南京玄奘寺供奉日本战犯这件事确实让人可气，但今天咱们要聊的并不是玄奘寺，而是从这件事延伸出的“寺庙生意经”。

大家好，我是只会砍柴的校长。

7月24日，涉事人吴啊萍已经被刑拘，并且从中还牵扯出几个有头有脸的人物。

就在玄奘寺关闭的同一天，身为5A级景区的法门寺也被曝出了高额债务问题。

由于疫情导致营收降低，前期的多笔融资贷款已经长时间逾期。

根据有关人士透露，真正违约的主体并不是佛教场地的法门寺，而是法门寺景区的运营方。

两者虽然不搭边，但却把寺庙商业化问题彻底暴露在大众面前。

目前我国现存的寺庙大约有3.26万座，而其中20%，也就是6520座已经彻底实现商业化。

无需审核，只要交钱即可获得供奉牌位。

就比如上海静安寺，一般的经济收入主要靠门票、功德、牌位供奉和卖一些周边的商品来维持。

静安寺建有自己的小程序——“福慧百寺”，在其中功德一项中，捐塑像和建功德每份售价最高已经达到9000元，且捐献数量并没有限制。

像开过光的佛家商品也有在销售，一座普通的释加牟尼的金座像，售价已经达到1.98万元。

当然，单纯有这类需求的人并不多，大多数收入还是以门票、牌位供奉和香火钱为主。

不过之前有一段时间，因为寺院运营方对香火与门票费用恶意加价被监管，现在大多数寺院收入来源主要依靠牌位供奉和法会。

以牌位供奉为例：

寺庙不同价格也就不同，像法门寺的供奉牌位，每年大约在1000元左右，静安寺的往生与延生牌位每年费用在2000元左右，还有更为高级的内坛莲位，费用为500元。

供奉牌位虽然没有像网传的三五万一个，但寺庙变着法做生意这件事已经被实锤了。

香客们只要交费，无需任何审核，就可以获得供奉牌位，这其实也是玄奘寺能够供奉日本甲级战犯的一个重要原因。

值得注意的是，现在的供奉牌位竟然先进到香客无需到场，只要在网上办理缴费并提供姓名即可，根本不会审核名字写的是谁。

寺庙的生意经还远非如此。

除了常规性门票、供奉收入外，寺庙也搞起了电商销售，渠道五花八门，普通人根本难以想象。

最典型的例子就是少林寺，随着电影《少林寺》的迅速爆火，促使少林寺不断向商业化转型，从开公司、接商演，到电商销售、开光拍卖，商业行为已经非常完善。

林在今年，少林寺参股的企业以4.5亿的价格中标一块土地，网友们纷纷指责“少林寺这是要入驻房地产了”。

后来相关人员出来澄清这件事并不属实，这块地是由两家公司合伙购买，而少林寺并不参与直接投资。

不过身为股东的少林寺，如果他不赞成，董事会还能通过买地的决定吗？

而这次由于债务问题被曝光的法门寺，早在2014年就已经开始商业化运作了。

法会、门票、牌位供奉，随后又延伸到旅游、土地开发、广告经营等非宗教性的捞金方式。

其实早在09年法门寺就曾与曲江文投因为捐赠和门票问题发生过矛盾。

以法门寺为代表的寺院，商业化扩张的脚步愈演愈烈，根据统计目前法门寺景区总投资已经超过50亿。

虽然商业化脚步还在延续，但法门寺的负债却已经达到了37亿之多。

当然，寺院除了商业行为，还有建立慈善基金这样的公益行为。

例如上海玉佛寺就曾出资千万成立大学生创业基金，以银行委托贷的形式为大学生提供贷款。

这样说大家或许很陌生，这个基金最知名就有大家所熟知的“饿了么”，10万元投资注册，没过几年就得到了50万元的回馈。

所以，玉佛寺创立的大学生创业基金项目还是要区别看待的。

对此，你对寺庙商业化有什么看法呢？