我们的人生是由大大小小、林林总总的选择所组成的，不同的选择导致的人生结局，是云泥之别。在如此众多的选择中，我们一生中最重要的选择无疑就是——婚姻。
俗话说：婚姻是女人的第二次生命。对于男人而言，又何尝不是如此呢？正如巴菲特和比尔盖茨都说过：“人生最重要的投资，是与谁结婚，无论男女。”
我们花费了大量的心血去提升职业技能、学习英语、编程等，但你扪心自问一下，究竟花了多少时间去走近婚姻、了解婚姻、体悟婚姻呢？我们都活在各自对于婚姻的信息茧房内，自以为对婚姻了然于胸，殊不知就是这种夜郎自大的思维模式，以及不愿学习如何选择婚姻的惰性，让我们离人生幸福的道路渐行渐远，感受不到生活幸福的真谛！
我们自小到大学习过语文、数学、英语等学科，却没有学过一门人生的必修课——如何选择婚姻，而这才是我们应该孜孜以求、用心钻研的，毕竟婚姻的好坏，决定着你人生的成败，一段好的婚姻，可以成就你、令你在婚姻中成长，反之亦然。
所以我们有必要去让自己慢下来，思考究竟该如何选择婚姻，从而在人生的十字路口面前，做出正确的判断、抉择！
01 我们该如何选择自己的伴侣
很喜欢听《冬吴相对论》这一档谈话类节目，主持人梁冬曾说：“有什么样的妻子决定着你的人生，你的父母决定了你的前半段人生，而你的妻子决定了你的后半段。”
这句话深以为然。
当你选择了一个人，就选择了今后的人生方向。比如，你中意的女孩子长相漂亮，总是成为众人瞩目的焦点，在她身边不乏优秀的男生，那么你可能会整天生活在诚惶诚恐之中，令人窒息；假如你的另一半家庭条件特别好，这样的女孩子比较容易骄傲，而那些出生在经济条件捉襟见肘家庭的女生，则往往会容易自卑。
两个人相处本就不容易，更何况婚姻是两个家庭的并购行为，在婚姻家庭中，两个人的沟通是多点对多点的交流，要沟通顺畅更是难上加难！
曾看过一部电影《我们的故事》，故事的男女主角随着爱情逐渐褪色，乃至变得黯淡无光后，婚姻的瓶颈期也随之而来。一方面，他们的内心彼此还残存着一丝爱意，另一方面却又对每况愈下的婚姻质量失去了耐性。
孩子去夏令营的一个月内，他们可以有足够的空间和时间重温旧梦，找回爱情的美妙感觉。然而，他们的努力一再白费，刻意的挽回只会令彼此都更清楚到了非分开不可的地步。
于是两人约定时间，准备摊牌，这时导演用近乎灵异的镜头，在双方交谈时，男主角身后影子般地跟着一群他的家人，女主角亦是如此，结果是他俩之间的对话，变成了两群人的闹剧。
古人强调婚姻要“门当户对”不无道理，当然这个成语在旧时是指男女双方的社会地位和经济情况相当，而在如今的社会，不仅满足于此，还要双方的学识、能力、层次、认知、三观各方面也要同样契合，这样的婚姻才有可能长久。
婚姻之路绝非平坦，期间必定会遇见荆棘巨石，如果两个家庭的阶层相对接近的话，沟通起来会比较顺畅，容易达成一致的意见；可假如男女双方是来自两个不同阶层的家庭，沟通之难可想而知，这也会为婚姻的破裂埋下了伏笔。
所以，我们在找伴侣时，要克制爱情本能的冲动，去与对方多交流、多沟通，并且要了解对方的原生家庭，多去观察留意对方父母的思维方式、行为模式，这样你大概率会有一个较为清晰的判断，从而做出理性全面的决策，选择好自己的婚姻之路。
02 钱钟书与杨绛的相处之道给我们的启迪
钱钟书与杨绛这对伉俪，共同携手走过了63年婚姻的风风雨雨。他们对婚姻的忠贞，至今为人津津乐道，许多人纷纷不解，究竟是什么秘诀能令他们始终恩爱如初、爱情永驻？
俗话说：“金无足赤，人无完人。”就算是如钱钟书和杨绛般的文学泰斗，也有为人所诟病的地方，毕竟当你接近一个名人时，你会发现名人也是普通人。
事实上，杨绛笔下的钱钟书是一个不完美的男人，因为他除了会做学问，生活上像个低能儿。杨绛生产住院时，钱钟书从家里跑到医院去看她，他说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。
杨绛说：“不要紧，我会洗。”他就放心回去。杨绛说：“不要紧”，钱钟书就真的放心了。
也许你看到这里，会被深深地触动，杨绛对钱钟书有着一份怎样的接受和爱，让她可以如此微笑着，带着欣赏的目光对他说：“没关系。”
如果按照中国传统观点，这些事情本应该是男人的事，这是起码的生活能力。何况杨绛也出身名门，是翻译家、文学家，被人称为大师。在他们早年，杨绛跟着钱钟书受了很多苦，他们搬到上海后，只能住在人家过道里，杨绛是个大小姐，她居然能安然地寄人篱下，过着这种漂泊的生活，是什么智慧和力量令她愿意这样委屈自己？
杨绛不仅是有才华、有智慧的女人，在她身上既有传统女性的那份平和与温暖，也有现代女性的胆识和力量。她没有乞求一个完美的男人，她心甘情愿地做里里外外的事，支持着先生，同时她仍然可以做自己的事业，可以把自己的所有才华奉献出来。
杨绛和钱钟书之所以有那么美满的情感，源于她对爱人的接受和爱。
女人不是因为自己有才华、有能力就该有傲慢的资本，傲慢永远是幸福婚姻的障碍。所有的才华和能力，都变成对另外一个人的接受，是跟另外一个人更好地合作的基础。这才是真正的智慧，绝对与傲慢无关。
杨绛成就了钱钟书，而钱钟书也成就了杨绛。当他们把彼此看得非常尊贵时，他们两人有这种相濡以沫懂得尊重与接受，他们愿意为了“我们”接受彼此，陪伴彼此。他们收获的，是他们期待的；他们创造的，是他们共同的愿望。
婚姻情感对每个生命的成长都不可或缺，因为每个人都需要跟另一个人在亲密的互动关系中，学会尊重、接受彼此，完成自己丰满、充实的人生，享受彼此陪伴成长的过程，而才是婚姻情感带给我们最好的馈赠！
03 积善之家必有余庆
我们欣赏一个人，通常是“始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品”。
由此可见，人品对于任何人是至关重要的，它是我们一张行走的名片，也是立足于社会的根本。而要完全了解一个人的人品，可以从他的家庭氛围中可见一斑。
中国社会特别强调“家风”的影响，所谓“家风”是指家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭中的风气。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量。
家风作为一种精神力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。
所以，家风对个体人品的形成、塑造有着潜移默化、功不可没的作用。
一个有着良好家风的家庭，其家庭氛围必定是其乐融融的，家庭的成员彼此之间会相互关心，群策群力，共同把家庭经营好。
相信大家对梁启超这个名字并不陌生，他是中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法领袖之一，中国近代维新派、新法家代表人物。
梁氏一族有非常优秀的家教和家风。梁启超本人又是家族链条中十分重要的一环，是一个承前启后的关键人物——他既受益于优秀的家教和家风，又继承和丰富了这个家族的家教与家 风。他的教育思想和教育实践，既有中国传统儒学做根基，又融汇西方近现代科学、民主精神，这些都充分体现在他对子女的培养、教育之中。
梁家是近代历史上名副其实的“精英”家庭，“一门三院，九子皆才俊”。梁启超有9个子女，其中梁思成、梁思永、梁思礼三人成为院士，其他几位也都是各自领域十分杰出的人才。
他们不仅学业优秀，事业有成，人品更是为人称道。虽然梁氏子女大多数都有国外留学的经历，但是学成之后他们并没有改变自己的国籍，纷纷回国用务实的工作作风，出类拔萃的专业能力，以及满腔热忱的赤子之心，积极地投入到新中国的建设中，为祖国的繁荣昌盛而添砖加瓦！
古人常言：“积善之家必有余庆”，凡是厚道、积善的人家，子女的人品差不到哪里去，而这无疑是家庭赠送给子女最好的礼物，也能令子女在婚姻幸福的道路上走得更远！
写在最后
婚姻对于我们一生的重要，是毋庸置疑的，它能决定着我们未来的人生走向，更能决定我们人生的幸福指数。而选择适合自己的婚姻，并非人人都有与之匹配的智慧，那么我们如何从不具备到知道该如何选择呢？
我们可以尝试从上述3点开始思考，究竟应该如何找到合适的婚姻，而这也是我们人生的必修课，值得我们为之毕生精进、努力！
我们每个人的人生都是一个半圆，终其一生都在寻觅那个属于自我的另一个半圆，当你通过提升认知、不懈努力找到那个半圆之后，那么你的人生就是圆满的，你也能看到人生曼妙的风景，见证婚姻的美好和妙用！
