1953年9月，在中央人民政府委员会的一次会议中，梁漱溟公然和毛主席“顶嘴”。当着所有参会人员的面，指责毛主席的政策出了“问题”。

两人因为意见不合，在会议中此起彼伏互相交锋，谁也不愿意后退一步。就连参会的代表都按捺不住，直呼让梁漱溟“快点下台”！

这并非他与毛主席第一次的纷争，然而这一次，就连毛主席都无法忍受，引用起国共和谈期间，周总理对梁漱溟的评价：

“梁先生自称有骨气的人，香港和台湾也对你十分吹捧。你要是有骨气，就把当年用笔杆子杀人的历史和大家交代交代嘛！”

能被周总理形容“用笔杆子杀人”，能是将毛主席气到这样的程度，却依然是全国政协委员中的一员，梁漱溟究竟是什么人？

又是怎样的矛盾冲突，能让他当面顶撞毛主席，甚至引起众怒呢？这一切，还要从两人的观念分歧开始讲起。

梁漱溟

观念的分歧

对于梁漱溟而言，他一生所追求的目标，便是寻找中国的发展方向。美国五星上将马歇尔曾经这样评价梁漱溟，认为在他的身上，有着“圣雄”甘地的影子。

许多西方学者也认为，梁漱溟是中国最后儒家。而两人的观念分歧，则源自于二人的对于经济建设截然不同的看法。

在建国以后，中国为了迅速提升自身的国力，让自己在世界上能够拥有一席话语权而开始发展经济，集中力量提高工业水平。

梁漱溟

然而发展工业，需要极为庞大的工人劳动力，因此在中央政府的指示下，许多工厂开始了扩招。

为了留住这些工人，毛主席认为需要给予他们比在农村更好地待遇。百姓们看见进厂当了工人，工资高了，生活好了，自然愿意留在城镇。

于是，从1949年到1954年，中国城镇总人口在五年的期间增长了43%。而为了供给这些城市的工人，为了让这些工人吃饱饭，那么就需要农民上缴更多的粮食。

仅仅是1950年到1953年，国家征收收购的粮食数量，便从355亿斤变成了721亿斤，整整上涨了一倍！

耕种的百姓

而当时的农民，除了要向国家缴纳公粮，还需要承担一笔因收购粮食的价格低于其价值的“剪刀差”。

这笔差值，让当时的中国社会飞速完成了工业建设的积累。而代价，便是农民百姓的生活，并没有发生明显的好转。

梁漱溟在看到这一问题之后，便和毛主席集中发展工业的策略，在思想上产生了严重的分歧。

在他看来，这样的行为致使工人的生活太好，而农民的生活太差。城镇和农村之间产生了九天九地的差距，距离平等之路截然相反背道而驰。

晚年梁漱溟

我们都知道，不论是国共内战时期还是抗日战争解放战争时期，中国共产党都是以农村农民作为基石，进而打下来的这片天地。

然而在建国之后丢了农民，在梁漱溟看来，这就是“忘恩负义”。他向毛主席建议，如今的中国不应当这样急功求成地发展工业，而是要让这些工人回到农村。

不仅是工人要回到农村，就连学者也要回到农村，减少农民的税收负担，让农民和工人实现绝对的平等。

这样看下来，梁漱溟的做法，是不是真的是以百姓作为出发点的？他同情农民，主张平等，考虑的是更多的穷苦百姓。

农民百姓

然而毛主席却并不这么认为，在毛主席看来，梁漱溟的做法和“过家家”无异。换个说法，便是梁漱溟的目光，只是看准了当前。

举一个最简单的例子，自己家的孩子，你是愿意让他上学时舒服一时不好好学习，将来出去没有学历没有阅历，只能干着最普通的工作。

还是愿意逼他一时，让他好好学习，考上好的大学学习新的知识，在毕业后过上富裕的生活呢？

毛主席选择的是后者，也就是我们常说的“先富带动后富”的道路，集中发展工业，让农民们稍微吃点苦。

毛主席

等到工业和国家经济上去了，就可以反哺农业，利用优良的政策和补助，进而带动农业实现蓬勃的发展。

这样一来，国家的工业水平得到了提升，农业问题也就可以迎刃而解。若是优先发展农业，可不要忘了在国际上，还有无数国家可都对中国虎视眈眈呢！

这些国家，就好比职场上的竞争者。如果你没有学历，没有文凭，要怎么和他们去做竞争？中国没有时间缓慢发展，必须需要一剂猛药，从而实现质的飞跃。

梁漱溟的做法，并不能让农民的生活得到多大的改善，反而会耽误国家的工业发展，让国家走上一个弱者越弱的道路。

毛主席

因此在毛主席看来，梁漱溟的主张是小的仁政，而自己的做法，才是惠及所有中国百姓的大仁政！

毛主席是真懂经济，真懂政治！他要破而后立，彻底敲碎刻在农民心中“自给自足”的固有思维。将过去的糟粕推倒剔除！

周总理的愤怒

那么梁漱溟的做法真的不可取吗？关于他的观点，其实还真有历史可供参考。早在1930年的时候，梁漱溟便在山东军阀韩复榘的支持下，开展过相关的实验。

梁漱溟

30年代，梁漱溟来到了山东邹平进行自己的“乡村建设实验”，他这个人，思想里拥有着浓郁的佛学与儒学思维，尤其以儒学更甚。

在共产党进行打土豪分田地的运动时，梁漱溟偏偏选择从“文化、伦理”这些方面入手，开展所谓的村治，进行“政教合一”。

然而这场“乡村建设实验”的结果，却是“以改革始，以祸民终”。在这些年间，农民的生活不仅没能改善，反而滋生出一大批的地主豪绅。

陈诚当年在评价梁漱溟的时候，认为梁漱溟的做法是“毫无成绩，为民所痛恨”。

至此，我们可以发现梁漱溟似乎确实不适合政治。儒家的思想，在梁漱溟的心中，烙下了太多伦理和守旧的印记，以至于梁漱溟更多的时候，并不愿意去改变。

他自喻仙风道骨，是“三军可以夺帅，匹夫不能夺志”。而他的做法，甚至一度让周总理感到心寒。

1946年6月，蒋介石悍然撕毁和平协议，国共全面内战爆发。这一年10月，中国共产党和国民党在马歇尔的调和下进行了短暂会谈。

当时的国民党，已经强行占领了张家口和苏北长春等地。闻一多、李公仆等众多爱国人士相继遭到国民党的杀害。

梁漱溟

全面内战近乎不可调和，然而就在这个时候，梁漱溟却跳了出来。他瞒着周总理，提出了一份“折中”的方案，还呼吁中国共产党和国民党“就此停手”。

这一做法，深深刺痛了周总理的内心。当时的梁漱溟作为民盟的负责人，话语权相当大，他的一言一行，对于和谈有着举足轻重的影响。

周总理本是约好，重大的事项在行动前一定要和自己商议，谁知梁漱溟却在背后捅了刀子，呼吁共产党放弃东北20个县的行政权。

周总理对梁漱溟无比失望，指责梁漱溟出卖朋友不讲信义。这才有了开头时周总理指责梁漱溟的话语，认为梁漱溟是用“笔杆子杀人”。

周总理

梁漱溟还在看完毛主席写下《七律·人民解放军占领南京》是，对“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”一句发表了自己的看法。

他认为中国文化的核心是调和，是“穷寇勿追”，暗中指责毛主席是反其道而行之。

通过这些例子，我们已经可以看出，梁漱溟其实是代表“新儒家”的一位“守旧”人物。

梁漱溟

毛主席的指责

看完这些，想必大家对于会议之上毛主席和梁漱溟的对错，有了一个大致的理解。

梁漱溟守旧地想要维护小农经济，优先保障农民的生活。而毛主席则认为长痛不如短痛，只有工业发展上去了，百姓的生活和国家的地位才能显著提高。

其实若是梁漱溟单纯的意见不同，大可以等会议结束之后，私下里与毛主席论议。然而，梁漱溟却在会议之上和毛主席起了冲突，让毛主席一时无法下台。

他的做法，少见地让毛主席大发雷霆，甚至单独用一场会议，引用周总理对于梁漱溟的评价，外加十几条理由，对梁漱溟进行指责。

虽然他们本质相同，都是为了让百姓的生活愈发富足。但是从结果而言，毛主席的做法无疑是更加正确的措施，因为毛主席看向的，是整个世界。

他们二人的误会起于认知的不同，但是在会议结束之后，毛主席却并没有更多地责备梁漱溟。

深刻理解马克思思想的毛主席，明白事物的发展要在辩证中进行。他指责梁漱溟，更多地是让更多同梁漱溟相同想法的同志们醒悟，达到敲山震虎的目的。

只是因为梁漱溟在大家干劲满满的时候，在会场给大家泼冷水，这才让毛主席十分气愤。

毛主席十分了解梁漱溟的心理，为了国家工业的发展，中国的农民确实付出了极大的代价。但是学习路上的孩子，又怎么可能不吃一点苦头呢？

梁漱溟虽然在政治上的观点略有不足，但是他的出发点，却是维护最广大百姓的利益，这并没有什么不妥的地方。

他忧国忧民，心系天下，只是在探索中国出路的道路上，被自己的思维遮住了视线。

金无赤金，人无完人。季羡林就曾说过，在新中国的各种人物中，他最佩服的，文是梁漱溟，武是彭老总。

因为他们都愿意坚持自己的理念，哪怕粉身碎骨，也要为了追求真理不断前行。梁漱溟拥有的，是一个儒家读书人的纯粹，也不愧是一个当之无愧的儒家。

而在遭到毛主席的指责之后，梁漱溟也曾深刻反思过自己的问题。伴随着时代的发展，梁漱溟真真切切地看见，毛主席的做法对农民带来的改变。

他所认为的工人和农民相隔九天九地，然而在毛主席的政策下，农民的生活却在不久后发生了翻天覆地的变化。

他真真切切地看在眼里，于是将自己的孙子取名为“钦东”。所谓“钦东”，便是钦佩，是钦佩毛主席。

在伟人和总理逝去之后，梁漱溟也常常陷入自责之中。他明白，是自己伤害了同主席和总理之间的感情。

回想起两人的第一次见面，还是在杨昌济的家中。当时在北大担任图书管理员的毛主席，还曾亲自为时任北大教授的自己开过屋门。

后来梁漱溟来到延安，毛主席也曾亲切地同梁漱溟交谈。他们二人虽然观点并不完全一致，但毛主席始终没有忘记过梁漱溟的贡献。

这便是伟人的气量，也是毛主席的魅力所在。另一方面，梁漱溟以农民为本的做法，也确实指出了当时社会的一些问题，点明了农村问题的一些核心。

在经历指责之后，梁漱溟转身投入到哲学文化的研究，这一次，梁漱溟找到了自己擅长的方向，为理论研究做出了贡献。

回顾历史，毛主席的智慧与气量令人佩服。而梁漱溟虽没有毛主席那样远见的目光，但是心里那颗以人为本的内心，依然足以令其被人铭记。

马克思主义这样描述：事物的发展则是前进性和曲折性的统一。

新中国的探索，是无数先辈们在黑暗中摸索出来的道路，所以产生分歧是在所难免的。

这一路上或许会有挫折，但是昂扬的新事物，终究会战胜将被淘汰的旧事物。新中国寄托的，是无数国民的意志，他的发展与前进，也是这个时代的必然结果！

毛主席正是明白这一点，才看出了新中国发展工业的必要性，并在其基础上推陈出新，带领着新中国走向富强的道路！