文，王彦辉
纹身，又叫文身、刺青。文身和纹身是一回事，文是纹的古字。刺青的说法与它的操作和用料有关，纹身都是用针刺，颜料多是青黑色，所以叫刺青。
【纹身的两个起源】
纹身自古有之，最早是部落图腾，是一种信仰和精神寄托。纹身的习俗在一些少数民族仍然存在。
奴隶制社会时期，奴隶主在奴隶脸上刺字做标记，以免丢失或逃跑。后来演变为墨刑或黥面之刑，在犯人脸上刺刻标记，便于约束和识别。
以上说明了纹身的两个起源，一个是起源于原始部落、少数民族的习俗；另一个起源于古代的黥刑。少数民族给人一种野蛮的印象，所以纹身也容易给人野蛮的印象。黥刑用于犯人，人们想到犯人就会自然联想到违法犯罪，印象也不好。
【纹身的发展】
后来有人在身上纹起了图案、文字，自愿纹身的人开始逐渐增加。
唐朝是纹身最鼎盛的时期。有些风雅文人也开始纹身，荆州纹士葛清，自颈以下，遍刺白居易的舍人诗。
京师长安有一伙光头刺青的人趁乱打劫，领头的叫张干，他左臂刺“生不怕京兆尹”，右臂刺“死不畏阎罗王”，以此展示自己不怕官府、不怕横死的桀骜不驯。后来这伙人犯罪了，三十多个人被官府当街乱棍打死了。
到了宋朝，纹身仍很风行。《水浒传》里，出现纹身的人物很多，有几个人的绰号都是从纹身得来的，他们是花和尚鲁智深、九文龙史进、花项虎龚旺。龚旺不但脖子上纹着虎头，身上还纹着老虎的斑纹。
古代纹身者一般是武士、壮汉、侠客之类，也是市井之中逞强好斗之人，官员和读书人少有纹身者。
明清时期，统治者不接受纹身的“非主流”文化身份，自明太祖朱元璋时期颁发一系列严格禁令，纹身从社会上逐渐销声匿迹。
【纹身的心理影响】
纹身是一种社会文化现象，它会给人带来一些心理上的影响，主要有以下几个方面：
孝经说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。纹身要刺破皮肤，这是伤害身体，所以大多数人都不愿违背孝道去纹身。敢于纹身者，给人一种无视社会规则，离经叛道、敢冒天下之大不韪的心理影响。
纹身的过程要一针针刺破皮肤，忍受疼痛，完成整个纹身图案需要经受成百上千针的刺痛。纹身者给人的心理影响是，他是一个不怕疼痛、敢对自己下手的忍者和狠人。
纹身的图案多以龙、虎、蛇、狼、狮、豹、鹰等凶禽猛兽为主，还有神鬼夜叉之类的奇特怪异图案，主要是向世人展示自己的威猛、奇异和力量，让人心生恐惧和敬畏。
【纹身再度兴起】
到了近现代，纹身又在旧社会黑帮团伙中开始盛行。一些黑帮组织有自己的专用纹身图案，以区别其他帮派。这些标识通常带有神秘和恐怖色彩，比如蛛网、泪滴、小刀、骷髅等。帮派成员也有自选的纹身，图案多以凶禽猛兽为主，观感颇令人不适。
现代影视剧中，为了剧情需要或表现人格性格，也常在一些特定人物身上出现纹身，比如黑恶势力、刑事罪犯、流氓村霸等，导致人们对纹身有一种固有的不良印象。
随着时代的开放，纹身成为一种人体装饰艺术，表现个人的审美情趣、内心追求、爱恨情仇和自由个性。纹身的独特性受到很多青年人的追捧，也不再是男青年的专利。一些女青年也开始尝试纹身，她们在手臂、颈部、腿部、胸腹部纹上自己喜欢的图案，突出内心追求，彰显个性魅力。
纹身也影响了校园里的学生，一些青少年因为坚持纹身而与父母产生冲突。
【为何不赞成青少年纹身】
现在国家层面对青少年纹身是坚决禁止的，2022年6月6日国务院出台了《未成年人纹身治理工作办法》，明令任何企业、组织和个人不得向未成年人提供纹身服务，不得胁迫、引诱、教唆未成年人纹身。
除了我们上面说的社会上对纹身有不良印象，还有纹身给人带来的不良心理影响，现实层面上，很多单位招聘时都明确拒绝纹身者报名。国家招录工作人员、参军、从警等，对纹身者都有明确的限制。
其实彰显个性不一定纹身，正常情况下，我们通过穿衣打扮、头型发饰都能显示出自己的个性。而真正的气质是靠内在的文化修养，正所谓“腹有诗书气自华”，离经叛道、违反社会秩序的作派已经越来越没有市场。一个人在世上的价值不是看你打打杀杀、逞强斗狠，而是看你的工作能力、社交能力，有能力才是真正的价值，完全没必要在身体上刻画些凶禽猛兽来支撑自己的胆量和自信。
青少年属于未成年人，身体正在发育成长，纹身会破坏皮肤，难于清理、留下痕迹，影响身体健康。另外，青少年的心智发展不成熟、社会认知不足，容易受环境和同伴影响，出于好奇、攀比、跟风等心理，做事有很大冲动性和盲目性。纹身这样影响一生的事情，还是等到成年后再自己选择吧。
所以，学校和家庭、老师和父母都有不可回避的责任去引导青少年合理看待和对待纹身，让青少年自觉遵守国家有关规定、遵守学校的纪律要求，把精力放在学习知识、锻炼身体上，为将来的成材打下良好基础。
