心若天空，包容万有

古今中外，关于“心”的经典论述，举不胜举，数之不尽。

人的一生，喜喜悲悲生生死死哭哭笑笑，想一想，全是“心”弄闹的。没心没肺，活着不累，话糙理不糙，大巧如拙，不过如此。

“心”是一切问题的根本，根除烦恼，须在心上用功；“心”也是一切快乐的源头，保持快乐，源头活水始于心。

“心”，爱是它，恨是它；美是它，丑是它；喜是它，悲是它……形形色色，林林总总，总是它。一个“心”字，概全人生。

“心”像一枚万能贴。你贴上善是善，贴上恶是恶；你贴上佛是佛，贴上魔是魔……

“心”又像一个容器。你可以装快乐，也可以装烦恼；你可以装妙药，也可以装毒药……

“心”又像一块田。种瓜得瓜，种豆得豆。你种下智慧，结出慧眼；你种下慈悲，结出大爱……

“心”又像一叶小舟。只坐你一个，手持双桨，你划向哪是哪。划向光明，没有阴暗；划向自由，没有束缚……

实与虚

人有意识、认知、思想等，帮我们认识了世界，也认识了自我。但这些又局限了我们的天地与自由，让我们画地为牢，作茧自缚。

人有七情六欲，填满了我们的生活，又左右了我们的人生。我们离不了，又断不了；剪不断，理还乱。

人有知有欲有情，这是心的内容与效用。这些东西充实了我们的内心，但又让我们失去了飞翔的翅膀。

一个人的成长过程，是一个“实其心”的过程，就是不断填充观念、认知、价值以及名利欲望等等，并且不断表现自我的过程。

人生的解脱与自由，或者说得道，是一个做减法的过程，就是老子讲的“为道日损”，把我们填满知欲情的心点点清空，重新归零。

虚室生白，心空则灵。古今圣贤，凡修心者，无不从此处下手，把这些东西清除出去，无知无欲无情，即是成仙成佛成神。

心里“实”了，随心所欲，是凡人；心里“虚”了，空空如也，是圣人。

小与大

心是一个神器，可小可大。小时，一缕阳光穿不透，一根细针放不下；大时，山川河流，天地万物，天下众生，都可装下。

“小心”人人有，“大心”少人有。我们的“小心”，只够装下一个自我，装点名利就满了，装不下天地宇宙，也装不下包容万有的大道！

“小心”只装下了一个小我，看不清世界与自我的真面目，与天争，与人争，斤斤计较，孜孜以求，身心俱疲，茫然若失。

《六祖坛经》云：“心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾”。

这就是“大心”，大而无形，大无外，小无内。其实，无大无小，无外无内，无我无物。

大心，超越了一切相对、具体、有限。心量广大，犹如虚空，不是什么都没有，而是包容一切。

须弥藏芥子，芥子纳须弥。吾心即宇宙，宇宙即吾心。日月笼中鸟，乾坤浮上萍。

大心变小心了，聪明有了，智慧没了，自我有了，自性没了。小心丢掉了自我，心就渐渐变成“大心”，舍弃了小我，也成就了大我。