（封面图不是书里的，是网上下载的）
海盗、自由战士、恐怖分子的家园
阿尔及尔城堡
让城市闻名的城墙早已不在了。城门的名字在土耳其统治时期只能耳语，因为它们也是刑场，现在傍晚时分城门也不关闭了。今天，阿尔及尔的卡斯巴隐蔽在出自法国时期的民居后，只在傍晚太阳落山、余辉透出红色时，人们才可以通过凯乔娃(Ketchaoua) 清真寺两个尖塔之间的空隙看到几百条晾衣绳，看到更多的还是抛物面天线，房屋本身却看不见，甚至从海上乘摆渡从马塞到达该城时，也只能看到一片黄白的物体。
卡斯巴的美藏而不露，贫穷同样也遮上一层面纱，让人无法走近它，这层面纱是用神话编织而成，向人们讲述着过往的豪华与现实的无情。街巷狭窄，有的只有2米宽，纵横交错，好象没有清楚的走向，尽头常是死胡同。在这些街巷里，几百年以来沦为奴隶的基督徒在哭泣，他们用抢劫来的欧式帆船被带到此地。在抵抗法国的独立战争中，自由战士们与宗主国的士兵开展了游击战，他们飞墻走壁，打一枪换一个地方，神出鬼没地搞突袭。20世纪90年代伊始，“伊斯兰圣战者”又选择卡斯巴作为藏匿处。腥风血雨几百年。虽然阿尔及尔的居民就住在这座4百万人口城市的其他市区，但他们很少进老城。卡斯巴居民对所有外来者都持有敌对情绪，这种说法至今还能听到。
“卡斯巴的建造者创造了一个建筑与城市建设的奇迹，”世纪之初科比西埃(Le Corbusier)赞叹道，这位瑞士的建筑师看到温度适宜的房屋，庇荫的街道和性能完好的基础设施后深受启发。然而1962年获得独立后城市却走向衰落：“城里人离开了他们在杂乱的卡斯巴中的家，住进被欧洲人遗弃的现代化住宅。后面住进来的人是农民和畜牧人，他们为了舒适的生活而走进首都，可不是适应城市的生活，而是让城市适应了他们的农民传统。居民人口急剧上升，以致大部分两层高的土木房坍塌：在阿尔及利亚，撒哈拉以北每平方公里平均居有60人，而在卡斯巴每500平方米不到就居住了60000人。
这种发展趋势的结果就是肮脏、破败，一排排已关闭的房子越来越多地变为废墟，取而代之的则是结实，但风格陌生的钢筋水泥建筑。纺织工、编篮工、铜匠、陶器工人和木雕工人的作坊或是让位于出售廉价的进口商品的商店，或索性改为居住房。
但柏柏尔大公哈米德·本·伯罗吉纳(Hammad ben Bologhine)创建埃尔—贾塞尔—贝尼—梅斯根纳(El-Djazair-Beni-Mezghenna)千年后，城市有所反省，向现代化迈进伴随着对自己根的反思。因已开始利用外国资金修复一些宫殿，居民逐渐搬迁至周围的市区。城市领导层的梦想是用几年时间把修复的卡斯巴打造成阿尔及尔莫洛赫神的精神、文化和手工艺中心，文人墨客及思想家的乐园。
克莱门斯·阿尔特曼(1959-)，历史系毕业，非洲史学者，驻阿尔及尔的自由记者，为德国电视二台、一台、第七套节目、报纸如《镜报》和《萨克森报》等供稿，报道重点为马格里布地区的政治、文化、体育和经济。
凯乔娃(Ketchaoua) 清真寺在法国统治时期叫圣菲利普大教堂，今天是卡斯巴的主清真寺。
淡而柔和的色调和弧形轻盈的拱烘托出埃尔—凯比尔(El-Kebir)清真寺祈祷大厅里的宗教氛围。
3．概况
阿尔及尔城堡
文化遗产：古城，素称埃尔—贾塞尔—贝尼—梅斯根纳，建在一座118米高的山坡上；文物古迹如萨菲尔(Safir)清真寺、11个殿堂的埃尔—凯比尔清真寺、新清真寺、阿利比契纳(Ali-Bitchine)清真寺、西迪-阿卜杜尔拉赫曼(Sidi Abderahmane)陵墓清真寺和凯乔瓦清真寺
所在洲：非洲
所在国：阿尔及利亚
所在地：阿尔及尔，切尔切尔以东
列入名录年份：1992
意义：一座伊斯兰古城独特的城市结构
大事记：
公元前3世纪：创建伊孔西姆（Ikosim）城
公元前5世纪：被旺达尔人完全毁坏
647年：阿拉伯人入侵今日的阿尔及利亚
910年：法蒂玛(Fatimiden)王朝统治
1519年：阿尔及尔处于君士坦丁堡苏丹的统治下
1575—1580年：西班牙诗人米格尔·塞万提斯被监禁在城堡里
1711年：在戴·阿里巴巴(Dey Baba)领导下，阿尔及尔从奥斯曼苏丹的统治区脱离出来
1815年：美国海军进攻阿尔及尔
1816年：英国和荷兰海击沉军从阿尔及尔开展攻势的海盗舰
1830年：法国军队进占阿尔及利亚
1847年：法国战胜阿卜杜尔·卡达尔(Abd al-Kader) 埃米尔的军队
1848年：阿尔及利亚被宣布为法国领土
1954—1962年：阿尔及利亚独立战争
1965年：在卡斯巴拍摄影片《阿尔及尔战役》
