莘 村 东 岳 庙
文/董刚
百良的宝塔莘村的庙，你看热闹不热闹。这话虽为地方俗语，却也从中可知昔日的莘村经济繁荣，商铺林立，古建筑遍布，庙宇众多。
明清时一直至民国之初，韩城至西安东府等地往来客商，在西韩公路修筑前，取道太枣沟经百良莘村，过徐水沟、李家河、坊镇、黑池，经朝邑、华阴至西安，这里一直是主干道，交通繁忙，行旅车辆众多，单是铸造业便有一十二家字号，称为炉园。莘村街面繁荣、生意兴隆，接纳四方来客。
商业的繁荣，势必促进经济文化的发展，蓬莱阁、关帝庙、武帝庙等一系列建筑应运而生，有“莘村十二景”“莘村八景”之说，东岳庙是其中一处较为重要的景观。东岳庙为道教建筑，却非莘村人仅仅信奉道教，而是在千百年里，南来北往的客商与本地人的相互融合、相互促进中，儒释道在莘村皆有一席之地，八十年代以来，基督教在此也有了相当数量的信徒。兼容并蓄，虚怀若谷，自信开放的地方特色可见一斑。
世人皆知蒲县柏山东岳庙、北京东岳庙、万荣东岳庙、鄠邑东岳庙、泰安东岳庙、新乡东岳庙、晋城东岳庙等，岂不知，莘村东岳庙若能保留至今，当不输于这七大东岳庙。东岳庙供奉的神主当然是东岳大帝，是我国民众普遍信奉的神通广大的一位尊神，神之来历据东方朔撰《神异经》所言：盘古终世之时，其子名赫天氏。时有三皇代出，赫天乃人居一山，于此时代代相传，故其山后即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏，骨勃子玄莫氏生二子，长名金轮王，次子少海氏。少海氏妻弥轮仙女。弥轮仙女夜梦吞二日入腹，觉而有娠。生二子，长子金蝉氏，后称东华帝君；次子金虹氏。后称东岳帝君。
（注：东岳大帝像）
根据中国古老的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能:新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。掌管着天下三百六十五路诸神，是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者。传说东岳大帝身世各地众说纷纭，有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等。其塑像多为封神演义里面黄飞虎的形象。
东岳大帝作为泰山的化身，既然他是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天、治理天下的保护神，那么他不是某一地的专属，在中国民间的信仰里具有普遍性，因而不少地方均建有东岳庙，祈求尊神的保佑。莘村的东岳庙也不例外，只是根据本地人的说法，庙中尊神为天地之孙，源自《孝经援神契》：泰山，一曰天孙，言天帝之孙也。《三教源流搜神大全》也说，泰山乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也。
（注：北京东岳庙）
泰山只有一座，不可能搬到各地，但是作为泰神之神的东岳大帝却可大展神通，朝游北海，暮至苍梧，在淳朴善良的老百姓眼中，既然虔诚地为他们所信奉的神塑了金身，那么神就会来到他们所供奉的庙宇中来，从而保佑一方平安。莘村作为有名的传统村落，地处黄土台塬，交通相对来说四通八达，本地百姓自古富足，少有饥馑之忧，岂止是东岳大帝，连孔夫子、关帝爷、释迦摩尼都请到了村中供奉，自然是在情理之中。
莘村东岳庙位于西村与东村之间，炭渣山以北，本地人称之为“西城”，因其高耸，时人比之泰山，规模远大于西关帝庙。东岳庙建于清末，因选址地高耸，周边又较低，因此望去高峻挺拔，是全村的制高点。尤其登其上，视野开阔，鸟瞰全村，南北交通大道视之清清楚楚，一目了然。北至百良，南至南阿场，西至上合义，东至李家庄，皆能观察清楚，一有动静，便可示警，在兵荒马乱的时局中，防御作用举足轻重。抗战时期，刘赞先团曾驻百良一带，团部便设在莘村。登于顶端，如同登山，瞩目远眺，鸟瞰全村，村中建筑星罗棋布，古槐繁多茂盛，而巷道居屋，清晰可辨，极为好看。
（注：图片来自网络）
东岳庙坐北朝南，占地5亩，建筑面积300平方米。庙墙高约八米，东墙因在崖上，从街边到东岳庙顶端，高度当有十二三米。北边有深壕，宽二十余米。西边城下有一饮用水池，四十年代直至七十年代末，村民历年均以此池水为生活用水。城门在南面，为一圆砖拱洞，洞上两层建筑，下面一层有坑可休息，四五十年代为教师宿舍。西村儿童，包括马家巷部分儿童曾在此上学。上层东西南三面，均有瞭望孔可远观，视野开阔，防卫作用明显。
北边两座大殿一字排开，各为三间大房，南面三间大房有山墙（前后为檐墙，分前檐后檐，两边称山墙），前后无墙（建房时不知何故没做阳墙，村中已无人知晓），百十年间，房屋无损，可见其坚固之甚。此寨城因在街边大道旁，十分注目，南北行旅之人皆见，因此历史上较著名。后因大雨，东城墙倒塌。上世纪六十年代拆除建一座为大队综合厂（包括养猪场）；上世纪七十年代拆除一座，莘村二组建为保管室和饲养室；仅余一座，八十年代已成一堆废墟。现今六十岁以下的人己无西城印象，仅存于传说之中了。
（注：图片来自网络）
炭渣山北边与西城之间有一空地，平坦开阔。四五十年代为西村每年元宵节耍龙灯场所，可容纳数千观众欣赏表演。居高临下视野更佳，因为东岳庙、西关帝庙、炭渣山较高，每逢表演，上面站满了观众，人山人海，热闹非凡。西村耍龙灯、耍狮子、跑船在民国初年较有名，一直到五十年代末，每年都举行表演，直至六七十年代，也时有表演。民间艺人董忠献（人称“东头爷”，已故）、董邦顺（人称“阁老伯”，已故）、董成祥（已故）、董德顺（已故）、董乾升、董民兴、董栓学均是当时耍狮子高手，董有科（已故）常为领狮子（亦称引狮子）之人；董炳坤（董虎乾之祖，已故）、王乾胜（王世英之父，已故）、董闯学为耍龙灯高手；董正元（董天相之父，董治安、董治民之祖，已故）、董运财（董德学之父，已故）为跑船高手。
莘村东岳庙虽已掩埋在历史的尘埃中，却还存留在当地人的心里。七十岁以上的老人或许尚有印象，至于年轻一代，只能穿过历史的雾霭，在这块曾经名动远近，繁华一时的土地上心驰神往，浮想联翩了。
2022年3月31日星期四
作者简介：
董刚，陕西合阳百良镇莘村人。2002年毕业于宝鸡文理学院中文系，现为西安市东方中学高中教师。陕西省作家协会会员，陕西省青年文学协会会员，中国西部散文学会会员，陕西散文学会会员，渭南作家协会会员，西安高新作协会员，合阳作协理事。在《长江文艺》《延河》《陕西文学》《华文月刊》《西部散文选刊》《文化艺术报》《西安晚报》《教师报》等报纸杂志及《文学陕军》《中国作家网》《中国报道》等文学平台发表小说、散文、评论、诗词歌赋等二百多万字，出版个人文集《一路艰辛是寻常》。
