五代巅峰玩家,单机通关乱世,公印教材第一人—冯道

五代巅峰玩家,单机通关乱世,公印教材第一人—冯道

公元960年,赵匡胤在陈桥驿黄袍加身,自此结束纷乱的五代十国,开启了中华民族自汉唐以后的又一繁华盛世。

在深刻见识了五代十国武将跋扈的宋朝统治者们。在开国之初便制定了重文轻武的政策,甚至宋太祖直接下达了不杀文人士大夫的祖训。

历史上,如果说汉朝给人的感觉是一位骁勇善战的将军,那么宋朝给人的感觉就是文质彬彬的文臣。

与汉唐以前的九品中正、世家大族垄断官场不同,宋代许多政府高层都是出自寒门

像是范仲淹、包拯。而这些寒门学子能够有书可读,还要感谢一个人。

他就是五代十国的文臣巅峰—冯道!

公元882年,此时的唐王朝已经走过了260多年,摇摇欲坠。

黄巢已经在长安“满城尽带黄金甲”,自己做了皇帝。唐朝的小皇帝李儇也已循着先祖李隆基的脚步逃亡蜀地,途中不忘下诏召集各地义军勤王,黄巢逐渐撑不住了,小弟朱温也被打得受不了了,在这一年向唐军投降了,应诏而来的还有李克用率领的沙陀军。

唐朝末年搅动风云的人物粉墨登场。

这一年冯道出生在瀛洲景城,就是现在的河北沧州。史书上记载的冯道是出自一个耕读之家,家境贫寒,自幼性情纯厚,尤其喜爱读书,冬夏不辍。文章写得好,远近闻名。

唐末天下大乱,各个势力都在招揽人才,冯道最初去了幽州节度使刘守光的麾下,做了一个小吏。刘守光是唐末五代伦理纲常的最大破坏者,并非明主。果然不久冯道就被刘守光下狱,所幸被人所救。

不久刘守光失败后,冯道来到太原,在晋王李存勖手下做掌书记,相当于晋王河东集团的董秘。后来李存勖称帝建立后唐(公元923年),冯道因从龙之功,水涨船高,做了户部侍郎,相当于现在国家财政部副部长了。

自此冯道声望官位水涨船高,而后历经后唐、后晋、后汉、后周四朝,不是宰相就是三公三师之职。就连当时的契丹耶律德宗在攻破后晋时,闻冯道之名,准备将其掳去契丹担任太傅。这份履历放在五千年中华历史中也算是绝无仅有了。

但是“事四朝,相六帝”的冯道在看重礼义廉耻的儒家价值体系中就是彻彻底底的叛徒。

于是后世的史学家像是司马光、欧阳修、薛居正等,对冯道的品行做了非常难听的评价,奸臣之尤,更有甚者说他是“奴才中的奴才”。

无论怎样抨击,新旧五代史、资治通鉴这些仅仅是针对冯道的政治品德,这些史书对于冯道的个人品质行为都是认可的。

太平盛世中,一个人在政治风浪中几十年屹立不倒,得以善终,这样的人也是凤毛麟角,何况风云变幻的五代十国时期。短短53年间,五个中原王朝,十多个皇帝。

但是就是这样的一个年代,每一个新的政权初期,都要把他请出来辅政,身居高位数十年,这就不简单了。

首先他不贪财,所以别人没法攻击他,而清廉的冯道完美地躲过了造反武将的窥视,这一点在五代很重要。

后晋大臣桑维翰,就是让石敬瑭割让燕云十六州给契丹的人。在他获得权势之后,广收贿赂。

维翰权势既盛,四方赂遗,岁积巨万。

被与其有隙的武将张彦泽

“利其资产”,

最后在契丹灭晋之时

“资财悉为彦泽所掠”。

其次冯道其他的品格行为必然也是极好的,以至于政治对手无懈可击。

政治斗争都是很现实的,是非纷争在所难免。一点芝麻小事都有可能拿出来大做文章,可是当时没有一个人攻击他。

历史上,社会上,不管是上至皇帝,下至挑夫,凡是被人攻击的,归纳起来,不外两件事情:一个是男女之间;一个是钱财……

但是冯道这两种毛病大概都没有,没有缺点抓在任何人手里。他本身非常正,才能立于虎狼环伺的动乱时代而不倒。

正是这种品质的冯道,贡献了中国最有名的鸡汤之一:

但行好事,莫问前程!

而开头提到的宋朝寒门学子为何应该感谢冯道呢?

唐以前,儒家经典都是被国家刻印在石碑上,读书人需要自己誊抄到纸上。这就不免会产生错误。而且这些经典的意思也没有备注,很容易就产生异解。高门大族可以请当世大儒给自家子弟讲解,穷人家庭就没有这个条件。所以即使人人有书可看,寒门与士族的差距仍然巨大。

公元932年,冯道上书当时的后唐明宗李嗣源:

请依石经文字,刻九经印板,敕令国子监集博士儒徒,将西京石经本各以所业本经句度、抄写、注出,仔细看读,然后雇召能雕字匠人,各部随帙刻印板,广颁天下。如诸色人要写经书,并须依所印敕本,不得更便杂本交错。

明宗同意了奏请。

历经后唐、后晋和后汉,直到后周的广顺三年(公元953年),历时22年,这项由冯道主持、田敏具体负责的《九经》雕版印刷工程全部完成。

这次刻经活动,是自晚唐发明雕版印刷术以来,首次由官方进行如此大规模地印刷书籍,促进了雕版印刷的普及和发展,对民族文化的传播和发展起到了重要的推动作用。

其次,这次刻印儒经的活动是由官方的国子监负责,各部经典均由知名专家校订整理。同时这部儒学教材将经和注文合刻于一起,方便了读者的阅读。这就相当于我们现在的教材,冯道可称为公印教材的开创者。

如此一来,统一了教材,降低了书籍的成本,使得读书人的门槛大幅降低,为后世众多寒门读书人能通过读书入仕开创了条件。

自古乱世对人民是大灾祸,对文化更是灾难,但是五代时期不仅没有造成文化灾难,更是对中国传统文化的传承做出巨大贡献。

这才是真正的功在千秋。

53年的五代,五个朝代,十三位皇帝。在这样的时代中,你不可能希望冯道能如房玄龄杜如晦、姚崇宋璟般大刀阔斧地改革施政,冯道是这个时代的群像,也是这个时代的巅峰。能独善其身,顺带保护百姓,继承汉唐崇儒的经典,已经当得起:

但知行好事,莫要问前程。

公元954年,冯道担任他熟悉的大行皇帝山陵使,奉命将周太祖安葬于嵩陵。几百公里外,动乱的五代十国也即将在高平之战后落下帷幕,柴荣和赵匡胤两位雄主即将开始他们的统一之路。冯道这位见证整个五代的巅峰玩家倒在了统一的黎明之前。当年四月,冯道去世,享年七十三岁。

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