曾虑多情损梵行，入山别恐又倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
一仓央加措
拉萨，布达拉宫，一直是一个神圣而庄严的地方。那巍山峨的宫殿，长长的石阶，每一天都跪满了前来朝圣的信徒，他们从很远的地方漂洋过海，跋山涉水，匍匐而来，只为面见他们心中的活佛。他们深信，经筒可以拂去身上的尘埃，心间的罪恶。转山水转，从红尘中来，又回到红尘去。哪怕生活没有一丝改善，也不会减退他们对佛的信仰。他们是这世间最纯朴的人，简单干净，平凡普通，又透着一份圣洁。
西藏，因为有了拉萨和布达拉宫，让每一只牛羊，每一片草原，每一座雪山，每一朵格桑花，甚至每一粒尘埃都生了情。倘若只是这些，尚不足以让人对西藏痴迷着魔。更多的人，为八廓街那间叫嘛吉阿米的酒馆而去，为了那个叫仓央嘉措的名字而往。是他让这个庄严的地方生了情，多了一份浪漫。
他说，那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，我磕长头匍匐在山路，不为超渡，只为贴着你的温暖；那一世，我转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
他让庄严的佛祖，多了一丝烟火气，飘荡于世人心间，善根显现；他让西藏这片土地情意绵绵，余音流转；也是他让人知道，有一个地方名叫拉萨，有一座宫殿名唤布达拉。
住进布达拉宫，他是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，他是世间最美的情郎。穿上袈裟，他是活佛仓央嘉措；流连酒馆，他是浪子达桑旺波。但人们只记住了仓央嘉措这个名字，记住了他活佛的身份，对于他曾经犯过的错误，只字不提。他们坚信，这个深情的活佛，就是庇佑他们的王。如果他都是假的，又还会有谁真实呢？倘若拉藏汗一定要他死，他们愿以血肉之躯，筑成铜墙铁壁，迎战刀枪火炮。只可惜，万众一心，也没能护住他们的王，这世间最美的情郎。他终归走出了哲蚌寺的寺门，上了囚车，在众人的泪光中远去，成为一个永远的谜。
他出生在西藏南部门隅纳拉山下一个普通的农奴家庭，每日牛羊为伴，草原相陪，生活虽然艰苦，倒也自由无拘。却因一场政治风云，被迫选为转世灵童，从此远离故土，囚笼深锁。
1683年-1706年，西藏喇嘛教格鲁派首领，五世达喇嘛罗桑嘉措圆寂。罗桑嘉措作为黄教领袖，功绩卓绝，深入人心，影响甚大。为了稳定政局，罗桑嘉措命其亲信弟子桑结嘉措统领大权，对他的死密而不发，称其入定，进行无期限的修行，静居高阁，不见来人。
但桑结嘉措担心，若有一天事情暴露，会引起政局动荡，便暗中派人加紧寻找转世灵童，这样即便真相败露，也可以马上迎回。门隅纳拉山位于藏南部，那里的藏民大部多信红教，加上地处偏远，易于保密，在这里诞生一个活佛，最为合适。
那一晚，仓央嘉措的家中来了一群不速之客，只见阿爸阿妈和一群穿着特别的喇嘛嘀嘀咕咕，不知道说些什么，还没来得及问，就被人匆匆带走。一路上行色匆匆，寂静的夜晚，唯有虫鸣不停地聒噪。
从此，他再也不是那个天真活泼，自由自在，无忧无虑的少年。他被送到了布达拉宫，途径浪子卡县时，拜五世班禅罗桑益喜为师，制发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年十月，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为众生敬仰的活佛。仓央嘉措这个名字，也是从这一刻起被人熟知。
成为活佛的仓央嘉措并没有像罗桑加措一样拥有至高无上的权力，每日除了学习佛法，就是为前来朝圣的信徒洗礼，赐予他们信仰和希望，大小事物仍由桑结嘉措主持。他就像一只飞鸟，被关进笼中，虽然穿的是绫罗绸缎，吃的是玉粒金纯，却再也无法自由地飞翔。世人皆以为他拥有了整个西藏，其实他失去了整个世界。心中的孤独和寂寥，更是对洁白的雪花也不敢诉说，生怕有人循着脚印，查出蛛丝马迹。
桑结嘉措对他约束严厉，怕稍有差池，葬送掉他这么多年的努力。一旦被拉藏汗抓住把柄，他们都将死无葬身之地。他对仓央嘉措寄予厚望，又总担心他太过年轻，无法统领西藏，不愿将大权交到他手中。他不相信这个半路迎回的活佛，更不愿舍弃这盘苦心操纵多年的棋局。拉藏汗一日不除，他便一日不离开。可我们都知道，即便拉藏汉死了，他也不会远去，习惯了大权在握的日子，他又如何甘愿过受人驱使的生活？
刚开始，仓央嘉措还会认真地研习经文，期待有一天成为像罗桑加措那样的活佛，为西藏的稳定和繁荣贡献一生。但随着他慢慢成年，几次与桑结嘉措谈及政事都被拒绝，让他倍感失落，看清现实。
他开始厌倦活佛的身份，向往起家乡的生活。经常在大殿上说出惊人之语，吓得教授他经文佛法的上师连忙求饶，深感失望和忧心。他们不知道，仓央嘉措来自偏远的地方，本就喜好自由，却被一场突如其来的宿命吹折了双翼，再不能飞翔。他开始回想起在门隅拉山的时光，和那个美丽的女子，她那动人的笑脸，宛如雪山之巅圣洁的格桑花。
一天，他偶然发现，布达拉宫一偏僻之处竟有一扇木门可以通往拉萨，于是等夜色渐深，僧众全部睡下时，脱下僧袍，穿上锦衣华裳，戴上假发，穿过木门，去往山下，于夜晚的拉萨街头流浪。街上华灯闪烁，人流熙攘，酒馆遍布，热闹非凡。他手握纸扇，轻衫步履地穿行于其中，灵气逼人，气宇非凡。没有人会知道，这就是他们朝圣的活佛。更没有人知道，他和他们当中很多人一样，来自偏远山区，牧过牛，赶过羊。
他来到八廓街一口间叫嘛吉阿米的酒馆，酒馆里人头攒动，酒香浓郁。他挑了个高处的雅坐，叫了一壶青稞酒，一边喝酒，一边听喝酒的人讲他们的奇闻趣事。听到兴处，与众人一同欢笑，也不忘端起酒杯敬上一杯。众人见他气宇轩昂，谈吐不凡，都好奇他的来处，他自称达桑旺波，我本浪子。从此，达桑旺波这个名字，开始在拉萨流传开来。来此喝酒，与其结交的人，也越来越多。这间叫嘛吉阿米的小酒馆的热闹程度也远超从前。
白天，他是布达拉宫庄严神圣的活佛仓央嘉措；夜晚，他是流浪在拉萨街头，与众人同醉的浪子，达桑旺波。就这样，那扇木门成了他与红尘连接的栈道，让他孤寂清冷的生活有了一丝烟火气，也更加怜悯每一个前来朝圣的信徒，用心感受他们内心深处的虔诚。
每至夜深，他总是如约而来，与他们饮酒闲谈。日子久了，反倒成了良朋。他虽不敢随意透露自己的点滴，却总是很认真地倾听他人的故事，不愿放过任何一个细节。人生就是这样，总以一种残缺的心境相互艳羡，你羡慕他的功贵荣华，他渴望你的平凡自由。殊不知，每一种生活，都有欢喜和失落，只是我们暂时未能寻找到脱困的方法，或无法全心全意地投入当下的角色。
其实，这世间的忧愁苦闷，来源于我们走着一条不属于自己的路，既无力改变，又不愿低头认命。酒馆里买醉的人如此，仓央嘉措也是如此。他每次都只能浅饮，不敢大醉，他怕迷糊时道破天机，引起怀疑，失去和他们一起喝酒聊天的机会，独自居于清冷冰凉的布达拉宫，面对庄严的佛相。但佛祖慈悲，知他寂寥，决定为他补齐缺残的一页，以便后人挖掘与猜想。
也是在这间叫嘛吉阿米的酒馆，他遇到了他生命中的女子——达娃卓玛。将他孤寂清冷的心捂热。恋人与朋友不同，再好的朋友，有些秘密也无法向他诉说，只能言尽于此。而恋人是生命里的一盏明灯，是灵魂上的伴侣，既然到最后都要将一切交付于她，便没有秘密可言。就算有一天，我们被背叛出卖，也是心甘情愿。
她和他一样，都来自偏远的山区，纯洁善良，清秀俊俏，美丽动人。眸宇间透着一份灵性，婉约动人，善解人意。她如夜里的一盏酥油灯，明亮温暖；像一壶煮沸的青稞酒，香醇灼热；像草原上的一堆篝火，璀璨热闹；填满他内心所有的空缺。
从此，夜色下的布达拉宫，不再只有他一个人，无论身在何处，她的心永远默默地陪着他。他们融为一体，白天，她捧着他的诗卷，佐一壶青稞酒，解读他的清泠；夜晚，他脱下僧衣，赶来触摸她额间的温存。
他说，那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，我转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。她什么也没说，就那样依偎在他的胸前，默默地听着，紧握他的双手。她知道，他的内心藏了太多的辛酸与秘密，无法与人倾诉。她只想让他与自己在一起的每一个日子都无忧无虑，快快乐乐。
她也从不追问他的过去，更不会问他何时娶她，她能感受他的不平凡，也知道这段感情不会有任何结果。他来一晚，就带给他一晚的快乐，绝不让他带走一缕忧伤。也不管他来或是不来，都会穿着美丽的衣裳，化好动人的妆容，备好他最爱喝的青裸酒，在炉火旁等他。看着他与大家一起唱歌跳舞，饮酒闲谈。他俊雅的容颜是那样超凡脱俗，她动人的歌声是那般清扬婉转。她就这样，捧着一碗青稞酒，在一旁默默地望着他同大家载歌载舞，大声欢笑，时不时地给他一个深情而温暖的微笑。好似在告诉他，放心，我不会走，永远永远也不会。
但她最喜欢的，还是依偎在他的胸前，握着他的手，听他念诗。倾听他心中的苦闷，抚慰他孤寂的灵魂，让他安心地普渡众生。她愿承受他所有的痛苦，只返还他快乐。这种母爱一般伟大的情感，足以融化世间所有的冰川，温润他凄清的灵魂，保持余温。
也许是太过沉溺于这份温暖，作为万众敬仰的活佛，他未能预知过去与未来，被一场飞雪，一片雪花算计，失去再来的机会。他暴露了，他将一行行深深浅浅的脚印留在雪地里，被掌管戒律的僧人窥见，传到了班禅和桑结嘉措的耳中。尽管他们极力掩盖，但消息仍然不径而走。一时间流言四起，所有人都知道了达桑旺波就是仓央嘉措，说他不守清规，留恋女色，有损佛主庄严。
那一夜后，他再没能按时赴约。多少个热闹的夜晚，唯有她独自一人站在八廓街小酒馆的门前静静地等待，不生一丝幽怨。她知道，她是众生的活佛，一旦暴露，就意味着他们将再也回不去从前，就连像牛郎织女那样，一年一会的机会也不会有。但她仍旧每晚于酒馆门前守望，坚定而执着。直到那一天，几个穿着僧衣的喇嘛找到她，她才依依不舍地离去。她被强行送回她的家乡琼结，嫁给了另一个平凡的男子，过着普通的生活，但她的心里，永远有一个位置，为仓央嘉措而留，谁也无法占据。
很快，仓央嘉措的风流韵事传到了桑结嘉措的政敌拉藏汗耳中，一场以声讨假活佛的政变悄然酝酿，桑结嘉措自知无可挽回，决定先下手刺杀拉藏汗。派人于拉藏汗食物中投毒，行刺失败，桑杰嘉措身首异处，拉藏汗上书清廷，要求废黜仓央嘉措，将其押往京师，听候康熙发落。
那一天，一干僧众，万千信徒护卫着他，坚决不让拉藏汗将他带走。他们坚信，这个眉宇清秀，温情慈悲的和尚，就是雪域的王，是他们一直信奉和朝圣的活佛。他那一首首真挚缠绵的情诗感动着无数人，重新点燃他们对自由的向往和对爱情的渴望。他们认为，佛不应只有庄严的一面，也应有烟火气，历过红尘，经过情爱。但他们不知道，这是在西藏，权力主宰一切。他犯了清规，就理应接受惩罚，只是这惩罚，是他们最不愿看到的结果。再迎回一个活佛容易，可要再找一个如此慈悲善良，情深意笃的活佛，谈何容易？以后，他们只能在回忆中，在那些飘荡的诗行间，去朝拜他们心目中的活佛——仓央嘉措。
这一路走来，已有太多的人为他而死，他不愿再看到有人流血。独自走出寺门，上了囚车，双手合十，淡定而从容，无论上天要给予他什么样的惩罚，他都欣然接接受。毕竟，他真的动了凡心，贪念了一点不属于他的烟火。
传说他死于青海湖，死后化作云间皎洁的白鹤，飞回琼结，日日守护着她心爱的达娃卓玛。也有人说他没死，押送的侍卫被他的故事深深打动，将他放了。辗转各地，弘扬佛法，最后圆寂。
每一种传说，都含着人们对他的怀念，甘愿舍弃生命，为他向佛祖祈求一个完美的结局，也为自己的人生画上一个圆满的句号。
每当世人遭遇命运的挫折，爱情的坎坷，就不会自主地想起他的诗，想起他简短多情的一生和那个美丽动人的女子——达娃卓玛。翻过长长的石阶，走进布达拉宫的宫殿，触摸摇动的经筒，感受他的温情；前往拉萨八廓街那间叫嘛吉阿米的酒馆，喝一碗青稞酒，听一段远去的故事。像他一样去追问，世间安得双全法，不负如来不负卿？可最后得到的，只有一个神秘而悲情的结局。
仿佛看见：
那一天
他闭目在经殿的香雾中
蓦然听见她诵经的真言
那一月
他摇动所有的经筒，不为超度
只为触摸她的指尖
那一年
他磕长头匍匐在山路，不为觐见
只为贴着她的温暖
那一世
他转山转水转佛塔，不为修来世
只为途中与她相见
……
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