大理白族民居照壁上的题字

大理白族民居照壁上的题字

大理的村庄里旅居,感觉白族的房屋有比较深的汉族文化的影响,基本都是四合院形式,大多都会有个照壁,修建有很繁华的门头。

壁上一般都会有四字的句子,一开始以为就是普通的吉祥话,后来了解到这上面还是有一定内涵的;

下面都是我自己跑下来实拍的,也就转了周围四五个村子。一个人能力还是有限,只能先上这么多。

文字上有一类是属于风光自然风光的,比如这个苍洱毓秀:

还有这个彩云南现,都是属于描绘自然风光的。

还有一种就属于他们白族特色了,这个就是和他们的姓氏有关。

一,李姓,青莲遗风、青莲家风,这是属于李姓人家,用李白的典故,李白号青莲居士。

道德传家这个也是李姓人家,来自于老子的典故,老子的著作道德经。

紫气东来也是李姓人家,来自于老子出函谷关的故事。

二,杨姓,写清白传家、清白家声的,这个是杨姓人家的,来自于汉代的杨震的典故。

杨震有一句很有名的话:天知地知我知你知,所以有的杨姓人家,照壁上写的是四知家风,这个相对少见。

杨姓和李姓都是白族的大姓,所以在村子里转的时候,杨姓李姓这个照壁见得最多。

在小邑庄本主庙的修建功德碑上,也可以看到李姓杨姓人很多。

三,张姓,百忍家风,用的是唐代张公艺的典故,这个人不太熟,据说是养生家,能忍。

四,赵姓,琴鹤家声,来自于宋代赵抃的典故,这个人是个清官,这个历史典故我也不太熟。

五,奚姓,车正世泽,这是在一户奚姓家照壁上见到的,奚姓的一位祖先曾经当过国君的车正,车正是个负责国君马车的官员。

六,何姓,庐江世德,庐江是何姓的一个兴旺之地。

还有一个水部家声也是何姓人家的用语,典故是南朝梁一个叫何逊的人,诗文很好,他做过水部郎中。

七,董姓,千秋良史,猜测可能是董姓人家,春秋时代有个有名的史官叫董狐的,写史实事求是,后人称赞他董狐直笔、秉笔直书,就是他的典故;再者董姓是白族的大姓,姓司马的少见。

八,施姓,文带家声,没有找到典故,去了几次,这家主人把房子整体出租了。

九,杜姓,莱国家声,去了三趟,终于碰到了主人,告诉我姓杜,普通话很好,交流没有问题,但是她也并不知道莱国和杜有什么来历;这些影壁上的字和图案都是有专门的工匠来做;我以前在生久村的时候还碰到过一个工匠,他当时正在给一个姓何的人家写庐江世德。

这个莱国与杜姓的关系我也没有查到。

白族的这些名人、历史典故与他们的姓氏之间未必有直接的关联,这和汉族的族谱、家谱以血缘联系大概是不一样的;仅仅用这些同姓的历史人物和典故来自勉吧,从这些用典可以看出他们汉化的程度非常深,对中原古代历史的一些名人典故是非常的熟悉,但是和其他地方一样,传统的东西也在慢慢的消失。

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