的点睛之笔,二代祝小红转世成为陶梦嫣,跨时空与情郎再会,三代王娇彤变成阳魂,与申墨卿阴阳相隔,四代替死鬼的巧妙做局,鬼神的存在,更多的是给玩家留下深刻的情感体验。

最后,《纸嫁衣》系列是充满了对传统故事的深沉情感的,系列每一代,都以古代话本或传说为蓝本,第一部对应的《聂小倩》,第二部对应的《梁祝》,第三部对应的《娇红记》,以及现在第四部对应的《西厢记》,只不过,崔莺莺与张生不再是封建家庭哀怨的大小姐和不得志的穷书生,而是为爱冲破枷锁的独立女性,和强大温柔又可靠的成熟男性的故事。

冲破枷锁,靠自己博取未来,这种新时代精神一直贯穿《纸嫁衣》系列始终,或许探讨时代主题本身,正是中式恐怖游戏最浪漫的表达。

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