《格言联璧》中说:人以品为重,品以行为主。
它不只影响着你为人处事的态度,也决定了你能抵达的人生高度。
最贵的品行,莫过于这三样:待人宜宽、为人宜诚、处事宜缓。
01
待人宜宽
听过这样一个故事:
有个年轻的小伙子,在结婚的前一天,新娘却突然牵起他好兄弟的手说:
“对不起,我觉得,我和他在一起更幸福。”
小伙子犹如遭遇晴天霹雳,他异常愤怒但终究没有动用武力。
事情传开后,他迅速地逃离了家乡,发誓一定要混出个名堂来。
30年过去后,他终于成了一个知名的作家,他荣归故里,在接风晚宴上,朋友和他聊起了他从前的那位好兄弟。
他离开后,好兄弟和那个女孩分开了,这些年过得非常不好,几乎是靠着亲戚的救济生活。
本以为作家会因为背叛他的人得到了惩罚感到高兴,可他却说:
“我很难过,这里有一些钱,请你转交给他,但不要告诉他是我给的,以免让他以为我在羞辱他而拒绝。”
朋友很是震惊,反问作家难道真的一点也不怨恨对方么?
作家笑了笑,答说: “如果有怨恨,那也是30年前的事了,如果这些年我一直对他心怀怨恨,那我岂不是在怨恨中生活了30年,对我又有什么好处呢?就像我提着一袋死老鼠去见你,那一路上闻着臭味的岂不是我?”
很认同那一句:“学会宽容,世界会变得更加广阔;忘却计较,人生才会永远快乐。”
人来世上走一遭,谁都难免会有和别人磕磕碰碰的时候,若总是揪着别人的过错不放,只会让自己始终活在苦痛之中。
与其心生怨念、纠缠不休,倒不如宽容以待,宽容别人的过错,自己才能得到解脱。
唯宽可以容人,唯厚可以载物。宽以待人,是一个人最高贵的修养,当你心宽似海,人生自会百福皆来。
02
为人宜诚
北魏时,有一个叫孟信的人,家境十分贫寒,三餐都没有着落,家中只有一头老牛。
他的侄子想将家里病恹恹的牛卖掉,换些米粮,买卖当口孟信突然回来了。
他连忙拦住买主,并告诉对方: “这头牛有病,稍微劳作就会发病,你就不要买了。”
说罢转身责骂侄子,怪他不该欺瞒他人。
买牛人非常诧异,对孟信说:“孟公,你就将牛卖给我吧,我并不需要它来劳作。” 可无论买牛人怎么请求,孟信就是不答应,买牛人只好作罢。
不想,这个买牛人是周文帝手下的人,周文帝得知此事后深为叹服,封他做了官,孟信也是不负皇恩,努力上进。
孟信在果腹艰难的情况下,还能坚守住诚信的底线,因此才为自己赢来了人生的转机。
诚信对一个人来说是他的一切美德和能力的基础,如果失去诚信将失去一切。
以诚为本,以信为根,是一个人的处世立身之本。
以诚待人,是最好的经营方式,播下诚信的种子,才能在人生这片土壤上硕果累累。
03
处事宜缓
白居易在《放言五首》之三中有句诗:试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
意思是检验玉的真假需要三天,辨别木材的好坏要等七年。
生活中,我们也会遇到很多难解的事情,在事情就像线团一样乱糟糟的时候,若能沉住气、缓一缓,事情或许就会有另一番结局。
《明史》记载了这样一个故事。
明朝宣宗年间,有个知府叫赵豫。他到松江上任之前,就听说过松江打官司成风的传闻。
松江的百姓无论是家里有纠纷,还是邻里有矛盾,都要去衙门告状,让官府评断。虽然官府每天尽心尽力处理事务,但是当地的治安却没有得到改善。
因为真正需要处理的重大案件,都被百姓们芝麻绿豆的事情耽搁了,所以恶人依旧逍遥法外。
赵豫上任后,针对这种情况,就让因鸡毛蒜皮的琐事来告状的百姓,第二天再来。时间一长,他就得了个“松江太守明日来”的称号。
渐渐地,当地打官司的人越打越少,社会治安却越来越好。
邻里之间的矛盾,大都只是鸡毛蒜皮的小事,只因当事人都在气头上,才闹上了公堂。赵豫把官司放到第二天,原本怒火中烧的当事人,经过一夜的冷静,或者经过其他人的劝解,就想通了。
那些真正需要处理的案子,就得到了及时处理,恶人受到了惩罚,治安也变得越来越好了。
《弟子规》中说:事匆忙,忙多错。
有许多事,在发生的当下,或许看起来都是天大的事。
可过后想想不过是一桩小事,越着急的时候就越要临危不乱。冷一冷,思路就更清晰了;缓一缓,事情或许就出现转机了。
处事宜缓,是一种不可多得的智慧。避免在有情绪的当下,做出错误的决策。在那些慢下来的时光里,找出最好的应对之策。
04
结语
陶行知说:千学万学,学做真人。
立足于这世间,好的人品就是我们的通行证,只有把“人”做好了,才能在人际交往中畅通无阻。
宽以待人,烦事就少了;
诚信为人,好运就来了;
处事以缓,矛盾就缓解了。
愿你我都能修练好自己的品行,在人生之路上走得顺遂如意。
作者简介:清影 ,市井小民,以文会友。以笔为媒,用心发声。