1. 少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
2. 没有什么比活着更快乐，也没有什么比活着更艰辛。
3. 作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
4. 幸福的时刻就是用心品尝面前的好茶，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前与我谈心叙旧的你们更是我幸福的源泉。
5. 内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来的。
6. 他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。
7. 万事都一笑而过，还有什么意思呢？
8. 后来我就想开了，觉得也用不着自己吓唬自己，这都是命。常言道，大难不死必有后福。我想我的后半截该会越来越好了。
9. 人类无法忍受太多的真实。
10. 人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。
11. 四周的人离开的田野，呈现了舒展的姿态，看上去那么的广阔，天边无际，在夕阳之中如同水一样泛出片片光芒。
12. 一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。
13. 活着就是为了活着本身而不是活着之外的的任何事物。
14. 家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。
15. 炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
16. 这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
17. 我们来到这个世界，是因为不得不来；我们最终会离开这个世界，是不得不离开。
18. 时间的变化掌握了活着里福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。
19. 这两只鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。我们啊，也就越来越有钱啦。
20. 两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。
21. 生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。
22. 做人不能忘记四条：话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
23. 活着，本身就是一种精彩。
24. 福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。
25. 他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重度此生了。
26. 生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，只是走出了时间。
27. 我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。
28. 抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
29. 不要哭，不要让别人听到我们在哭。
30. 坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在遥远处波动。
31. 生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。外人看来是悲剧，可当事人只拿它当一段人生。
32. 我丈人身手极快，像只耗子呼地一下窜到里屋去了。
33. 人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
34. 最初我们来到这个世界，是因为不得不来，最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
35. 人都老了，还在乎什么鞋上有泥。
36. 随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐平息，我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
37. 老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
38. 我娘常说地里的泥是最养人的，不光是长庄稼，还能治病。
39. 那时候最多的就是子弹了，往哪里躺都硌得身体疼。
40. 老人黝黑的脸在阳光里笑的十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。
41. 可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。
42. 他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出。然后他们举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。
43. 女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
44. 我全身变得越来越硬，只有一个地方变得越来越软。
45. 生活和幸存就是一枚分币的两面，它们之间轻微的分界在于方向的不同。
46. 以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
47. 我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。
48. 就像寒冷的来到一样，我们不能注视也不能抚摸，我们只能浑身发抖的去感受。
49. 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。
50. 检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿，别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。
51. 话不能这么说，人老了也是人，是人就得干净一些。
52. 我娘常说地里的泥是最养人的，不光是长庄稼，还能治病。那么多年下来，我身上那儿弄破了，都往上贴一块湿泥巴。我娘说得对，不能小看那些烂泥巴，那可是治百病的。
53. 我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。
54. 人啊，活着的时候受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
55. 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
56. 作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
57. 外人看来是悲剧，可当事人只拿他当一段人生。
58. 人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。
59. 我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
60. 少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
