“死后比生前还贵”，说的就是现代人殡葬成本越来越高的问题。以上海为例，房价已经高到吓人，而墓价更是房价的3~4倍。更有一些地方的陵园推出了“墓地贷”，最高能贷几十万人民币——死前当“房奴”，死后当“墓奴”，人这一辈子都被安排得明明白白。
同时，却有一种新型殡葬方式在前几年悄悄流行起来，它就是生态“树葬”，以省地环保为最大优点，价格低廉至只有传统殡葬的三分之一左右，多地政府甚至提出补贴，但仍然少有人问津，这很难让人不去深究其中的原因。难道昂贵的传统殡葬模式就一定比“树葬”优越吗？
传统殡葬为什么那么贵？对于普通老百姓来说，传统殡葬费用主要分为两部分：基本殡葬服务和延伸性服务。
基本殡葬服务主要是遗体接运、消毒、冷藏、火化、骨灰寄存等服务。这些都受到政府的直接管控，就算各地标准不同，也不会贵到太离谱的地步。
而延伸服务则是指遗体整容和防腐、寿衣和棺材等丧葬用品、墓地等方面，它也是高昂殡葬费的“大头”。
今年2月，中国“殡葬第一股”的福寿园发布了2020的年度业绩报告，其总营业额达到了18.93亿元，但最引人瞩目的要属于那高达85.58%的毛利率，而这些收益中占比最高的正是墓园服务，达到了15.97亿元。
说的这些或许有点遥远，现在我们再从消费者的角度来看看，尸体防腐、化妆整容、棺材处理、骨灰盒、悼念仪式、墓穴、刻碑、安葬仪式、葬后管理……积少成多，办下来往往不会少于3万元。
《中国殡葬服务行业市场调研与投资预测分析报告》更提出了预测，2026年我国的人均殡葬价格将提升至4.1万元，殡葬行业的市场规模能达到4114亿元。
但上述提到的，是不是听起来都是很合理的收费项目？我们会觉得花这些钱是应该的，一方面是文化的原因，另一方面是缺乏市场竞争的原因，也就是垄断。
比如说，普通衣服的工厂和商店到处都是，但专门制作贩卖寿衣的却很少，按照中国人的传统，会觉得这些在仪式上不可或缺，自然我们就会选择接受昂贵的殡葬服务。而这又要牵扯到一个心理因素：恐惧。
死亡和尸体是可怕的、不吉利的，很多人出于这种认知，会将殡葬流程交给服务人员处理，这也是入殓师这一行常年人员稀缺的原因——他们要为人们代承担这种心理恐惧，自然也要收取高昂的服务费。
我们不能说这不合理，何况人一辈子就只能死一次，也有人认为办得隆重一些不是坏事，甘愿借贷也要花高价，只能说是一个愿打、一个愿挨了。
“树葬”又是什么？为什么“叫好不叫座”？甘肃兰州的一座公墓里，相比起人员络绎不绝的传统公墓区，生态葬区虽然干净整洁，却显得颇为冷清，推出两年来只卖出了100份，“没办法，现在老百姓还不认这个。”公墓负责人洪先生无奈地说。
短短一句话，道尽了树葬不受认可的原因：人们如今传统的殡葬理念，还不足以接受这种偏于新颖的殡葬模式。
“树葬”是什么？通俗来说，就是“埋葬一个人，种下一棵树”，墓穴和石碑被省去，生者祭拜时只需看望葱郁的树木、美丽的花朵。
树葬又主要分两种，一种是将遗体火化后的骨灰埋入土中，以树为碑，系上丝带以作区分和纪念；一种则是直接略过火化过程，将遗体用可降解棺材装起来，深深埋入地底，将降解过程交给自然，同时释放出的有机物会成为树的养料。
但不管是哪一种树葬，模式都比较简约，和中国的“隆丧厚葬”理念是相冲突的。传统殡葬主要就看三个方面：坟墓修得好不好、陪葬品够不够、出殡的人有多少。如果后代没有为长辈办到这些，很容易就被人打上“不孝”的名头。
而且长久以来的殡葬模式固化了很多人的消费观，产生了攀比心理，认为殡葬就该高价才有仪式感，于是会花最多的钱，去购买更多的殡葬实物，来彰显自己的孝心。
还有的人认为，树葬太过虚无，不足以寄托生者的精神思念：“当我想祭拜的时候，总得找到一个能祭拜的地方。”
那么，生态葬就真的不如传统殡葬吗？我们从几个方面来客观对比。
价格树葬也分公益树葬和私人树葬两种，但无论是哪一种，因为省略了选墓穴、刻碑等流程，价格都远远低于传统殡葬，大约低至三分之一。
甚至，政府还会给选择树葬的人提供补贴，以“惠民牌”表达对这一新型殡葬方式的支持。河南、天津、山东、辽宁、广东等多省都有城市有相关政策，最高补贴可达到每具遗体4000元。
生态传统的棺材火化会产生很多有害气体，比如从塑料装饰和油漆彩绘中产生的二噁英，不仅会污染空气，还会损害火化炉。而如果去掉了棺木的“制约”，改成竹、纸、玉米等可分解材料作为遗体的保护，不管是在焚烧中、还是在土埋中，都不会产生太多的污染性气体，而且节省了时间和能源。
精神寄托树葬并不是只有光秃秃的一棵树供亲友悼念，一般有生态殡葬服务的墓园，都会向提供祭奠墙或者祭奠台，上面铭刻着逝者的信息，同样可以每年祭拜。
而且，树葬在精神上最大的意义就是“物质循环，生命生生不息”，看着繁盛葱郁的树木，想到自己思念的人以这样一种方式存在于世，也算是一种变相的陪伴了。
生命归于自然的多种方式生态葬涵盖范围极广，不仅是树葬，甚至还有海葬、冰葬、碱性水解等等形式。
海葬也是一种回归自然的方式，起源说认为，生命源于水，所以生命的终结也理所应当回到海洋当中。
我国的革命伟人，邓小平先生就算得上是新时代海葬的开创元老。他向世界最后的告别，就是决定把自己的骨灰撒入大海。《在大海中永生》一文写道，“飞机盘旋，鲜花伴着骨灰，撒向无垠的大海；大海呜咽，寒风卷着浪花，痛悼伟人的离去……”其情感饱满程度，使人动容。
还有一种特殊的海葬，名叫礁葬，是将骨灰掺入在混凝土支撑的人造礁球中，让它在特定的地点化为珊瑚礁，维护海洋的生态。
骨灰礁球
但这两种方式都还是绕不过火化的过程，同样会涉及对能量的消费，这个时候我们就来看看冰葬和碱性水葬。
冰葬起源于爱斯基摩人，因为他们的居住环境过于寒冷，腐烂的速度极慢，所以有人将遗体放在天然冰雪不化的地方，作为一种保存。
但现代的冰葬已经不再保留遗体了，而是直接通过零下200摄氏度的低温将冰冻后的人“震碎”，排除水份，用仪器化为粉末，期间不需要消耗任何燃料。可惜冰葬目前还存在很多技术难题，算是一个暂未落地的美好愿想。
冰葬构想图
那么，碱性水解就是目前存在的，已经相当成熟和先进的一种技术：用热水和碱性溶液浸泡遗体，直到组织溶解。这种方法最终只会留下骨骼，且这些骨骼因碱性浸泡变得相当易碎，之后再通过晒干将骨骼化为骨灰。碱性水解产生的骨灰颜色浅淡，没有烧灼痕迹，也反映了一种死亡的平静。
碱性水解法
死亡对于我们人类来说，遥远也并不遥远，我们从自然中诞生，最终也回归于自然。你有没有想过，自己死后要以怎样的形式安葬，又想要回到哪里去呢？
