1礼记·学记“禁于未发之谓豫”字面理解禁于未发，即防患于未然，用疏导的方式，让其不出现2这个“禁”就是防止，“发”就是指人的一些不好的欲望在人还没有发出来的时候，就懂得先把人导正，长人的善。
原文大学之法禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩此四者，教之所由兴也译文大学施教的方法在学生的错误没有发生时就加以防止，叫做预防在适当的时机进行教育，叫做及时。
这句话体现了启发式的教学原则原文大学之法禁于未发之谓豫当其可之谓时不陵节而施之谓孙相观而善之谓摩此四者，教之所由兴也发然后禁，则扞hàn格而不胜时过然后学，则勤苦而难成杂施。
豫时孙摩 读音yù shí xùn mó 出处学记在总结“教之所由兴”和“教之所由废”的重要规律时指出“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩此四者，教之所由。
“当其可谓之时”意思是在适当的时机进行教育举例大学之法，禁于未发之谓豫，当其可谓之时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩此四者，教之所由兴也大学施教的方法在学生的错误没有发生时就加以防止。
原文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也知困，然后能自强也故曰教学相长也兑命曰“学xiào学半”其此之谓乎。
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