有这样一个小故事:
三伏天，某禅院的草地枯黄了一大片，“快撒些草籽吧，”徒弟说，“别等天凉了”师父挥挥手说:“随时。”
中秋，师父买了一大包草籽，叫徒弟去播种，秋风疾起，草籽飘舞。“草籽被吹散了。”小和尚喊。
“随性,”师父说道，“吹去者多半中空，落下来也不会发芽。”
撒完草籽，几只小鸟即来啄食，小和尚又急了。师父翻着经书说:“没关系，随遇。”
半夜一场大雨，弟子冲进禅房:“这下完了，草籽被冲走了。”师父正在打坐，眼皮都没抬说:“随缘。
半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些未播种的院角也泛出绿意，徒弟高兴得直拍手。师父站在禅房前，点点头:“随喜。”
从小和尚和师父对外界变化的不同反应我们可以看出，徒弟的心态是浮躁的，而师父的平常心却是成熟而理性的。
师父的理性与平常心，尤其值得患得患失、在狂喜与颓废之间震荡的人们思量。从预备撒草籽到长出绿苗，徒弟的情绪大起大落，而师父却始终平和地面对。这种心态差别，源于两种人的阅历与素质。禅学中的平常心是指以平常心看透宇宙一切事情，确确实实地把握住眼前的一切，实实在在、平平淡淡地去过有意义的生活，是一种简单面对生活的意境。
生命是一种缘，是一种必然与偶然互为表里的机缘。有时候命运偏偏喜欢与人作对，你越是挖空心思想去追逐一种东西，它越是想方设法不让你如愿以偿。这时候，痴愚的人往往不能自拔，好像脑子里缠了一团毛线，越想越乱，陷在了自己挖的陷阱里;而明智的人明白知足常乐的道理，他们会顺其自然，不去强求不属于自己的东西。
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