大家好，今天要讲的是韩影《你是我的命运》。
电影故事较一般的爱情电影来说较为复杂。
影片前半部分就是俗套的一见钟情的爱情故事，只不过女主角有些不同。
恩夏是陪客的小姐，可石中还是义无反顾地爱上了她，在真情攻势下，两人终于结婚，日子非常甜蜜，在漫天樱花下许下彼此一生的誓言。
然而好景不长，恩夏的前夫找到了她，准确来说，不是前夫。前夫喝酒、家暴，恩夏忍无可忍逃到这个小镇，两人其实并未离婚。石中拿出自己的积蓄想要守护妻子，而就在此时，恩夏却意外查出艾滋病，石中因此无意了疏离恩夏，恩夏误以为丈夫在为前夫的事情伤心，于是她离家出走，并承诺自己会把石中的钱还上。石中后悔不已，恩夏却已坐上了去往远乡的大巴
身无一技之长的恩夏回到社会上，只能重操旧业，不久，恩夏得艾滋病的事情被人举报，她再次成为众矢之的，面临牢狱之灾，石中也因此终于找到恩夏，石中用嘶哑的喉咙大声嘶喊“我爱你”，恩夏也热烈回应着爱意。
两年后，恩夏出狱，石中早已等候多时。
————————————————————————————————————————-
电影是一部非常动人的爱情电影，但还有一个严肃的社会问题隐藏其中–女性困境。
恩夏的职业非常不同，她是陪酒小姐，甚至可以提供陪酒服务。影片前期我们也许会疑问，恩夏这样一个善良可爱的女人怎会沦落至此，当前夫出现后，一切问题明了了。
恩夏的丈夫不仅酗酒还家暴恩夏，是个不折不扣的人渣。
在家庭中，女性遭受家暴后可以有什么选择？要么忍受要么反抗。
恩夏选择了后者，恩夏逃走了。从那个可怕的困境中逃了出来。
但很快她又陷入了另一个困境。
一个女人，一个漂亮女人要依赖什么生存呢？
最直接、最便利的是：出卖身体。
所以我想探讨的女性困境不是指女性要如何逃离这种困境，
而是逃离之后怎么办？
鲁迅先生曾写过这样一篇文章《娜拉走后怎样》，后被收入杂文集《坟》中。
在文中鲁迅先生深刻指出：娜拉出走的命运，不是堕落，就是回来。
恩夏则显然是堕落了。但恩夏是快乐的，她不再期待男人，出卖身体的工作虽然为人不耻，但起码能支持她的生活。
恩夏是幸运的，她遇到了石中。她再次拥有了爱情。
可现实中又有多少恩夏，又有多少石中呢？
女性逃离家庭已经是现在一种明显的社会问题。
这里的逃离，不仅指身体逃离，还指精神逃离。
说人话就是：女人真的不想结婚。
在传统父权文化中，掌管权力和资源分配的是男性。所以家庭中的女性被要求沉默的，她们的全部个人价值归属、奉献于家庭和丈夫。女性不是人，而是物品，可以被几辆车，几套房量化的物品。
所幸，随着女性主义崛起，越来越多女性觉醒，主动逃离传统束缚，但无论是成功逃脱还是避之不及，女性仍要从承受巨大的道德束缚、文化谴责和经济压力。不是“离婚女”就是“大龄剩女”。这些标签就是枷锁、偏见。
我们如何挣脱枷锁、打破偏见呢？
经济权才是问题的关键。
自由是有代价的。钱买不来自由，但自由会被钱卖掉。
只有女性真正掌握了经济权力，其他的一切便会随之而来。
就像鲁迅先生说的那样：“梦是好的；否则，钱是要紧的。”
钱永远不会背叛你。
