众所周知，玄武门之变的真正起因是李世民军功盖世，手下人才云集，势力风头碾压太子李建成，但李世民只是嫡次子，而李建成才是嫡长子。
古代传统观念皇帝通常会立嫡长子为太子，所以李世民无法名正言顺承继大统，无论他如何功盖于天，如何得人心，手下良相名将如云，这些通通无法改变这个客观事实，所以他才发动玄武门之变夺取皇位，后来出现了贞观之治。
那问题来了，假如李世民是以嫡长子的身份顺利继承皇位，贞观之治还会出现吗？
以我的拙见，不但贞观之治不会出现，搞不好第二个屠戮功臣的刘邦和朱元璋就会出现。
为什么这样说呢？因为我觉得只有而且唯有出现玄武门之变，才会有贞观之治。
这还要从李世民杀兄屠弟后的正常人心理谈起，人皆有羞耻之心，杀兄屠弟的恶名声必然会流传百世，恐怕李世民自己早已心知肚明。
如果做了皇帝之后，李世民还要继续屠戮功臣，骄奢淫逸或者劳民伤财，连年征伐，导致生灵涂炭，民不聊生，又或者学隋炀帝大兴土木，征用大量黎民百姓去建造无数奢华宫殿，那么在后世的记载里，他只是一个暴君昏君，以前的盖世军功伟业皆成水中月，无用功。
这从李世民破了历代帝王的先例，亲自查阅本朝史书可见一斑，就是正常人的羞耻心在作怪，毕竟是丑事家丑，不知这些史官会如何讲述自己杀兄屠弟的故事，流传到后世又会如何影响到对自己的评价。
所以为了后世的正确评价，为了自己的名声，李世民的羞耻之心促使他没有动杀心，而是广纳谏言，勤俭治国，才有魏征之流的出现，才有名垂青史的凌烟阁二十四功臣，才有不二出的贞观之治。
回到我文章开头的假设，如果李世民是嫡长子，又有无敌军功加持，顺利继承皇位，那么面对李建成和李元吉的威胁，依然会拿起屠刀，把他们杀掉，或者被他们杀掉。
这时候的李世民想必杀红了眼，从心理学上说，就是破罐破摔，你想想那些失足妇女难道天生就是出来卖的吗？总是有第一次第二次，然后自我放弃，破罐破摔，最终沦为失足人。
而杀了两位兄弟之后，李世民也是同样心态，我是皇帝我做主，是他们逼我杀人的，既然兄弟都杀，那些功臣良相不听话就通通杀，然后魏征之流在朝堂上，可能一句谏言还没发表就被拉下去斩首了。
一个人的心理就是这样，既有羞耻之心，也有破罐破摔之心，此二心有多强烈只是环境使然。
在顺境之下，大多数人无从谈多大的羞耻之心 ，有是有羞耻心，但普遍不强，所以李世民如果身为嫡长子，贞观之治绝不会出现。像“我爸是李刚”的主角就是太顺了，根本木有羞耻之心，还有李天一之流，数不胜数，都是太顺的缘故。
比如刘邦和朱元璋多顺啊，生涯大部分时间都是老大，后期基本没有羞耻之心，杀起功臣来跟砍瓜切菜般，跟李世民相似的是朱棣，不知道是嫡几子了，最后逆袭当了皇帝，开创永乐盛世。
在逆境之下，被迫奋起而成功的人才会有最强烈的羞耻之心，李世民就是其中之一，当今很多成功人士也是其中之一，不胜枚举。
评价观察一个人的功过，不但要多方面考量，还要从心理学去着眼，李世民是 一代明君，也是一个普通人，拥有普通人的心理，希望后世人多一点宽容，少一点苛责，毕竟中华五千年历史就出现过一次贞观之治，道不拾遗，夜不闭户是每个人的梦想。
