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老子的千古名言
关于老子的名言名句整理如下：
1、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
2、上善若水。水善利万物而袜行不争，处众人之所恶，故几于道。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、夫唯不争，故天下莫能与之争。
5、天道无亲，常与善人。
6、持而盈之，不如其慧好毕已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
7、道可道，非常道。名可名，非常名。
8、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
9、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
10、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
11、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
12、以其无私，故能成其私。
13、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
14、希言自然。
15、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化 ；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
16、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
17、圣人常无心，以百姓心为心。
18、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
19、人法地，地法天，天法道，道法自然。
20、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
21、天网恢恢，疏而不失。
22、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
23、江海前芹所以能为百谷王者，以其善下之。
24、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
25、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
26、天道无亲，常与善人。
27、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
28、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
29、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
30、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
31、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
32、宠辱若惊，贵大患若身。
33、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
34、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
35、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
36、人之所畏，不可不畏。
37、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
38、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
39、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
40、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
拓展一下：
典故—— 老子降生
老子的父亲老佐是宋国的司马。楚国攻宋，老佐在守彭城督战时被楚军鱼石部下放暗箭射中，入胸五寸，不幸坠马身亡。宋军群龙无首，溃不成军，四散逃窜。老佐眷属正处宋营军帐中，有数名侍女、十数家将、数十侍卫。忽闻老佐阵亡，又见敌军如潮涌来，众家将急忙驾车，保老夫人且战且逃。至傍晚，追兵虽已不见，但老夫人身旁仅剩下两名侍女和一位驾车家将了。
家将不敢稍停，披星戴月，摸黑前行，慌不择路，沿西南方向奔去。第二日天明时分，老夫人与家将侍女来到一个偏僻村庄，向村民问去宋都之路，均摇头说不知。家将只知应向西行，岂知早已偏南。一行四人绕小道，行程七日，仍不见宋都，却来到了陈国相邑。
正行之时，老夫人突觉腹中疼痛。原来她已有七月身孕，老佐为践君前诺言，以必胜之心携眷出征。此时兵败，老夫人又有丧夫之悲，亡命他国，心中焦虑，身体疲劳，以至腹中胎动，疼痛难忍。侍女惊慌无措，家将忙停车于路旁，奔至村中寻一老妇前来。不过几刻时光，只听篷车之内响起“哇哇”哭声，一个早产男婴出世，这便是老佐之子──老子。
老子降生，体弱而头大，眉宽而耳阔，目如深渊珠清澈，鼻含双梁中如辙。因其双耳长大，故起名为“聃”；因其出生于庚寅虎年，亲邻们又呼之曰小狸儿，即“小老虎”之意。因江淮间人们把“猫”唤作“狸儿”，音同“李耳”。久而久之，老聃小名“狸儿”便成为大名“李耳”一代一代传下来了。
老子名言
老子名言如下：
1、道，非常道;名可名，非常名〞––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称，老子的名言。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的开展。
2、“金玉满堂举咐局，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道〞“良贾深藏假设虚，君子盛德容貌假设愚〞––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。
3、“夫唯不争，故天下莫能与之争〞–––––它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大廉价，表现了国人的狡猾谋略。
4、“玄之又玄，众妙之门〞–––––––中国的学问多是“玄学〞，不是科学。
5、“知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其荣，守其辱〞–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面;知道光荣的一正让面，但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计策了。
6、“大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华〞––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
7、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先〞––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解;但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。
8、“知我者希，那么我者贵，是以圣人被褐怀玉〞–––––––老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。确实简盯，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴-政过后的与民休息政策的依据。
9、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘〞–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混淆尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
以上内容参考：百度文库-老子的名言整理
老子名言有哪些？
老核早子的道德经10大名句：
1、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
天下所有的难改租雀事都是由简单的小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。由此可见，一个人要想成就一番事业，就得从简单的小事做起，从细节入手。
2、人法地、地法天、天法道、道法自然。
天地万物都有规律，人应当效法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。
3、知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强。
能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。
4、为之于未有，治之于未乱。
要在事情尚未发生之时就预防处理，要在祸乱产生之前就早做准备，防微杜渐。
5、夫唯不争，故天下莫能与之争。
不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。
6、金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎；功成身退天之道也。
金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然型滑规律的道理。
7、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。
大丈夫应当立身敦厚，不居于轻薄；存心朴实，不居于虚华。
8、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得。
一个人懂得知足就不会受到别人的屈辱，做事情懂得适可而止，就不会遇到太大的危险，人生最大的祸根就是不知道满足，人生最大的过错就是贪得无厌。
9、方而不割、廉而不刿、直而不肆、光而不耀。
一个懂得道的人做事方正而不会莽撞，有棱角讲原则也不会去伤害别人，为人正直而不会放纵自己，有了成就也不会因此而炫耀。
10、行善者不巧辩，巧辩者不良善。
善良的人不文过饰非无理狡辩，文过饰非无理狡辩的人不良善。
老子一生最著名的五句名言
老子一生最著名的五句名言如下：
1、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
2、以其无私，故能成其私。
3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5、善者，吾善之；不善者，吾亦善埋模激之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
7、圣人常无心，以百姓心为心。
8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣弯袜。
11、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
12、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰码羡逝，逝曰远，远曰反。
13、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
14、智不自智，而后人莫与争智。
15、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
老子的名言名句
老子的名言名句如下：
1、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》第八章
译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章
译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》第六十四章
译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。贺祥
4、宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》第十三章
译文：“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，孙巧就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。
5、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》第六十七章
译文：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。
6、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——老子《道德经》第四十六章
译文：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
7、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——老子《道德经》第六十四章
译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
8、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——老子《则拍键道德经》第四十五章
译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。
老子的名言名句有哪些
1、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。
2、夫人拘于世俗，必形系而神泄，故不免于累。
3、大智若愚，大巧若拙 ,大音希声，大象无形。
4、天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。
5、子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，顾不免也
6、血脉无郁滞，五藏无积气
7、重积德则无不克
8、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
9、道者守其所已有，不求其所未得。求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。
10、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
11、圣人之心，明如止水，物来则见，物去则静，曾何滞于吾心哉？澄鉴不挠，是谓守清。
12、势利不能诱并冲茄，声色不能淫，辩者不能说，智者不能动，勇者不能恐，引真人之游也。
13、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立，一起一废，故圣人损欲以从性。
14、饰其外伤其内，扶其情者害其神，见其文者蔽其真。
15、清静者德之至也，柔弱者道之用也。虚无恬愉者，万物之祖也，三者行则沦于无形，无形者一之谓也。
16、夫哀乐者德之邪也，好憎者心之累也，喜怒者道之过也
17、王公有功名，孤寡无功名，故曰：圣人自谓孤寡，归其根本，功成而不有，故有功以为利，无名以为用。
18、吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
19、道不可言，言而非也。
20、道生之，德处之，物行之，事成之。
21、先唱者穷之路，后动者达之原。
22、将欲取天下而为之，吾见其不得已。
23、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。
24、昏于利害，惑于是非，为疾者多，故莫有能觉者。
25、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
26、故再实之木，其根必伤，多藏之家，其后必殃。夫大利者反绝察为害，天之道也。
27、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。
28、嗜欲使人气淫，好憎使人精劳，不疾去之，则志气日耗。
29、德少而宠多者讥，才下而位高者危，无大功而有厚禄者微
老子的名言名句
1、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
2、天网恢恢，疏而不失。 — 《道德经》第七十三章
3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。”
4、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 — 《道德经》第六十六章
5、人法地，地法天，天法道，道法自然。
6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
7、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
8、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
9、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
10、宠辱若惊，贵大患若身。
11、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
12、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
13、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
14、人之所畏，不可不畏。
15、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
16、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
17、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时
18、圣人自知不自见；自爱不自贵。 — 《道德经》第七十二章
19、天道无亲，常与善人。
20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 — 《道德经》第五章
21、天地所以能长且久判尘者，以其不自生，故能长生。 — 《道德经》第七章
22、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 — 《道德经》第二章
23、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
24、希言自然。 — 《道德经》第二十三章
25、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强
26、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
27、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有正臣。（8月30日名言） — 《道德经》第十八章
29、道可道，非常道。名可名，非常名。
30、夫唯不争，故天下莫能与之争。
31、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 — 《道德经》第九章
32、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 — 《道德经》第十九章
33、民不畏死，奈何以死惧之。 — 《道德经》第七十四章
34、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 — 《道德经》第六十五章
35、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
林语堂名言名句有哪些
1、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
2、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
3、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。
4、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
5、人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。
6、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
7、自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
8、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
9、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
10、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
11、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
12、万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。
13、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
14、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。
15、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
顾炎武名言名句有哪些
1、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。
2、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
3、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
4、天地存肝胆，江山阅鬓华。
5、犯天下之不韪。
6、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。
7、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。
8、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。
9、人之为学，不可自小，又不可自大。
10、天下兴亡，匹夫有责。
11、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
12、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
13、老柏摇新翠，幽花茁晚春。
14、人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
15、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
16、官多则乱，将多则乱。
17、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。
18、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
19、天下无不可变之风俗。
20、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。
21、礼义廉耻，是谓四维。
22、我愿平东海，身沉心不改。
23、故士大夫之无耻，是谓国耻。
24、辞主乎达，不论其繁与简也。
25、生无一锥土，常有四海心。
26、人之为学，不可自小，又不可自大。
27、万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，（）我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
28、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
29、生无一锥土，常有四海心。
30、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。
31、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
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