前半生读书读的是故事，读的是热闹；

后半生读书读的是命运，读的是人生。

正午后的阳光，淡淡地照在奈良县大和西大寺车站前的广场上，行人来来往往，一辆骑自行车的哥们半推车半掂着个脚尖，饶有兴趣地听那个白发盖了大半个脑袋的大个子，喋喋不休地在唠叨……

就在这时，枪声响了。

正在演讲的安倍晋三下意识地扭头回望了一眼，他在寻找枪声的来源；

紧接着第二声枪响了，他捂着胸部慢慢地向侧面倾倒下去；

那一刻，他的意识慢慢地抽离身体，那一刻，他一定想到了命运……

他在想：“究竟是谁想置我于死地?我劳碌一生，究竟惹下了哪些人，动了哪些人的奶酪？”他非常想知道。然后，他会想到：“我这一生，怎么竟然就活成了这个鬼样子，让人恨不得要我早日离开，我究竟造下了多大的罪孽？难道这就是我的命运！”再然后，他会感到无比的放松、无比的释然，终于解脱了，慢慢地闭上了双眼。

安倍晋三无儿无女，了无牵挂，活到这个年纪，其实，他早就无数次沙盘推演过“身后事”。

他的外祖父岸信介67岁被刺杀离开了这个世界，安倍肯定不止一次地想过自己的离开问题。

作为安倍家族代言人，他没有后代；作为首相，他没有解民生于危难，他始终不能参透自己究竟会以怎样的方式离开这个世界，此刻，他终于了悟了命运的安排，了悟了命运安排的高明和意想不到！

那一刻，安倍感到了无比的解脱和轻松，终于可以走了，“身后事”由他们折腾去吧，我这一生，全是为了家族，为了这个国家，可惜没有为自己做好筹谋，太多的不了了之，这样的离开也许对我来说是最好的方式。

无论怎样，作为一个国家的政治实权派人物，以被“刺杀”的方式离开人间，都不是一件体面光彩的事情。安倍肯定设想过死后的无限荣光，接受国民的爱戴和瞻仰，在无限怀念和悲哀中离开，但他仔细惦量了下自己的德行和这么多年来的所作所为，他知道这些企求的东西，自己不一定能够承受，自己不一定能够得到，既然这样，就以这样的方式离开，未尝不是件好事。

历史是公正的，当安倍离开人世盖棺定论时，历史以这样的方式已经给出他一个无比公道的答复。

安倍晋三是幸运的，以他的资质和条件，能够荣登首相宝座，掌管这个国家的政治实权八年八个月，成为日本宪政史上在任时间最长的首相，已经够意外的了。

相较于安倍的幸运，这个世上，太多人的命运却是不幸。

那个刺杀他的凶手—山上徹也（以下简称山上）就是非常的不幸：

没有朋友没有老婆，没有子女没有前途，虽然出身于富裕的家庭，可惜母亲受邪教—统一教洗脑蛊惑，不断地给教会捐钱，在短短的两年时间，捐赠超过一亿日元（至少相当于486万人民币），以致全家生计艰难。

到后来，母亲的捐款导致“山上”和兄妹们读书的学费都拿不出来，只好眼睁睁地看着其一个又一个接二连三地退学。退学后，山上参加了海上自卫队，退役后，他只能找来各种临时工去做，一直憋屈地生活在社会的最底层。

捐款捐到自己家生计困难，真是奇葩！这人被洗了脑子，就彻底毁了，真是走火入魔！

日本经济一直不景气，山上虽然拼尽全力，但生活没有丝毫的改善，更谈不上命运的改变，每天蜗居在十几平米的小公寓里，看不到任何希望。

然而，安倍晋三，这个统一教的忠实拥护者和有力维护者，俨然成为了这个邪教的代言人，却不停地为这个邪教站台，摇旗呐喊，不断地出现在邪教自制宣传册的封面上。

你身为首相，却为邪教站台；你身为首相，却把这个国家经济搞成那个破样子，那个山上，他不仇恨你，那他该仇恨谁呀！

山上直接于2022年7月8日刺杀安倍晋三，两声枪响结果了安倍的性命。匹夫之怒血液成河，万马千军中取上将军首级，说得就是山上这样的猛人吧！

在这个世上，没有谁愿意充当杀手，没有谁愿意抛弃生命，当两声枪响过后，山上没有逃跑，他静静地看着这个让他无比仇恨的男人倒在血泊中，他感到的是大仇得到的满足和快感，他感到的是无比的畅意和酣畅淋漓，他要的就是这个结果。

我们细细剖析下山上的成长之路

每一个走上报仇之路的人，都曾对生活有过无限的期望，是邪恶的生活把他们“逼”得一点一点地放弃，一步一步地走上了反抗之路，哪怕去谋杀也在所不惜。

生活是残酷的，邪恶可以不断刷新你的底线，超出你的认知，逼迫你起来反抗，因为在那个情境下，反抗才是唯一的出路。

曾经的热切希望被生活一点一点的冷却，迫不得已的放弃滋味实在令人难以下咽，甚至难以启齿。

山上曾是“林冲”样的人物，有过幸福的童年和美好的读书时代，也曾是个有希望的热血青年。

林冲曾是东京八十万禁军教头。

刚听到八十万这个数字，你就知道林冲有过何等的威名和何等的荣耀，自身武功又是何等的高强，然而，即使自处这样地位的人，依然保护不了妻子免遭权贵之子的调戏与凌辱。

那么，在那样的世道里，究竟什么样的人，究竟哪个层次的人，才有能力保护自己一家老小，过上安定的生活呢？

升斗小民当然不行，下层官员也不行，林冲至少应该算是中层官员吧，也依然不行。那么，在那样的社会里，就只有剩下的少数高层、高官可以保护全家老小了，事实上，这些人活得相当的滋润，他们为所欲为，他们可以肆意收敛财富，却不用顾忌别人的死活，自有陆虞侯、富安，这些依附在权贵身边的下作之人，这些走狗为他们出谋划策、上下奔走，那样的世道就是他们的天堂。除此之外的人们，都生活困顿，保护不了全家老小，在一个没有规矩和规则的世道里，随时面临被上层高官欺诈和掠夺的风险。

林冲一开始对当时的世道，对当时的人情抱有极其乐观的看法，他委屈求全，即使在被流放时，他还写下休书，名义上放林娘子一条生路，其实是向高衙内、高太尉之流妥协，希望可以牺牲妻子，拯救自己的人生。

一个人即使有再高的绝世武功，看不清事物，看不透万象，看不透人心，也如废物一般，那时的林冲就是如此。

结果，林冲再一次被啪啪打脸，林娘子在林冲被流放后，被高衙内逼迫自尽，林冲没有家人，他应该了无牵挂，在这个世道上活得好些吧？

然而，现实就是现实，生活就是生活，坏人永远是坏人，坏人不会因为他的作恶而自己收手，能够让坏人收手的只能是强权，只能是更加有力的，远远大于坏人的力量，强迫他收手，逼迫他收手，此外，没有什么好办法。

记住，坏人永远不会主动收手。

高衙内在逼死林娘子之后，并没有放过林冲，他们安排风雪夜火烧火料场，想把林冲这个人抹平，就当这个人在这个世道上从来没有来过一样，坏人的心计永远比好人的心计更加毒辣。

依靠退让和妥协永远换不来平安和安宁，这就是林冲的故事告诉我们的道理，只有斗争、只有反抗才有出路。

后来风雪之夜，林冲上了梁山。此时的林冲心已死，对那个世道不再抱有任何幻想，他手刃王伦，开始反抗，敢于反抗，磊磊落落开始新的生活。

生活就是这样，你退后一步，他便前进一步，把你逼到墙角，直到把你逼得走投无路，你若前进一步，他便退后一步，那么你的人生就会向前迈上一个新的台阶，就会重新打开一个新的局面，开始一个全新的生活，开始一个全新的较量。一贯就是这样，你弱他便强，你强他便弱，自古以来，从来没有改变过。改变的只是我们的认知，我们尽早地认识到生活的伪面目，尽早地看透表面的脉脉温情，就可以活得很真实，活得很自由，甚至活得很滋润。

年少的山上对生活充满美好的愿望，他的外公是有名的富商，有一家规模较大的建筑公司，父母都是高级知识分子，他的爸爸甚至是京都大学工学部的学生，后来到他外公的建筑公司工作，一家人的生活富足安康、其乐融融。

5岁时父亲病逝，10岁时外公病逝，虽然没有父亲和外公的庇护，但山上还是成功考取了日本同志社大学，这是日本京都府的著名私立顶尖大学，一切如此发展下去，山上的未来说不准会走上精英阶层。

然而，转折出现了，厄运出现了，在山上上大学没多久，他就被迫退学。

由于被邪教—统一教洗脑，母亲大笔大笔地给教会捐钱，甚至不顾及孩子们上学的学费，以致再后来全家生活困顿。

这个万恶的邪教，把普通人家赖以糊口的家资通过温情脉脉的外衣，掠夺为己有，而置普通人家的生计于不顾，这是什么破教！

山上不是天生的坏人，不是一成不变的坏人，他是环境的产物，他被“逼”走上绝路。

山上退学后，加入了海上自卫队，寻找新的希望，虽然寻找未得，他依然没有放弃努力，服役回来后，开始做了一系列的临时工，还考取了宅建和FP2级等资格证书，期望会过上好的生活。

那时的山上，生命报之以痛，我以还之以歌，他内心涌动着改变命运的赞歌，和恢复父亲、外公基业的荣。

然而，现实总是残酷的，它总会在不经意间撕开那些温情脉脉的外皮，让你看到他最邪恶、黑暗的一面。山上后来陆续只能找到一系列的临时工来干活，生活非常拮据，每天蜗居在小房间内生活，而尤为可恨的是，母亲还在不断地捐钱，把到手的每一分钱都拿来去捐给那个邪恶的组织，让这个濒临破碎的家庭看不到一丝希望。

而更为可恨的是，那个出身豪门的安倍还在不停地为这个邪教站台，因为这个邪教，这个统一教，是安倍的铁杆票仓和背后金主。把从普通群众身上收敛来的钱财，再政治献金，献给当权的政治人物，献给安倍晋三之流，这万恶的政治。

每个人都曾对这个社会怀着美好的愿望和满腔的期望，怀抱着改变社会、改变生活的美好勇气，在他不断地努力、不断地失败后，才会看到真实的社会。

世上的人们有两种，一种是生活在底层的人们，由于从小受到生活的苦难，对这个社会不抱有那么多不切实际的幻想，一开始就知道必须通过努力，通过打拼才能过上好一点的生活。一种是一开局即拥有好的生活条件，好的资源的人们，对他们来说，要认识到社会的真实面目，只有在遭受到种种不公，遭受过种种磨难之后，才能看清生活的本来面目，才会开始绝地反击，才会开始反抗。

人的顿悟有早有晚，这和每个人的生活经历息息相关。

武松相较于林冲，对社会的认知，对社会苦难的认知，他更为清醒。

武松生活于清河县，哥哥武大郎由于个小身弱，又要抚育弟弟，兄弟二人没少受人欺负，所以，从小，武松对这个世道就没有期望它会主动变好，他敢说敢干，敢拼敢争，对于杀害哥哥的仇人西门庆和潘金莲，他没有那么多的仁义道德，没有那么多的假义客气，没有那么多的心理负担，直接杀掉，哪怕被判刑流放也在所不惜。

他知道在那个世道上，除了依靠自己，没有人可以依靠，除了依靠自己报得大仇，没有谁会帮助他复仇，他虽然没有林冲八十万禁军教头的头衔，没有林冲那么多的可资利用的社会资源，但他无所畏惧，一刀结果了一对狗男女的性命。这就是武松，武松比林冲活得更快意恩仇，更洒脱，更不吃亏。

人性是相同的，无论什么时候，人心是一样的。前半生读林冲，读武松，感觉他们的经历是那么的遥远，后半生读林冲，读武松，感觉他们的经历就是当下的生活，就是日常发生在身边的故事。

能够写出这些故事，能够把这些生活提炼成故事的人真的很了不起，他们早就看清了生活，认清了生活，明白了生活，然后板起脸来，一字一句地讲给你看。

当然，有的人能得懂，有的人看不明白，这和每个人的生活阅历有关，这和每个人的人生体悟有关，这和每个人的心智成长有关，同时，他还给你指点出了生活的出路，那就是反抗，就是起来斗争，没有斗争，没有反抗，你就会一退再退，再到无路可退，再到等待灭亡。

鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。”曾经的我只把这话当作国家危难，民众麻木不仁地写照，如今才明白，所有的事情不是那么简单，所有的事物都是如此：或生存或死亡，没有它路，没有中间路线。先贤们很早就看懂了这一点，就提醒我们这一点，就不断地给出我们明示，只是大多数的我们没有明白罢了。

“不在沉默中瀑发，就在沉默中死亡。”这话也同样适用于山上，他没有在沉默在死亡，他不想再作无谓的死亡，为什么呢？因为遭遇同样境遇的还有他的哥哥，他的哥哥在2017年患病，由于身处绝境，选择了自杀。哥哥的死亡，让“山上”更清醒地看清了这个社会，更清醒地知道发展下去的未来，他不想死亡，他选择了爆发。

山上虽然没有武松式的先知先觉，便他有了林冲式的后知后觉，他进行了反抗和报仇。

当然，结果一如大家所知：光天化日之下，他成功干掉了安倍晋三；烈日当空之下，他成功刺杀了安倍晋三。

安倍众目睽睽之下死在了大街上，然而，这一切怨得了谁呢？身为首相，却站着茅坑不拉屎，发展不了经济，让人民生活困窘；身为首相，却为了票仓和政治献金，公然为邪教站台，置大众利益于不顾。