今天，我想和大家分享一些关于关于重阳节的传说以及关于重阳节的传说故事100字的问题。以下是小编对这个问题的总结。让我们看一看。
重阳节的传说
重阳节的传说是这样的，一个年轻人为了除魔去拜师学艺，有一天道长告诉他九月九日魔就会出来残猜码害生命，叫他带上茱萸登到高处饮菊花酒，以此祛灾消难。青年回去后照做，杀掉了魔保护了家人的安全，茱萸、登高、用菊花酒便成了重阳节习俗。
关于重阳节的传说
相传在古代，有一个魔每年的九月九日都会出来作恶，残害无辜人民的生命。此时有一个青年叫桓景，他决定远走他乡，拜师学艺回来打败这个魔。桓景费尽千辛万苦终于找到一位道长愿意收留，因此桓景便留在了道长身边学艺。
有一天，道长告诉桓景，在今年的九月九日当天桓景一家会有危险，因此让他快点回家并带上装有茱萸的布袋，做春带着一家老小登到高处饮菊花酒来消灾。等到桓景回到家之后，让父老乡亲每一个人都拿上茱萸，在登高处等待着魔的出现。
果然魔最后终于出现了，但是当魔闻到茱萸和菊花酒的味道时，却迟迟不敢上前伤人，因此桓景便趁机杀掉了魔，保护了大家的安全纯兆耐。从此重阳节便流传登高、插茱萸、饮菊花酒的习俗，其中饮菊花酒被人们当做长寿酒饮用。
重阳节的传说（简短）？
重阳节的传说（简短）：传说在东汉时期，有个叫桓景的人，访遍了天下名山求仙学艺。他学艺成功后，仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，回乡在九月初九在山上用避邪方法除去了瘟魔。此后每年的这一天，人们都要举行活动纪念桓景铲除瘟魔，就把这一天叫做“重阳节”。
重阳节是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。
关于重阳节的传说，民间有三种说法流传较广，下面就跟我一起看看吧:
✨?重阳节的传说之一：桓景除瘟魔?✨
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景在仙鹤指引下，终于了那个有着神奇法力的仙握巧橡长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。桓景在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，
此后每年的这一天，人们都要举行活动，来纪念桓景铲除瘟魔、为民除害，因为九月初九又是重阳日，所以人们就把这一天叫做“重阳节”。
✨?重阳节的传说之二：重阳公主?✨
重阳节文化迄今已有两三千年历史，在西峡至今流传众多民间传说。其中流传最广、影响最大的要数重阳公主的传说。
据《汉书》记载，东汉安帝年间，宫中身怀六甲的李娘娘受闫氏所害，逃至洛阳以西伏牛山以南的重阳店。恰在农历九月九日这一天生下一女，取名重阳女。谁知一年秋天，此地发生了一场大瘟疫，村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘临终前，把自己的身世告诉了重阳女。李娘娘死后，重阳女到处拜师学艺，立志斩除瘟魔，为母报仇。一位道人被她的精神所感动，精心传授剑法，并密告瘟魔的四个弱点：一怕红色，二怕酒气，三怕刺激气味，四怕高声，让重阳女来年九月九日瘟魔重现时见机行事，为民除害。
第二年九月九日这天，重阳女组织附近的百姓登上云彩山，女的头上插红茱萸，茱萸果为红色，叶子散发出一种怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出现就齐声高喊：“铲除瘟魔，天下太平”。瘟魔见到红色，闻到酒气和怪味，听到喊声，缩成一团，重阳女一剑将瘟魔刺死。从此重阳店一带百姓安居乐业，健康长寿。
当地群众为重阳公主修了重阳道观，因为九月初九又是重阳日，所以人们就把这一天叫做“重阳节”，年年重阳节前来朝拜。
✨?重阳节的传说之三：求寿之俗?✨
相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后段旁为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。 汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”
三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭扫酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。
不管到底起源于哪种说法、抑或多种说法的结合，端宽慎午节都寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。重阳节是个美好的节日，传承至今，又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
重阳节的传说有哪些
重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰。关于重阳习俗活动的现存文字记载最早见于《吕氏春秋·季秋纪》。本文整理了重阳仿余节的传说，欢迎阅读。
重阳节传说
（一）
传说在公元前三世纪，那时有一个神通广大的人，名字叫费长房。他不仅能呼风唤雨，还能遣神捉鬼。
有一个叫桓景的青年知道后，很崇拜他，要拜他为师。由于这个青年决心很大，费长房就收他为徒，教他学本领。
有一天，费长房对桓景说：“九月九日这天，你们全家将有一个大灾难备滚滚降临，你要提早作好准备。”桓景听了，十分惊慌，连忙跪下求师傅教给他躲避灾难的办法。
费长房说：“九月九日这一天，你多做几个红色的布袋，里面放进茱萸，缠到胳膊上，再带些用菊花浸泡的酒，携带全家老小到一个高坡上饮酒。这样，就可避开大祸。”桓景认真地照师傅的办法去做了。
到了九月九日这一天的清晨，桓景带着全家来到附近的高坡上，平安地渡过了这一天。
晚上，桓景和家人一起回到家中一看，大吃一惊，家里的牛羊鸡犬都死了。他们果真避过了一场灾难。
从此，重阳登高、插茱萸、饮菊花酒，相沿成习，流传了两千多年。
（二）
在东汉时期的汝河有一只瘟魔，瘟魔所到之处人们常会生病或丧命，有个叫恒景的青年，在一次瘟魔出现之后，夺走了恒景父母的性命，恒景也差点丧命，病愈后的恒景开始了他的访师寻道之路，终于在一座山上找到了一位法力高强的仙长。
经过日夜修练，恒景终于学成了降妖剑术，在九月初八的这天仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，一把降妖宝剑，让他在九月初九这天找到瘟魔为民除害，最备历后恒景终于斩杀了瘟魔，从此九月初九登高避疫的风俗便流传了下来。
重阳节的传说是什么？
相关重和春岩阳节由来的传说故事(重阳节唤御来源于道教的一个神仙故事):
东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜
半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这
一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带
到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名森型叫费长房的大仙，他就
收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天
桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱
萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓
景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上
了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人
啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋
内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人
，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又
回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。
斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟
魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传
子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
重阳节的传说故事「精」
关于重阳节的传说故事「精」
重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。重阳文化作为我国民俗文化的瑰宝，其内涵丰富而博大精深。下面是我搜集整理的关于重阳节的传说故事，欢迎阅读。
关于重阳节的传说故事一
很久以前，汝南县有个人名叫桓景。他和父母妻子一家人守着几片地，安分守己的过日子。谁知天有不测风云，汝河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景子时候曾听大人说过，汝河里住了一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。为了替乡民除害，桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决定前去拜访。
谁知他翻越了千山万水，还是找不到仙人的纵迹。有一天，他忽炙看见面前站着一只雪白的鸽子不断地向他点头，桓景走近前一看，鸽子忽然飞了两三丈远，落地后又不断地向桓景点头。就这样，桓景跟着白鸽，终于找到了费长房的仙居。桓景走到门口，恭恭敬敬的跪了两天两夜。到了第三天，大门忽然开了，一个白发老人笑眯眯的对他说：“弟子为民除害心切，快跟我进院吧”。
费长房就给了桓景一把降妖青龙剑，让他练习降妖的法门。有一天桓景正在练剑，费长房走过来对他说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害，我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸」。说完，就用手招来一只仙鹤，把桓景载回汝南去了。
桓景回到家乡，就把费长房的话游旅闹向大伙儿说了一遍。到了九月九那天，他就带着全村老小登上了附近的一座山。把茱萸叶子分给每人一片，让瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，说是可以避瘟疫。安排妥当后，他就带着降妖青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。
不一会儿，汝河里狂风怒吼，瘟魔出水走上岸来。忽然抬头看见人群都在山上欢聚，它便冲至山下，却被酒气及茱萸的香味吓得不敢上前。一回头，又看见桓景抽出宝剑，和瘟魔斗了几个回合，瘟魔斗他不过，转身就跑。桓景“嗖”的一声射出了宝剑，宝剑闪着寒光，一眨眼就把瘟魔钉死在地上。
从此汝河两岸的百姓，再也不受瘟疫的侵袭了。人们就把九月九日登高避祸的习俗，一代代的传到现在。
关于重阳节的传说故事二
农历九月初九，二九相重，称为”重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫”重阳”。
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫”登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是神罩写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃”重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小镇塌羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用”点灯”、”吃糕”代替”登高”，用小红纸旗代替茱萸。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，”解除凶秽，以招吉祥。”这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的’民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。放纸鹞
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般(鲁班)“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说 “韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝 鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。
除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。
重阳这天，人们多伴以登高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。
按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。
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