农村葬礼上吹唢呐,这种风俗是好还是坏?

传承中国几千年来的传统文化,即没污染环境又无贪污腐败,何乐而不为呢?现在的农村,也快没什么习俗和传统了。平时,年轻人都跑到了城里。只有逢年过节或红白喜事时,才会回来一下住上几天。一些老的、好的传统和文化丢失的差不多了,这…

传承中国几千年来的传统文化,即没污染环境又无贪污腐败,何乐而不为呢?


现在的农村,也快没什么习俗和传统了。平时,年轻人都跑到了城里。只有逢年过节或红白喜事时,才会回来一下住上几天。一些老的、好的传统和文化丢失的差不多了,这点儿唯一幸存并且仍然健在的老事物,还是保留为好,别让它们也进入到非物质文化遗产名录!


农村葬礼唢呐是几千年来留下的风俗传统吧,尤其是有家人故去有响动总比静俏俏好吧,这也是人所说的吵灵,农村吹唢呐风俗也应该算作好事吧,城市里楼房想吹也没地方,反而会噪音扰民。


如果从习俗上来看,农村葬礼吹喇叭是传承的一种,但很多地方开始禁止吹,原因也很简单,就是触碰了某些人的利益。在我看来,葬礼上吹喇叭是可以的,为什么不能吹?这是一种习俗,也是一种传承,虽然不吹也可以,但这完全看主家意愿。让我搞不懂的是,还有有关部门站出来禁止。

农村葬礼上吹唢呐,这种风俗是好还是坏?


在我们陇南西汉水上中游一带,葬礼上吹唢吶是一种传统风俗,过去非常盛行,现如今日趋见少。

唢呐在民间葬礼中具有鲜明的主题意味,奏乐时演奏者可根据不同的场合确定曲目,待客时有《八杯酒》、《十杯酒》,家祭、吊孝、送葬时有悲苦的《吊孝》、《祭灵》、《哭长城》、《叹五更》等。

农村葬礼上吹唢呐,这种风俗是好还是坏?

唢呐吹奏分单吹、双吹和多人合奏等形式,合奏时常伴以铜钹、锣、大鼓等打击乐器,有利于表现曲调的内涵,增加感染力。采取哪种形式,按主家要求而定。尤其多唢吶合奏,普遍人家兴不起。

丧礼毕竟是悲凄之事。在悲苦的场面上吹奏哀婉、伤感的曲调,使人听了如哭如诉,肝肠寸断,营造这样的气氛有什么不好?!尤其是孝子少的情况下,早祭、晚祭雷打不动,陪伴一波又一波吊丧者,还有送葬路途中,哭声嘶哑,正好借唢呐来陪衬,也显得轻松。

农村葬礼上吹唢呐,这种风俗是好还是坏?

总之,尊重一方风俗,就是尊重一方人。丧礼中吹唢吶,这风俗没什么不好。


这是几千年遗传的丧葬风俗,吹唢呐是一种民乐,也可说是非遗文化,本身没错,沒现代电子音响时,主用于民间喜庆活动或丧葬而用,还包括有的地方请打锣鼓,称为人一生三吹三打。这是民俗文化没什么错,不知禁止的原因是什么?如说是封建遗留也说不上去,必竟死了人,白天晚上凄凄惨惨,有这些鼓乐,帮丧家分散些悲情为何不可,总比一家人守着亡人,多阴森。

现在农村死了人,喊乐队各亲戚都請,一两天甚至几天才葬,排场″热闹″非常,浪费不少,不知为什么悲从乐中来,比起吹唢呐,真是一个小巫一个大巫,人们却愿意接受。

如说铺张浪费,吹唢呐比请乐队少之更少。

民俗不必强为制止,人死了要人多帮忙,也要有一种不同其它事的气氛,过去说的人死饭门开。

度不废唢呐,群众心里有杆称,他们自会选择,没必要强行禁止,以顺民意。

提倡移风易俗,能简则简,开个追悼会缅怀亡者功德,继承其优良遗志

农村葬礼上吹唢呐,这种风俗是好还是坏?


问:农村葬礼上吹唢呐,这种风俗是好还是坏?农村葬礼上吹唢呐,这种风俗是好还是坏?

农村的老人故去了,一般都要请一班音乐会,在我们这里跟他们叫”老道经″,这样的音乐班子穿的都是和尚袍,带的是老道的黑平顶圆帽,领头还要穿上和尚袈裟,手里拿着一个”西方接引”的如意牌,在灵前跟和尚一样超度念经,这班”老道经″也一边跟着念,一边敲着木鱼和锣还有敲小鼓,念一遍之后就去拜灶。

拜完灶之后,就围坐在长桌周围,吹打民间音乐。这民乐班子共有十几个人,头一个是打小铜锣的,一个木架上绑着十个铜锣,敲打能发出七个音阶,这七个音阶说是”宫羽五六翻商尺(车)″。后面就是吹管子的,吹笙的,敲镲歌的敲鼓的等,他们奏起音乐来就是”羽五六啊,尺(车)宫六啊,尺商尺呀″。农村葬礼上吹唢呐,这种风俗是好还是坏?

这里边的主角就是吹管子的,吹管子的有时也吹唢呐,唢呐就是比管子多了一个前边的喇叭。

音乐会有时也吹着转街,在出殡送路的时候,他是在十六扛抬灵的前边引领着吹,翻来覆去吹的都是那个道场音乐,场面是非常热闹。农村葬礼上吹唢呐,这种风俗是好还是坏?

在过去为超度亡灵,这音乐班子还要”跑方,渡桥″,渡桥就是把两辆大车搭在一起绑牢了权做是奈何桥,穿袈裟的在前面念着引领,合家的孝子们后面跟着从桥的这头走过去,减轻故去人的苦难。

跑方是放下五个桌子,和尚在前绕着桌子走或跑,后面跟一个孝子追,这叫追上和尚打和尚,但和尚不让你追上,眼看要追上,和尚一念经,孝子马上就得跪下。

在送殡的路上,有亲朋好友摆路祭,音乐会也要跟着敲打跟着吹,这就是看吹管子或吹唢的能耐,这里过去有一个最有能耐的,吹唢呐在两个胳膊上各放一满碗水,吹十几分钟后这两碗水都不洒出一滴。农村葬礼上吹唢呐,这种风俗是好还是坏?

其实,这些音乐会和做道场过去都是庙里和尚的事,自从近一二百年来,和尚少了,就由民间来传承了。

题主问这个风俗是好是坏,要我说,传承了千年的东西,还能传承和保留到现在,就有它的传承价值,就有它的传承道理,它有热闹但也有肃穆,总比洋乐队的铜鼓洋号萨克斯来凑热闹强吧?


谢邀请!凡事都有积极的一面,也有消极的一方面,看待事物我们不能简单地一刀切,走极端,而应该辨证地对待。

农村葬礼吹唢吶这种风俗由来已久,早已经成为一种传统。葬礼表达生者对死者的敬重和愐怀之情。往大的方面上说是对生命的敬畏,人不能和动物一样,死后随便挖个坑就埋掉。唢呐作为一种吹奏乐器,在农村的红白喜事中经常会用到,因为唢吶能随心所欲吹奏出悲伤、哀怨、喜乐等氛围的曲子。或把人带入哀伤的境界,或把人带入沉思的境地,或把人带入喜庆的气氛中。

农村葬礼上吹唢呐,这种风俗是好还是坏?


唢呐是我国的一种民俗乐器,在民间是具有代表性的一个音乐器材,它的全程演奏中主要以气息和手指的跳动为亮点,深入浅出的刻划出人的心理变动和喜悦之情。集悲、喜、忧、哀、哭、笑,闹的汇总。农村葬礼上吹唢呐,这种风俗是好还是坏?

在民间唢呐是人们在文艺和祭祀等很多场合所用的,在大型的民间文艺上是必不可少的,与锣鼓相佐在一起更显出热火朝天的气派。所以我们不可以小看一枝平凡旳唢呐。唢呐就是一个演奏者在用灵魂在叙说。如传统的唢呐独奏,一首百鸟朝风能尽显山村的美景和百鸟祥和的晨鸣,使人在遐思中有吮吸晨曦阳光的美感。又如老鼠取亲的吹奏,很欢快的刻画了整个的场面过程。这些只有唢呐才能畅唤出那种悦心之美的趣音。农村葬礼上吹唢呐,这种风俗是好还是坏?

在我们现在的农村,唢呐一直是主导的音乐,在寿诞和婚庆上都有作不可替代的作用,特别是老年人的去世葬礼上更是非有不可。在农村是可以这么说的,谁家老人去世没有请唢呐班吹奏,等于是死了一条老狗一样的没有尊严,乡亲们的咒骂能让儿女一辈子心里难安。因此农村的老人只要上了草铺,儿女们想到的就是要风光大葬,第一要办的就是请治丧音乐队的班子。每当丧乐的唢呐声带着悲咽旳调子响起时,四方有的亲友也就知道某人去世了,而且基本都能根据习惯而知道某日要开丧了。农村葬礼上吹唢呐,这种风俗是好还是坏?

在治丧的一系列的操作中,唢呐足具有代表性的,真正有细心的吹奏者都能知道主家的客有多少人,开丧那天前来磕拜的人在很远就被唢呐的声响所迎接,而且有带花圈的吊孝者更是唢呐必须卖力的迎奉。而且在一些法事中和磕拜礼节中唢呐也要参与,增加气氛的浓重和庄严。

唢呐在丧乐中,是带有灵魂性的吹奏,当灵前恸哭声声时,乌咽的唢呐也会奏鸣出悲天怜人而又肝肠寸断的高音,勿而又是如诉如泣的低咽在悲鸣。一个好的唢呐手可以把人从喜境带入悲界,使人在恬静中度入悲凉。农村葬礼上吹唢呐,这种风俗是好还是坏?

这种乐器无论是现在还是将来,都是一种文化,是城市和农村人的一种精神信仰,具有着千百年来的传承,在民间少不了的,在国家的民俗乐器中更是少不了,而且还得保护和挖堀,得以正确的发展,使之更加文明更加适应中国文化。


农村葬礼上吹唢呐,这种风俗是好还是坏,每个地方的风俗不一样,但是你也不能用好坏来形容,吹唢呐一般都是岁数大的老人去世,农村的说法是喜丧。所以找乐队吹吹打打,这是一种风俗,比如车祸去世,或是年纪轻轻意外死亡,根本就没有吹唢呐或是乐班,农村的风俗各地也不一样,南北也有差距,就算一个地区,每家的情况不同,处理丧事的办法也不尽相同,农村有句俗话,穷儿不可富葬,小鱼不可窜在大串上,跟椐自已的实力,有多大腰劲办多大事,至于吹唢呐没钱可以不吹,朋友们说呢!

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