1
怀旧并不是放纵。
怀旧告诉我们，我们已来到即将揭晓的启示前，当下那由旧有记忆方式维持的结构将被打破：我们曾以为懂的事情，现在我们将彻底理解；有些东西曾经活过，但未曾尽情活过，它们并非来自未来而是来自已有的经历；某些事曾很重要，但我们未曾给予足够的重视；某些事物现在想要重新来活，在它最初邀请我们的深度上，只是那时我们拒绝了。
2
怀旧并非沉浸于过去。
怀旧是我们所知的过去正在走向终结的先声。
3
疼痛是通向此时此地的入口。
身体或情感的疼痛是实在的终极形式，实际上，对我们每个人来说，此处之外别无他处，此体之外别无他体，除了这难以逃脱的煎熬，此外没有其他肢体、关节、痛苦、尖锐或心碎。
4
疼痛要求我们去治愈，不仅通过关注疼痛之处，也包括疼痛被感受的方式。
疼痛是警觉与特殊性的一种形式，疼痛是一种介入。
5
疼痛加诸人美丽的贬低，让我们自然而然地变得谦卑，迫使我们丢下伪装。
在真正的疼痛中我们别无选择，只能学会求助，而且每天都是如此。疼痛告诉我们，我们有所归属，不能永远独自或孤立生活。疼痛让我们懂得回报。
6
奇妙的是，聚焦于身体难熬的疼痛，会唤起更开阔的思维方式与更大、更丰富的幽默感。
由于这种开阔的方式，真正的疼痛离真正的笑声从来不远——笑我们自己，笑另一个旁观那自我的人；笑自己的窘境或已成日常的身体的荒谬状态。7
疼痛是感激，首先感激的是无疼痛的生活，这单纯的可能性与礼物——疼痛之外的其他部分都是奇迹般的奖赏。
疼痛是一条孤独的路径，没有人能知道我们那特定的痛苦有多痛，但通过疼痛我们可能，仅仅是可能，开始去懂得他人，如同我们经历那么多困难，那么多痛苦之后，开始懂得我们自己。
8
当我们谈论平行，我们也在谈论伴随的可能性，像没有被选择的生活或伴侣，另一种不确定的人生影响着这确定的习以为常的人生。
如同对现实人生所做的那样，我们推动那平行人生的发展，随着岁月流逝，我们与那未选择的路或未追求的人之间的关系也在改变，如同我们与所选择者的关系也在变化一样。
9
我们可能走上了某条路，但仅仅是半心半意，没有坚定的信念、牺牲、勇敢或真挚。
在表面的生活之下，潜藏的深流等着我们，如同一个邀约与一种责备，如从崖壁上看见的大海：另一种生活，在告诉此间的生活。
10
一方面，当我们意识到此间的生活中有另一种生活多么强烈的呼吸，会激励我们更大胆、更深层地投入；另一方面，如果它走远而成为抽象之物、羞耻之源，成为不敢一过的生活，成为未曾活过的、被误解的生活，那么不管它在我们耳边有多少秘密低语，我们也从未把那平行的生活真正引入自己的世界。
疼痛让日常生活变成戏剧：我们的身体或存在被牢牢地钉在舞台上，置于聚光灯下，我们别无选择地被他人旁观——身体这样或那样弯曲着，在这里跛行或在那里斜靠。
