西藏的“达赖”与“班禅”,究竟是什么关系?二者谁的地位更高?

西藏的“达赖”与“班禅”,究竟是什么关系?二者谁的地位更高?

西藏是我国的边陲大省,西边的都市拉萨,也是很多人一生之中的梦想,提到拉萨我们就会不自觉想到布达拉宫。

这座宫殿,是拉萨乃至西藏最重要的象征,布达拉宫也是一个非常有故事的宫殿,它的神秘始终吸引着不少诗人游子前来探索。

从它的金碧辉煌中,我们能看到一个民族信仰的力量,途径此地的旅行者也常常把拉萨与信仰挂钩。

在西藏,有甜茶的芬芳、藏民的淳朴,更有袅袅的诵经声。

谈到诵经声,那么就得了解一下西藏的宗教了,其中藏传佛教在西藏的占据了很大的影响力,而藏传佛教的领导者通常被人们称作”班禅”或”达赖“。

今天,我们就来谈谈”达赖”和“班禅”,探讨二者的地位高低之分以及二者之间的联系。

全面了解藏传佛教

西藏的原始宗教是苯教,后来藏传佛教慢慢壮大,藏传佛教虽然是佛教流派之一,但现在大家普遍提起的佛教,一般都指汉传佛教,即大乘佛教。

细细分来两者的区别也挺大的,汉传佛教受唯识宗的影响较大,现在的汉传佛教讲求禅意,在教义上与藏传佛教有所不同。

藏传佛教由于历史更迭和王朝不断变换的原因,所以受政教合一制度的影响比较大,藏族的人民常年奔驰在草原上,风餐露宿,对宗教的会保持高度的忠诚,而汉族人民久居长安,生活安逸,在思想上并不能保持绝对的忠诚。

藏传佛教流汉传佛教起源和流行的方式地区都不同,因此两种佛教文化在风格和内容上有较大的差异。

比如僧人的生活习惯、寺庙的建筑风格、佛像的造型等等,都有较大的差异。

藏传每心咒,就像一对一的学习。汉传,就像在一个大教室里。

藏传利于人,还有人性,幻想一下,遇到自己不想的时候,还有梦送下山来,过自己的现实人生,就像它就在那里,等你去选择。

西藏佛教的源头,正是我们耳熟能详的”**公主进藏”这一史料记载。

在七世纪中叶,为了维护边境和内地的和平发展,唐朝的**公主背负着两国交好的伟大使命前去西藏与当时的吐番王国的**干布和亲。

**公主貌美聪慧,心灵手巧,不但为西藏带去了大批的丝织品和典籍、树木和各种果蔬的种子、中原地区先进文化和生产技术,还有宗教渗透,佛教在西藏慢慢占据了重要的位置。

**公主进藏,促进了藏族政治、经济、文化的发展,**干布和**公主俩人在历史上的贡献是不可磨灭的。

他们深受人们的敬仰,在西藏的布达拉宫内至今还保留着俩人的塑像。

藏传佛教主要有四大派别,包括宁马派、萨伽派、卡朱学派以及格鲁派。著名的藏地一代宗师宗咯巴就是格鲁派的创立者,其中格鲁派也叫做黄教。

许多学习佛法的伙伴一定听过宗喀巴大师的名字,传说他是文殊菩萨转世。

宗喀巴慧根极高,聪明好学,对待佛法常常有自己的见解和感悟。自从他开始接触宗教,他便展现了极高的天赋,从而改变了以后的人生道路。

宗喀巴四处游历,吸收了各家宗教之法,然后自己转化感悟,常常在各地进行讲学。

他熟读多部经书典籍,始终孜孜不倦,求学若渴,能够不被外务所扰,不卑不亢,慢慢积累沉淀,最终成为令人无限敬仰的一代宗师.

在藏传佛教里,宗喀巴大师的奉献和影响力很大,人们一直深深地追悼他。

”高山仰止,景行行止”面对这样一位传奇的人物,只能怀揣着深深的敬畏之心。

“班禅”和“达赖”之分

在宗喀巴大师故去之后,谁来继承和统领宗派呢?

好在宗咯巴大师生前教徒众多,其中亲收的弟子也有不少人,这些弟子接受了宗咯巴大师的教诲,融会贯通了他大师的思想和精神。

其中不乏有佼佼者,这些弟子中造诣最高的两人则成为了宗喀巴的继承者,而这两名接受传承的弟子就是后来的达赖和班禅。

藏传佛教中达赖和班禅之分,其实也就是宗派不断演化竞争的结果,不论是班禅还是达赖,他们都是藏传佛教的领导者。

每一代的班禅和达赖,他们之间的关系也不同。

有一代的班禅和达赖关系和谐,互帮互助,能够共同探讨、共同学习;有一代的班禅和达赖甚至关系亲密,历史上也有达赖拜班禅为师的例子,他们之间为师徒关系,传经诵道,毫无保留。

但也有一代的班禅和达赖直接按关系恶劣,互相竞争,不断排挤对方,企图兼并对方。关系达到冰点,几乎称得上破裂。

对于两者地位的高低之分,曾经流传过这样的传言,传说班禅的转世是阿弥陀佛,而达赖的转世是菩萨。

两者相较而言,那么谁的地位高低自然是不必多说,很明显班禅的地位是要高于达赖的。

但这也只是一些传说罢了,本身班禅和达赖负责的事物不同,两者管控的地区之间也有差异。在不同的朝代和不同的民族,班禅和达赖的地位也不同。

比如在清朝的时候,达赖在那些皇亲国戚和贵族之间的地位就比班禅要高得多,达赖在许多大事上具有说一不二的决定权,这个时期达赖的地位非常高,而班禅就处在弱势期。

但是不管在哪个时期,都没有直接排除一方,而使另一方独占鳌头,处在绝对的领导位子,也不会有任何一个时期是一方直接消失,而让另一方一家独大的情况。

结语

其实,班禅和达赖两个派系无所谓地位高低,更无所谓贵贱之分。

他们都是宗派在融合、分离于兼并后,最终形成的果实,代表了同一宗派不同的理念以及处事方式的差异。

他们能在漫长的宗派文化中始终保持并立,未尝不是一种对初心的坚守和执着。

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