西周青铜鼎腿不是空心的，是用青铜灌注的，是实心的；应该是独体结构独体字是指无法拆开或者拆开之后两个部分都不具有意义也就是不是一个字或者一个偏旁，如“人”“入”之类的鼎字如果分拆开的话，是一个目字和一个没有什么含义的部分也就是这个部分很少作为。
鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的，鼎的主要用途是烹煮食物目=月=肉，也就是烹煮的食物；列鼎是指一组形制一致大小依次递减的青铜鼎的组合列鼎一般取单数，书上就是这么写的，不要问我为什么再配以双数的其他器物如“簋”读“鬼”，根据器主的身份等级配置而成成书于东周秦汉的一些礼书里记载。
鼎本身就是内部中空放置物体的容器，不存在空心不空心只有鼎足有空心和实心的区别这种三足或者四足是实心的就是鼎三足是空心的，就叫鬲，lì；所有的鼎足都是实心的，空心的不叫鼎，而叫“鬲”鼎有三个实心足鼎主要用来煮肉食，负载大，故用实心足，以免“鼎折覆餗”鬲是用来煮粥饭的，负载小，空心足可加大受热面。
许慎在说文解字里说“鼎，三足两耳，和五味之宝器也”有三足圆鼎，也有四足方鼎最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻；因为这是个象形字，说文解字说“鼎，三足两耳，和五味之宝器也象析木以炊”玉篇“鼎，所以熟食器也”一般鼎的形状多是体圆腹大两耳对立于口上，下有三足大腹以容物，三足架空以燃火。
鼎逐渐成为了王权的象征国家的重宝统治者往往以举国之力，来铸造大鼎秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去以后，伴随着佛教在中国的传播，鼎的形式得以延续后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的容器。
圆鼎是流行时间最长的鼎式，基本形制是腹腔圆而深，耳小直立于口缘上，三足为锥形商代中期以前的圆鼎，体薄口宽，小立耳呈半圆形，深腹，三锥足又短又矮，足内是空的，与腹部相通有一耳与一足对齐，另一耳；这是一个象形文字，上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹，下面象鼎足本义古代烹煮用的器物这个“目”字实际上是“月”字的变形，而“月”字有“肉”的意思凡是人的内脏器官的偏旁都是“月”字，代表的是鼎中的食物。
在过往的字典词典中，“鼎”为独体字，整个字为部首现在的不少资料都把它看作是上下结构，部首为“鼎”；为什么鼎会从简单的厨具变成具有特殊意义的传国重器呢？这便是鼎文化神秘的演变史很多成语都和鼎有关，例如大名鼎鼎一言九鼎三足鼎立鼎足之势等，实际上都是因为鼎被赋予了尊贵显赫的含义下面就为大家简单介绍。
更是被认为是国家和权力的象征最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害春秋左传有记载；何不以此说字乎曰言易卦之取象则可若六书之会意必使二字相合成文如人言，止戈是目与木不相合也故释。
