眼有万里江山，心有日月乾坤
大心：幸福快乐的密码？一切从大其心开始。
大人：人生的价值和意义？做一个大写的人，一撇一捺，顶天立地。
大道至简，悟在天成
悟大道
人活一世，草木一秋。弹指间，刹那芳华，如梦如幻。
我们莫名其妙地来，又不知所终地去，在世间走一遭，究竟是为了什么？
名利，还是情感？感官欲望，还是精神追求？我与我所，最终一切都不属于自己。
“万物皆备于我”，“天地与我并生，万物与我为一”，“诸法一如，一真法界”。我与天地万物是一体的，我们本没有得到过什么，也没有失去过什么！
天人合一，万物一体。从古贤智慧中汲取营养，超越小我，成就大我，获得究竟的解脱与自在。
看清世界，认识自己
人活着需要弄明白两件事：一是看清世界，二是认识自己。只有透彻地看清世界，才能真正地认识自己；只有真正地认识自己，才能超越地看待世界！
做个明白人，老子的道就是智慧之光，就是灵丹妙药。“道”，就是宇宙观。道眼观世界，世界大不同。在中国文化中，知“道”才是真知，不知“道”是真不知。
形而上者谓之道，形而下者谓之器。道，无形无象，超越万象，超越经验，超越思维，不可思议，妙不可言。
“道”究竟是什么？“道”是天地万物之根源，宇宙运行之规则。老庄给我们的最重要启示，天地万物是一个整体，遵循同一个法则。
老子是孤独与另类的。他讲的“大道”与世俗往往相背。“无知无欲”、“为无为，则无不治”、“绝圣弃智”、“为道日损”、“柔弱胜刚强”、“勇于敢则杀”、“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”等等。
老子强调“自知者明”，反对“自见自是自伐自矜”。他批判一切世俗的东西，反对知与欲，批驳仁与智，倡导“道法自然”，“复归于朴”，“致虚极，守静笃”。
俗见不空，何以论道。大道不明，何以解脱。把我们的俗见与认知清空，让心灵保持空虚状态，一切顺其自然，这样才能心与道合，与道同在，超越一切，逍遥自在。
吾心即宇宙，宇宙即吾心
明大心
悟大道，明白大道理，才能开启内在的智慧，光明你的本心，扩展你的大心。
我们平时说“大心”很少，而说“小心”却很多。也许我们的心太小了，只够装下一个自己，装点名利就满了，再也装不下天地宇宙，所以容易迷茫痛苦！
何谓“大心”？《六祖坛经》有段话：“心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾”。
吾心即宇宙，宇宙即吾心。日月笼中鸟，乾坤浮上萍。
大心，超越了一切相对的具体的有限的认知！心量广大，犹如虚空，不是什么都没有，而是包容一切。
心如大道，无形无象，无所不包，无时不有，心与道合，大心即道心。
大心，大而无形，大而无外，小而无内。其实，无大无小，无外无内，无我无物。
明大心，是因为大心都变小心了，聪明有了，智慧没了，自我有了，自性没了。我们的本心被蒙蔽了，装了太多知见与欲望，自我封闭了起来，所以难得“开心”。
光明我们的本心，扫除心灵上的尘垢，再现光明本色，映照万物与自我，顿时清晰起来。
修一颗大心，就是修一颗清净心、光明心、自由心。
明大心，悟大道。心无颠倒，无痴妄，无系缚，无染著，自然近乎道！
同样的瓶子为什么装毒药呢，同样的心为什么装烦恼痛苦呢？
房间脏了，你知道整一整，扫一扫；心灵脏了，你可知道净一净，扫一扫？
扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人都把心地扫，世间处处皆净地。
明大心，若镜若水若虚空，如花如月如梦影。
明大心，息妄想，了分别，断执著，包容天地万物，利益一切众生。
顶天立地，利益众生
做大人
大人，大写的人，顶天立地，不为世俗折腰屈膝，不纠结难为自己，真实本分，自然自在，使命担当。
做大人，从小我升华到大我，从有我超越至无我，万物一体，心与道合，物我两忘，天人合一。
道法自然，虚极静笃，天地与我并生，万物与我为一，独与天地精神相往来，无所待而游于无何有之乡。
仁者爱人，四海之内皆兄弟，己欲立而立人，己欲达而达人，万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。
诸行无常，诸法无我，无缘大慈，同体大悲，自觉觉他，自利利他，了诸法一如，达一真法界。
大写的人，大担当，大作为
做大人，是实践，是修持。既要超越世俗，也有使命担当。脱俗不是离俗，不食人间烟火。洁净莲花，出污泥而不染，而又不离污泥。红尘即道场，渡人即渡己。
做大人，不为名利缠身，不计荣辱得失，不论是非成败，见贤而思齐，克己而省身。
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
悟大道，明大心，做大人
唯以悟大道，明大心，做大人，方可超越尘世，解脱自我，逍遥自由王国，瞬间即永恒，与天地同寿，与日月齐明。
夫唯悟大道，方言大视野，大格局；明大心，方言大智慧，大慈悲；做大人，方言大担当，大作为。至大者，无也，无形无象，无边无量，无私无我，故大道者无形，大心者无量，大人者无己！
