男女平等

男女平等

两个人在一起,如果心理状态上不能达成一种自然而然的,有默契的平衡,或者不能有能量上的一种互补,那就容易出危险。

比如能量低的一方会持续消耗能量高的一方,又或者能量高的一方会不断逼迫能量低的一方,这样的关系一定持续不了太久,就会变成一种彼此折磨,持续不了太久就会不爱了,或者凑合过,或者就是分。

这问题有没有办法解决,有,王老善人有句话特棒,他说一个智人愿意带着一个愚人,那么这个智人是贤人,一个愚人愿意被一个智人带,那么这愚人也是个贤人,所以只要一个愿意带,一个愿意被带,那么这两人都是贤人,为什么呢,因为一个刚好愿意成长,不维护我执,一个刚好愿意带人成长,有责任心,两颗成长的心都是具足的时候,双方就能接上了,大家虽然水平有差异,但却可以基于都是“贤人”的基础上互相来电。

要是智人不爱带愚人,嫌弃或逼迫这愚人,那么日子就过不成,同样在智人愿意带愚人一起进步的时候,这愚人本来很愚,却还不愿被智人带,不听人话,认为自己很厉害,在生活中随意放任自己习气,或者要和智人试比高,那就是佛陀说的,愚蒙愚极,自谓我智,愚而胜智,是谓极愚,这铁定是难以过好了。

这和师父和徒弟的关系也差不多的,一个愿意学,一个愿意教,这才是好师徒,一个好师父绝对无心也没法教一个压根不愿意学的弟子,一个愿意学的徒弟,也很难以死心塌地跟一个吝法无德的“师父”学习,于是大家就接不上了,彼此不通电,怎么可能成为一对好师徒?

除非是怎样呢?

这个徒弟可以放下对师父的种种成见,你只管学你的本事,学你的东西,师父只要有东西教你,你只管学就好了,你不要老看师父的过失,那是他的事,他的因果,只要他在认真教你不会伤害你就行了。

比如一个学校老师,他的家庭没过好呀,处理家的事这了那了呀,这都是他的家事,跟他的工作没关系,他的家庭没过好不一定就代表他的工作没做好,不一定妨碍他成为一名优秀的老师,这是两码事。

你做为徒弟,你只需要看他有没有做好老师的工作,有没有认真教你就好了,其他的事他自己的是,交朋友,处同事,做夫妻其实都是一样的,我们不要处处挑剔,绑架人家做圣人,来满足我们自己的想象,只要人做好自己位置所在的本份就可以了。

说到这我又想到了一个世俗上普遍误解的说法,叫男女平等,由于提倡了男女平等,所以这对男女就在婚姻里,即便有一方是个ruo智,一方是个智者,这个ruo智也要和这个智者试比高,一般的平等,智者说的话,ruo智全部否认,对着干,比如一个智者说的话是对的,应该这么做,ruo智也说出一个意见,男女平等,所以凭什么我要听你的?(智者和ruo智可以是夫妻的任何一方)

这叫平等吗?

一个能力强的,每年可以为公司创造千万财富,所以人被提拔做了领导,一个能力弱鸡的,还天天在公司不好好工作,混吃等死,最爱和领导对着干,他又凭什么可以得到同样位置呢?

让这个弱鸡得了高位,才是真正的不平等。

这种例子很好举,一位老板白手起家历尽艰辛才有今天,你初出茅庐,刚刚毕业,好吃懒做,还没离开父母的温床,毫无功业,能要求和他拥有的一样平等吗?

一个运动员从小训练,历尽辛苦,终于有了绝技,得了冠军,你天天做梦,贪花好色,动几下就懒,跑几下就喘,每天沉迷在游戏色情和妄想之中,凭什么也去得冠军。

人家是做医生的,学了好多年才能吃医生这碗饭,你啥都不懂不知道,凭什么也去吃那碗饭。

佛是修的三大阿僧祇劫才成觉悟成佛,有无量神通智慧,而我们做了什么,造了生生世世的业吧,凭什么妄想像佛一样高坐法位,受无量众生敬仰?

所以这种盲目平等,根本就是邪见,根本就是错的,道理显而易见,然而愚人是不知道的,真正的平等是佛经里说的,是法住法位,世间相常住,这才是真正的平等,每个人都回到自己的位置上,尽好本份,才叫做平等,做领导的做好领导,做下属的做好下属,做老师的做好老师,做学生的就做好学生,有能力者就做好有能力的事,没能力者就做好没能力者的事,做父母的就做好父母,做孩子就做好孩子,夫妻儿女与世间万法都是一样。

平等是建立在人格上,而不是枉顾因果的盲目要求。

对法的尊重,就是真正对自他人格的尊重,没有尊重法的位置,没有尊重与安住自该在的位置,是对自己人格最大侮辱。

法就是道,道就是应该这样才对。

比如在公司,在创业团队,有一个能力很强的人,不论是工作能力还是做人能力都很强,做领导的,就应当尊重他的能力,给他一个适合的位置,让他能好好展手脚,尽其才,这就是做领导的对他的尊重,这是合道的,做下属的,同样应当尊重他,听从他,这才是应该的,对的,因为他能带领我们解决问题,他应该被尊重。

而我们尊重他,听人家的,和盲目崇拜或者其他原因没关系,而是应该的,本来这样才是对的。

如果违背了道,违背了法则,你该听人得不听,该提人得不提,那就会出问题,一切都会乱成一塌糊涂,你不会有好结果的,随着你背道而驰的程度,你不会有好结果的程度也会不同。

比如一个男生在家庭里,辛辛苦苦的工作,是家庭里的经济支柱,主要生活来源,而一个女生,没有什么能力,工作能力和人际能力都很差,要紧吗?不要紧,只要你懂得尊重他的付出和能力,听他的,不要和他添乱,处于一个辅佐位置,那就没有问题,听他的是应该的,你做得合道了,他就没有理由去轻视你,懂事有责任心的男人,就会很爱护妻子,这就是能量平衡互通的一种模式。

最怕的就是,男生天天辛辛苦苦工作,是家里经济支柱生活来源,而女生好吃懒做,任性妄为,你说东我说西,你说这样我说那样,天天跟他对着干,那就铁定要出问题。

换了女生也一样,又要工作又要带孩子,男生却是好吃懒做,对妻子的付出不屑一顾,天天游手好闲,妻子有怨言了还觉得妻子不尊重他了,这同样是要出问题。

总之,两个人只要有一个人背道而驰,那日子就过不好,必须都如法合道,互相接得通,心上得到平衡才能和谐长久。

要把事情做得如法合道,和各自水平没有直接关系。

智人愿意带着愚人,那才是个贤人,愚人愿意跟着智人,那也是个贤人,这就叫做如法合道。

建立在贤人的角度上,愚人智人都可以做贤人,聪明的笨的,丑得美的,有钱的没钱的,个高的个低的,都可以做具足平等性的贤人。

我们修行,要做的是贤人,是内心对法对道的体会和洞察,不是外在的光环和成就。

做农民可以修行,做工人也可以修行,做出家人,在家人,警察,老师,环卫工,父亲母亲,丈夫妻子……都可以修行。

我们要体认到自己的情况,了知自己的斤两,明白自己的位置,清晰自己的能力,洞察自己的天命,我们就会知道自己适合做什么,可以拥有什么。

只有明白了这个,安住在自己的位置,从不生非分之想,永远知道自己的状况,这才是个好的修行人,人生才过得舒服自在。

天生我材必有用,一个人来到这个世上,必须要知道自己是块什么料,适合在哪呆着,能得到点什么,才算把人生活明白了几分。

千万不要总瞎打妄想,瞎求什么男女平等,误解了众生平等这种话,要记住,这世上平等的只有佛性,只有你我都可以通过精进努力,然后得到觉悟成长的本能。

千万要懂得,这世界本身就具足了无量差别相,因众生宿世今生业力不同,所以各自命运,相貌,智慧,财富,国家,世界也有种种不同……

这世上有山峰丘陵峡谷深渊,有江河湖海小溪臭水沟,有摩天楼有别墅还有乡下平房或修行人的小茅棚,有老虎洞也有老鼠洞,天上飞的地上跑的水里游的,乃至上至数千年的古董和今天的高科技……

这无数无量的,不平等的差别相,才是世界的真实。

“相”,就是万法表面呈现出的样子,菩萨行走在世上,必须尊重差别相,不坏世间法,常住世间相。

即便他心无所住。

懂得尊重这世界的样子,一个人才不会有那么多的不平,那么多的妄想,还有羡慕嫉妒恨。

要懂得人格的平等,众生具有成长性,觉悟性,佛性的平等,一个人才拥有无限的可能性。

彼是丈夫我亦耳,敢不努力自修持。

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