文章部分照片由环游世界旅行者【天娇】提供
厉害了，我的阿三哥！
悬浮术，谁能告诉我这到底是怎么做到的？
对于这个神秘而不遥远的国度，你肯定有许多想要知道的，我们似乎对这个国家有某种刻板印象，那么，驻外老司机是如何看待印度的呢？
一、在印度工作便是“艳福不浅”？
@天娇 印度
以我很多朋友为例，他们听说我在印度工作，一直狂呼“艳福不浅”。那种暗含的意味，好像我简直身处瑶池，是男人之极大幸福。
第一次看到印度的女人（机场地勤），还真有一点泄气。不仅因为很多mm肤色黝黑（不是种族歧视），而且大部分都没法和“美女”扯上关系。失望之余不禁自我安慰：毕竟是地勤人员，可以理解。
但当真正踏上机舱，看到传说中的“美女空姐”时，那心情简直是瞬间回到冰川时代——拔凉拔凉的。
这哪是什么空姐，简直是“空嫂”嘛！
“空嫂”也就罢了，她们身型如桶，穿着颇具民族特色的腰部无缝合的制服，漏出一大圈哆哆嗦嗦、晃晃荡荡的肥肉，行动中尽显“大嫂风范”。
我甚至拒绝了两位“大嫂”提供的免费早餐，在内心暗暗饮泣中昏睡过去。
后来在印度时间长了，也就慢慢明白：
那些在国内从电视或网络上看到的印度美女们，即使是在印度，也只能同样从电视上或其他媒体上见到。
讲真，路上见不到这种款式的…
印度女人抛头露面的机会少，职业妇女的比例也不高。
在现实生活中，印度中南部的人肤色都是黝黑黝黑的。而且印度女性在结婚、生育后，腰身就像吹了气一样迅速膨胀，臃肿不堪，找不到一点美女的痕迹。
《诗》云：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。呜呼，我置身印度，身负“艳福深重”之名，而满目苍凉，无美可赏，个中甘苦，苍天可鉴。长此以往，情何以堪？
二、印度到处都是和尚？
@天娇 印度苦行僧
佛教发源于印度，很多国人因此认为印度肯定是个传统的佛教国家，僧侣遍地，寺院丛生。来到印度之后，发现事实并非如此。
印度信仰佛教的人口比例只占到总人口的1%。而真正在印度具有广泛群众基础的，其实是印度教，信众超过总人口的80%。
@天娇 印度
即使在现代文明高度发达的今天，印度社会仍按“婆罗门、刹地利、吠舍和首陀罗”来对阶级进行严格区分，大家各得其所，社会秩序也得以有序维持。
种姓制度是世袭的，也就是说，出身决定命运。
出生于大富大贵之家，锦衣玉食天经地义；若不幸出身贫寒，那就很可能没有出路。据根教义，不同种族不能通婚甚至不能同食。
PS：
婆罗门即僧侣：第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀。
刹帝利即武士、王公、贵族等：第二种姓，从事行政管理和打仗。
吠舍即商人：第三种姓，从事商业贸易。
首陀罗即农民：第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。
除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即“不可接触者”或“贱民”。他们社会地位最低，最受歧视，绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等。
印度教是一种制度化的宗教，教徒从生到死都伴随着一系列的仪式。共同的信仰、风俗习惯和道德准则使印度教文化具有高度的凝聚力和同化力，也使它数千年来得以延续和发展。
可以没有钱，但不能没有信仰！
三、英语说得那叫一个溜！
印度曾被英国殖民多年，就我接触的人来看，讲英语的人群大多受过高等教育，他们几乎个个都能熟练使用英语交流、写作。
从事商业活动和政府部门的人，英语水平明显高于其他行业。但除此之外，会讲英语的其实只是很少一部分人。即便在德里、孟买等大城市，很多人的英语也不甚了了。
事实上，印度语言情况和中国有许多相似之处：印地语是印度的国语，地位和中国的普通话差不多；但是在各个邦（相当于我们的省一级行政单位），又有各种不同的地方方言。
刚到这里时，大家都用蹩脚的英语试图和当地人打成一片，但很快大家发现，这里的人民大部分英语水平还比不上我们。
于是大家信心倍增，讲起英语来也不羞涩；一些悟性较高的同志甚至可以对着印度人一本正经地吆三喝四、高谈阔论，全无语法、时态、发音的顾忌，不求准确，只求双方明白对方的意思，竟也能口若悬河。
辅以合适的肢体语言，其“气焰嚣张”之势，让不了解底细的人还以为他是混迹印度多年的老司机。
@天娇 印度
只是大家担心，以当前的这种状态，应付工作问题不大，但将来离开印度，自己的混搭式英语究竟还能支撑多久？
四、一言不合就尬舞？
我们看印度的影视作品，总会发现里面有一些情节：主人公开始心理活动的时候来一段插曲，或者抛开剧情，直接来一段歌伴舞。
在印度工作的这段时间，尽管时时留心，也很少发现平民百姓兴之所至就载歌载舞的现象，只在部分节日期间，可以发现部分群众狂欢。
印度有专门播放MV的电视台，播放的主要节目就是歌舞。除媒体之外，现实生活中很难发现应该有的歌舞盛会。
生活是现实的，不可能大家都依靠唱歌跳舞过日子；生活是波澜不惊的，人们不可能每时每刻都需要歌舞这种相对热烈的形式。
印度处处歌舞升平，其实是在全世界面前的孔雀开屏，而美丽的“屏”后面光秃秃的屁股，才是真实的现状。
五、印度男人到底能娶几个老婆？
每次回国都会被问到一个问题：是不是印度男人可以娶几个老婆？
来到印度后，我也专门找当地朋友请教这个问题，结果总是遭遇白眼。
慢慢知道，在印度，婚姻制度因宗教信仰而不同，也确实存在一夫多妻，但仅限于某些宗教的信仰者，例如伊斯兰教徒可以最多娶四个老婆，但这并非只在印度存在。印度人口80%以上还是“一夫一妻”的忠实实践者。
印度的婚姻风俗，和中国的“父母之命”有很多相似之处。男方“此处有帅哥”的广告一打，就会有“择机待嫁”的美女（美女父母）留意，从此双方老人展开联系，从信仰、种性、文化等方面一一对号，最后找到最中意的一个，颇有互相面试的意思。
在印度，结婚嫁妆由女方提供，嫁妆越多，女方婚后在男方家中地位越高；而那些家境不好的，则不得不看着女儿在婆家备受冷落也不敢吭声。
06年以前，印度一直实行自愿婚姻登记制度，此举导致印度童婚现象严重。1998年在印度中央邦进行的调查显示：当地有14％的女孩结婚年龄在10到14岁之间。
直到2006年，政府才颁布法令，新娘新郎必须经过申报年龄和登记，婚姻才有效。
有些女子生来身体不好，众人认为这是不祥之兆。女子的父母会逼迫她们在嫁人之前，先与狗通婚。父母之命不可违，尽管心里再不情愿，也不得不遵照父母的吩咐。
但当地重婚、童婚等现象依然存在。一方面，男人可以靠重婚“创收”；另一方面，把幼小的女童嫁出去，提前“占下名额”，也可以节省一些礼钱。看来都是金钱惹的祸。
六、“圣雄”家族掌握印度政权？
“甘地”，相信大家都如雷贯耳。那位被尊称为“印度国父”、“圣雄”的民族解放斗士。
于是就有了一个自以为是的推论：印度的领导人中叫“甘地”的不少，他们一定就是甘地的后人。有我这种思路的中国人，绝不止一个。
但通过查阅资料并与印度朋友沟通，才知道此甘地非彼甘地，根本不是一回事。
印度国父甘地和此后活跃于政坛的“甘地”们，其实没有血缘关系。按照中国的说法，他们“五百年前是一家”，但却不是一家人；就像住在不同地区的王姓中国人。
@天娇 印度
“圣雄”甘地全名为莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地，“甘地”的意思是食品商人，说明在种姓制度中，他们家族的层级不高。他一生致力于“非暴力”运动，历经千辛万苦，带领印度人民获得独立。
@天娇 印度
甘地选择的继任者是贾瓦哈拉尔.尼赫鲁，印度独立后的第一任总理。可以说，尼赫鲁家族渊源颇深。贾瓦哈拉•尼赫鲁的女儿英迪拉自幼受祖父和父亲影响参加独立运动，1942年她打破传统习惯与出身低下的费罗兹·甘地结婚，婚后改随夫姓，被称为甘地夫人。
这个叫做费罗兹·甘地的年轻人与圣雄没有任何关系。1967年，他那浸淫政坛多年的夫人当选为印度总理。至此，“甘地”这个名字开始与现代印度的发展真正对接，并一直影响到现在。
有人说，费罗兹•甘地本人与圣雄甘地亦非亲非故，不过他与英迪拉的结合为本就显赫一时的家族增添了新的政治资本—-让不少人误将甘地家族同圣雄甘地的后人等同起来。英迪拉被暗杀后，他们的儿子拉吉夫•甘地又出任了印度总理。
可以看出，当代印度政坛的“甘地”家族其实应该叫做“尼赫鲁”家族才更合理，不过在这个普遍敬重圣雄的国家，用“甘地家族”来称呼这个强大的政治家族，似乎也无伤大雅，只是不知道真正的“甘地”家族的后人是不是会有些许微词。
甘地，这个在印度响亮而伟大的名字，还能带领印度继续前行多远？
@天娇 印度
作者简介：山羊在我心，驻外老司机，驻外经历超过十年，现派驻工作于香港，看样子还要继续驻下去。
小编语
“
印度这个神秘的国度令人向往，因为全民信教带来的社会风气是世界各国中一道独特的风景线，“出身决定等级”的社会阶层制度在21世纪的今天也依旧长盛不衰，信仰的强大使这个民族被我们打上了“开挂”的标签。
驻外的你是否在印度呢？你又有什么关于印度的特别感受呢？
