清代张潮在《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。
佛家讲人有“三毒”：贪、嗔、痴。
而觉悟与圆满之路，就在师徒四人，九九八十一难的历练里。
人生亦是如此。
爱别离，怨长久，求不得，放不下；
生而为人，我们都在红尘世事中备受煎熬；
总是想得到的太多，能得到的又太少，执念得失，终日惶恐。
相较之下，《西游记》中，女儿国国王和唐僧二人的那段“情”，就显得豁达很多。
他们相识相爱，一个愿舍清规戒律，一个愿舍王权富贵，也曾差点为情不顾一切。
但他们的故事，依然成为了很多观众的意难平。
多年后，再被提起，仍然有人在问：为何他们明明相爱，却没有在一起呢？
明明相爱，为何难两全？
故事的开头，以女儿国国王对唐僧的一见钟情开始。
女儿国国王性情果敢，大方对着唐僧承认：“我想你了。”
美人倾城，唐僧的心头微微一颤。
可是，女儿国视男人有毒，国师上谏国王，把师徒四人杀掉，以求国泰民安。
一边是祖宗训诫，一边是相思情深。
考虑再三，国王还是无法下定决心杀害唐僧。
她在刑场作假，将师徒四人藏了起来，还答应帮助他们找到离开女儿国的路。
修养之时，由于误喝了子母河的水，身为男子的唐僧，竟然怀孕了。
国王的芊芊玉手轻抚他隆起的肚皮，微笑着说：“生下来吧，我帮你养他。”
面对美人的柔情蜜意，阖家团圆的温馨念想，唐僧动摇了。
那刻，象征去往西天取经使命的袈裟，从他的肩头滑落。
怎么办？生下孩子，拖家带口，西天之路再也无法达成。
放弃孩子，割舍情爱，这一生，就这么错过了。
正当他犹豫之际，女儿国之外有一位河神找到了进入女儿国的办法，来到众人面前。
原来，女儿国国师在二十年前，也曾与那河神有过一段情。
但她为了自己守护女儿国的使命，放弃了这段感情。
河神由爱生恨，施法唤水，无数无辜的女儿国国民被淹入水中。
眼看着河神的执念促使生灵涂炭，万物尽毁，唐僧终于记起了自己的使命。
落掉腹中胎儿，忘却美人情深，他不再受凡尘欲念的驱使，内心重回平静。
负卿一人，是为了拯救天下人。
国王了然于心，亲手为唐僧重新披上了袈裟。
“你去吧，去做你应该做的事，我也应该去做我应该做的事。”
他们二人，一个需要守护女儿国，一个需要取经救众生。
最终，他们都回归了自己的使命，彼此心照不宣，没有在一起，却给予了彼此最宝贵的肯定。
我理解你，我尊重你，我成全你。
这是最好的爱情，不贪求改变，不贪求得到。
很多人看到这里，都会觉得，为什么呢？相爱的人不能够在一起吗？
当然可以在一起。
但是这里要告诫我们的是，世事本无常，不是所有的故事都会按照我们内心的期待发展。
有的时候，鱼和熊掌，不能兼得。
执念之所以是执念，是因为种种原因，我们心中的某个存在，是“不肯去”的，而我们，也不愿让它去。
它可能是创伤、缺失、失望、绝望、痛苦，还可能是恐惧。
就像河神，之所以执着于情爱，是因为恐惧孤独，害怕一个人。
等待了二十年，不愿意最后等来的是一个坏的结局，更是害怕投射到心爱之人身上的那部分自我的消亡。
看似守护了真情，实则困住了自己。
如果一个人执着于得到，那便成了“贪”，越挣扎只会越痛苦，最终身心俱疲。
当我们放下执念，戒除贪欲，心中的枷锁才会打开，天地变得开阔。
戒贪守心，天地自宽
一念放下，万般自在。
可是，这个世界上，有太多我们想要的东西。
我们想要爱，想要关心，想要陪伴，想要永远没有失去。
这些愿望，这些渴求，有错吗？
其实它们都是人性的本能，是我们内心最深处的欲望，它们的存在本身，没有对错。
要戒除这些欲望，真的很难，甚至很痛苦。
但当我们的人格得到成长，这个世界将以一种全新的方式展现在我们面前。
它会更开阔、更温柔，充满生命力的朝气蓬勃。
曾遇到一位来访者，她曾困在对母爱的执念中彷徨失措。
她的母亲一直偏爱弟弟，对自己的付出视而不见。
不管小时候的自己成绩多么优秀，不管毕业后的自己找到了多么好的工作，母亲的眼里只有弟弟。
过年的时候只催促弟弟回家，她上交的工资也全部存给弟弟娶媳妇。
但她还是愿意奉献自己，只求妈妈能够多看她一眼。
可是，她的这种“无私”付出，其实也蕴藏着自己的贪念。
贪求母亲的爱，贪求家庭的温暖，如同草木贪求永不降临的雨水。
这些渴望原本没有错，但求而不得又苦苦痴缠，就变成了执念。
得不到天降的甘露，不如自己扎根，在地低的深处寻找清泉。
在咨询的帮助下，她逐渐看到了自我得不到回应的欲求。
她很想放松下来，不再为童年的痴求用力过猛。
她开始学着更关注自己，尝试按照自己的心意而活。
想要买一束花，就为自己买一束花；想要无人打扰的闲暇，就在清静的咖啡屋翻开一本书；想要给自己放一个假，就开始尝试拒绝父母不合理的要求。
她终于放过了自己，感受到前所未有的平静。
“我不再祈求母亲的爱，因为我自己正深爱着自己。
爱我生命里美好的一切，爱这个世界，爱不完美的自我。”
她发现，当她不再贪求他人的爱与关心，而是更多地自尊自爱时。
她反而拥有了更多的勇气和生命力。
这就是内心静定的力量，它能够抵抗贪念带来的躁动不安，让心灵回归平和，从而在温润的滋养中，绽放坚韧的光芒。
静定生慧，心自欢愉
古人云：“静生定，定生慧，慧至从容”。
一个人若是拥有静定的力量，她的眼睛会闪烁着岁月沉淀的谦和，历经苦难的从容。
就像在收服河神之后，送走师徒四人的女儿国国王，她撑着一把伞，嘴角带着笑，娇弱的身躯里蕴藏着强大的能量；
就像那位放弃执念的来访者，她终于走出自画的囚笼，整个世界都为她展开，心的旅途再无疆界。
有句话是这么说的：
“愿上苍赐予我宁静，去接受无法改变的；也赋予我力量，去改变能改变的，并赐予我智慧，去分辨两者之间的差异。”
当你的内心充盈而宁静，你就会专注去改变那些能够改变的，放过那些不能改变的。
从此活得从容而有力量，不再匍匐在地上，或攀附于他人，乞求爱和希望，而是回到生活的细节里，当自己命运的王。
那么，我们如何才能让自己拥有静定的力量呢？
首先，我们要学会对周围的一切保持全然的觉知。
这种觉知是清醒的，又是放松的。
当你在呼吸时，觉察自己正在呼吸；当你在行走时，觉察自己正在行走；当你在愉悦时，觉察自己正在愉悦。
你身边的一切，鸟儿的鸣叫，水流的清澈，微风的细碎，车水和马龙，他们都存在着。
就存在于此时此刻，而你也存在于此时此刻。
是你，你的肉身，你的心灵，你的一切，都存在于此时此刻。
去感受这种存在，用温润的感觉包裹它们，去接受平静带来的柔和感。
其次，我们要学着专注于工作和自我提升。
当我们的认知还处于儿童状态时，我们就会觉得自己是这个世界的中心。无论是痛苦还是愤怒，它们都会在这种状态下变得庞大。
只有通过不断地成长，提升自己的认知和意识，我们才会学着将自己从这种“中心感”中抽离出来，明白自己只是芸芸众生中的一份子。
有这种感觉之后，痛苦和悲伤也会变得更加渺小，执念也会更容易被消化。
去工作、去做一些能够创造意义的事情，把我们的人生，放置于整个世界的一环，随着世界的开阔而开阔，我们会更容易体会到静定的感觉。
最后，学会觉察我们的心念。
无论何时，当善念升起时，要认识到我心中升起了一个善念。
当恶念升起时，也要认识到我心中升起了一个恶念。
不管我们是不是喜欢这些心念，都不要强求他们的消失，只是在一边观看他们，理解他们，觉知他们。
如此便好。
学会将自己与心念分开，就不会在被纠缠其中，从而让它们自然地流动，逐渐消逝，从而达到平和。
亲爱的，人生充满了“爱而不得”，处处皆是“事与愿违”。
但我们依然要对人生怀有深深的眷恋。
因为我们知道，如果天不遂我们心意，那一定是它另有安排，敞开心扉，接受安排，并相信，一切都会好起来的。
策划 | 鱼甜
编辑 | 六记
