2022年6月5日上午，神舟十四号载人飞船发射取得圆满成功。从1999年神舟1号无人实验飞船成功升天，到 2003年神舟五号中国第一艘载人飞船让中华民族千百年来的飞天梦想化为现实，再到2022年4月16日，神舟十三号乘组顺利返回地球，在星辰大海的征途上，一代又一代的航天人接续奋斗、勇攀高峰，书写了巡天之路的新时代篇章。

逐梦星辰，中华伟大。当“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”成为现实，当“俯仰终宇宙”不再是幻想，浩瀚宇宙见证着中国航天人的浪漫，有关航天的名称大都能在古诗词里找到影子，神奇的巡天之路充满了诗情画意：

飞船叫“神舟”–宋代汪元亮《忆王孙》“神舟稳驾出沉流，明月辉辉命自周”;

空间站叫“天宫”–宋代苏轼《水调歌头》“不知天上宫阙，今夕是何年”;

实验舱Ⅰ叫“问天”–先秦屈原《天问》“九天之际，安放安属”；

实验舱 Ⅱ叫“梦天”–唐代李贺《梦天》“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”;

登月探测器叫“嫦娥”，–唐代李商隐《嫦娥》“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”;

月球车叫“玉兔”–宋代杨万里《赠刘汉卿太医》“炉底金丹妙入神，月中玉兔捣成尘”;

着陆点被称为“广寒宫”–宋代郑獬《雪中梅》“素娥已自称佳丽，更作广寒宫里人”;

中继卫星叫“鹊桥”–宋代秦观《鹊桥仙》“忍顾鹊桥归路”;

太空望远镜叫“巡天”–“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”;

古往今来，中华民族探索浩瀚宇宙的航天脚步从没与停止过，无数圣人先贤、文人骚客，遥望宇宙，写下了对宇宙的浪漫想象，发出了绮丽的浪漫天问：

什么时候有月亮的啊？

“明月几时有？把酒问青天”；

“青天有月来几时，我今停杯一问之”

“江畔何人初见月，江月何年初照人？”

月宫中一定有美丽的嫦娥和桂树吧？

“借问嫦娥，当初谁种婆娑树。”

“广寒桂树劫火烬，借问嫦娥有何术。”

“借问嫦娥月中桂，可曾雕谢洒寒蟾。”

天上究竟是个什么样子呢？

“不知天上宫阙，今夕是何年”

金银宫阙诸天上，锦绣山川一气中。

天上神仙缟素裳，云间宫阙陆离光。

牛郎织女在天上过得怎么样了？

“盈盈一水间，脉脉不得语。”

“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”

“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”

太阳月亮星星都悬挂在何处？我要上天摘星星

“日月安属，列星安陈？”

“危楼高百尺，手可摘星辰”

揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。

升天之路是怎样的坎坷崎岖呢？

“试将杯酒问嫦娥，月殿迢迢路几何。”

更有甚者对月球运行的轨迹发出了瑰丽浪漫的天问：

《木兰花慢·可怜今夕月》

宋.辛弃疾

可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？　

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

辛弃疾的这首词，是模仿伟大的爱国主义诗人大诗人屈原的《天问》而写的词，构思奇特，想象奇诡。整首词的意思是：

可爱的月亮啊，你悠悠地向西而走，到底想去什么地方呢？是去了另外一个“人间”吗？是不是在远方，还有另一个世界呢？月亮在我们这边是西落，在别处东升，月亮是周而复始的吧？月亮如飞镜无根，是谁用绳索将它悬系太空？还有月亮里的嫦娥也不出嫁，又是谁留着的呢？

月亮在海底过，会不会怕大鲸鱼，又会不会把月中的广寒宫殿给碰坏了呢？鱼虾蛤蟆都能游泳，玉兔却不会游泳，怎么不会沉到海底呢？都说没有事的，可为什么圆圆的月亮，又会变成像弯钩一样的月牙呢？

在天文科技都不发达的宋代，辛弃疾能大胆发出天体运行规律的猜想，是非常难能可贵的。以至于连王国维也在他的《人间词话》中对辛弃疾这首词赞叹不已：“稼轩中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月曰……词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟！”意思是 ，辛弃疾的这首词，是差点悟出了月亮绕着地球转的原理，与现代科学家的想法，不谋而合。

我们可以大胆设想一下，如果辛弃疾能抓住这样一个猜想，去发现月亮绕地球旋转的天体运行规律，哪里轮得到三四百年以后的哥白尼！

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