你作为一个男人，在外打工，能村里建祠堂的1000都拿不出来吗？还纠结到网上了，真失败。我村里建祠堂，只有那些不成器做浪荡子不拿钱，有些正义感的，都踊跃出钱，高兴自觉地掏钱
我们这里建祠堂，不分男女一丁出1500元，然后自愿捐款多的几十万，少的几千，落叶归根，没有祖先那有你，必须要的。
十年来，我多次参与主持村里的很多公益，如修路、建寺庙、修祠堂和村教育基金会等，而且我是负责募捐筹款这部分，所以各种情况的人员我都接触过。祠堂，是一个宗族繁衍不息的象征！你身为宗族壮男，为族人为你的祖宗以及你的后人，尽一份你力所能及的责任是应该的！有些举家迁移外地几代人的宗亲，听说故乡翻修祠堂，都是毫不犹豫的慷慨解囊捐款，何况你只是外出打工而已！以我的经验，按男丁摊派的钱只是占总开支的小头，大部分的钱是依靠宗族里的贤达们捐献，多者几十上百万，少则一两万，说实话，就算你不交人家也不在乎，一般祠堂落成后还有大把的盈余款。但你呢？在往后的余生里，你上对不起父母！你不交钱，他们死后进不了祠堂。你下愧对儿女，由于你不交钱，致使他们在村里在学校遭人指点议论而抬不起头！日后你死了，你也无颜去见你的列祖列宗！因为你不交钱，他们的牌位肯定进不了祠堂！
最后，交不交你自己掂量着办！
你注定以后不再回老家（任何时候都不会回去），或者你的父母以后也不用祠堂，你可以不用交。
老家修路我们都要捐款
我认为不要去建什么所谓祠堂了，没有啥子意思。那是封建社会的产物，一个姓归于一个祠堂，代表了她的根源和势力，就像原始社会的部落一样，有祸同当，有福同享。族长权利至高无尚，可以随便处死本族人等等。现在社会不同了，应该是把整个国家作为一个大家族，把全国的人当作这个大家族的人员才对，不要去搞什么家族势力，格外生枝跑岀来以一个姓氏的小集团，搞得不好会遭来麻烦的。
我们姓陈的历来都称为是个大姓，分布在全国人口众多，相传在明朝时期，由于势力大，人心团结，同时对保朝庭也做过极大的贡献，可算国家忠良，有功之臣，于是就被当朝皇上赐封为义门。老皇帝死后，新皇帝继位，怕陈氏家族势力越来越大，威胁朝庭，就派钦差前往试探。结果发现陈氏家族势力确实庞大，不但人心团结，连喂养的狗就通人性讲团结。钦差用了九十九个馍向一百条狗散在，只见九十九条狗得到馍以后，其中一条没有得到站着望着钦差大人，那九十九条狗全部把馍放下，钦差见状，立刻把剩下的一个馍向那只无馍的狗扔去，这一百条狗才含起馍摇头摆尾纷纷离去。
钦差回朝将此事报告了皇上，皇上就下令除掉陈氏家族。
在这种情况下，族长拿出一副象牙精心打造的一副象棋按级别及辈份分发给下面三十二房的当家人，领着各房人分散逃命去，日后凭这象棋子相认，陈氏大家就这样分布到各个地方去逃生去了。这个故事是爷爷在我六、七岁时告诉我的，周围其他姓氏的人也在纷纷相传着此事。
我在网上，听说现在有人又建起了陈氏祠堂进行拜祭。如果是我就不赞同此事，并不是我忘了祖，是因为时代不同了，以姓建祠堂没有好大的必要。
作者：陈维仁（至今没有乱派）
我户口都迁出来20年了，家里修路的钱都照样出，修祠堂就更应该出了。不能忘本忘根。
这个提问下面儿的回复，是真的振到了我的三观。
我跟我老公都是70后，从出生就是在城市里生活，但是我们从来不知道我们两家有什么族谱，祖坟，宗祠之类。中国经历了那么多年的战乱，又有文化大革命除四旧，我以为这些东西都消亡的差不多了，结果底下的回复才发现，还有这么多地方保留着，而且花大价钱，各自比着来，劳民伤财盖着各种花里胡哨的宗祠。
你们要是真有钱，给自己村里修修路，盖盖小学，修缮修缮养老院，改善一下村里的医疗条件。 别整天拿这些事儿追着屁股后面问国家要。
宗祠这种东西其实就是重男轻女的最大推手，也是不务实的面子工程的最主要的体现。别搁哪儿说根和本，往前推你们的根很本就是神话传说中的玄黄二帝，再往前就是猿猴，再再往前各种细胞各种元素，不知道从进化链上哪个位置拽下来一个人，就成了你们的根和本，那你们的根和本也太随意了。
1000块钱你想交就交，不交也没关系。跟你是不是打工，是不是有钱都没有关系。 这是一个观念的问题。如果放到我这里，修路，修小学， 我捐钱。修祠堂我不会出，不为面子工程买单。
建祠堂，都是有些得志的人吃饱了撑的。
现如今，有好些亲兄弟不往来，堂兄弟见面不相识，修建祠堂还有什么意义！
我堂叔，墓碑上刻了子孙后代十二多个名子，结果两三年了没有一人去坟上添一锨土，烧一张纸，要不是每年我去给父母上坟，顺便给堂叔烧张纸钱，拔拔草，恐怕墓碑早已被蒿草掩盖。象这样的情况比比皆是，你们说，修祠堂还有意义吗？
强烈推荐没有必要，要那些干什么呢？多破费啊，1000人民币啊，自己一个人多好不是，何必要祖宗呢？就当自己那个石头蹦出来的不就行了，何必发到网上，用祖宗十八代来赚流量呢。
我们村建个广场，我家都出了上千块，一年到头也没去那抽支烟
