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《荀子》中有句话：“言而当，知也；默而当，亦知也。”得当的言辞是明理和智慧的表现，懂得适时的沉默，也是一个人睿智的沉淀。人与人之间，能够做到言慢、性柔、德厚，相处时就会少一分碰撞，少一分隔阂，多一份理解，多一份温暖。
一、言慢者贵
孔子曰：君子讷于言而敏于行。真正智慧之人，都懂得三思而言。话比脑子快，说话不假思索，只会招来祸端。年轻时候的曾国藩，便数次栽在一张嘴上。他常常口无遮拦，嘲讽同窗好友不如自己，逮住机会就怼同僚，处处彰显自己的厉害。结果把人得罪了一遍，还不自知。直到一天，在朝堂上，面对新登基的咸丰帝，他脱口指责：“小事精明，大事糊涂，徒尚文饰，不求实际。”
咸丰帝听闻，怒不可遏，要治罪于他，幸得其他大学士苦苦求情，才免于获罪。
经此一劫的他，幡然醒悟，便立下了“做事不可任心，说话不可任口”之说，警醒自己时刻谨记，举止要稳，说话要慢。据史料记载，之后曾国藩说话，一定是别人说完之后他再说，正因如此，他才能够成为历史上功高震主，却得以善终的极少数人之一。
智者，用脑子说话；愚者，用嘴巴说话。开口之前，慢三分，保持大脑清明，捋顺思路，从而避免说出不理智、让自己后悔的话。
“中华第一望族”琅琊王氏，历经朝代更迭，绵延数千年，造就一门三圣，三十五个宰相的奇迹。在其流传于世的家训中，第一条就是：言宜慢。
水深则流缓，语迟则人贵。守住口，就是守住福气。
《礼记》里讲到：“水深则流缓，语迟则人贵。”话在口中留半句，不是消极的处世态度，而是和睦相处的智慧。越是有涵养、有深度的人，越是会用心去体会他人的内心。大智若愚的人，肯为他人放下身段，轻言慢语。愿意对你慢慢说话的人，是真心想要与你共赴一生的人。
有话不急着说，愿意寻找说话契机，娓娓道来的人，才能寻觅到幸福的真谛。“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”真正善于说话的人，懂得开口的智慧，深知与人相交，不以言语取胜。明白说话前三思而后行，愿意给他人留有缓冲的余地，亦是对他人的尊重。言语不在于多，也不在于争辩，而在于有话慢说。言慢的智慧，便是一个人不可多得的财富。
二、性柔者富
二、性柔者富
《伊索寓言》中有一个故事：太阳和风争论谁最厉害。可是谁也说服不了对方，最终他们约定，谁先把路人的衣服脱下来，谁就最厉害。接下来，大风鼓起腮帮子使劲地吹，可是越吹，路人把衣服裹得越紧。太阳却把阳光温柔地洒在路人身上，越来越暖和，慢慢的行人竟主动把外衣脱了下来。
做人做事，温柔和善比强压被迫更有力量，太过强硬，往往适得其反。强压，得到的只是屈服；柔和，得到的却是心服。为人处事，能刚不能柔，能方不能圆，能进不能退，注定会失败。太刚易折，柔则长存。
古语有云：水至柔而至刚，水善利万物而不争，水为百谷之王，善处其下也。柔，从来不是懦弱，反而是一种穿透人心的力量，是一种胸襟、一种格局。对人对事，温柔以对，便能四两拨千斤，以小力胜大力。
《道德经》有云：“夫唯不争，故无尤。”心性随和的人像缓缓流动的溪水，看似缓慢，却蕴藏着无穷的力量。一个性情温柔的人，总是能够使人化解怒气，感觉到内心平和，犹如一阵春风拂过心湖，荡起圈圈涟漪。
温柔细腻的人懂得呵护他人，能够在五味杂陈的纷繁世界里，不惧风雨，迎难而上。唯有如此，才能遇事从容不迫，处事张弛有度，坦然面对随时而来的困难和挫折。
三、德厚者旺
三、德厚者旺
曾国藩一生中，最崇尚“三忌”：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
“忌巧”为首，即做人要厚道，切勿投机取巧。他不收受贿赂，虽担任两江总督，手里掌握着最富庶的几个省份，生活却很清贫。对家人，曾国藩更是时常敲打，警告不要捞取不义之财，注重积德行善。对门生或同僚，他慷慨解囊，从不计较得失，竭尽全力去帮。哪怕在左宗棠弹劾他之后，他仍积极为其筹划军需供应，让他可以顺利收复新疆，最终让左宗棠这个倔老头，也不禁佩服他的厚道与胸襟。故在其生前，他深受身边人的拥护和忠心追随，即使死后，曾氏家族依然繁荣兴旺，在过去的200年里，出了240多位著名的人才。正如他曾言：天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。
诚胜伪，拙胜巧，能让一个人、一个家走得长远的从来不是精明算计，而是拙诚朴实。忠厚传家久，德足能致远。俗话说：刻薄者福益薄，宽厚者则福宜厚也。
人生在世，如长河入海，决定胜负的，从来都不是一关一隘的得失和一时一地的亏盈，而是百川聚来的洪沛。厚道，才是一个人最好的运势，最大的福田。
曾国藩说：为官一阵子，做人一辈子。人这一生的结局，最终就蕴含在这一撇一捺的修行里。慎言则祸少，性柔则事成，厚德方有福。
纵观古今，我们不难发现这样的规律：言慢者贵、性柔者富，德厚者旺。懂得说话慢半拍，话出口前多思考，给别人留有余地。学着温柔以待人，平和心态看事物，波澜不惊过日子。怀抱似海的心胸，以厚德容纳他人，载过万物与世间。拥有处变不惊的态度，以柔克刚的力量，以德容人的底气，才能在风雨人生中，获得心灵的愉悦和闲适。
