01
古人说：“兔丝非无根也，其根不属也，茯苓是。”
我们以为，菟丝草是没有根的，其实真相不是这样的，菟丝草的根和茯苓连在一起，它们已经融为一体了。
世界上，任何生命，都不可能是单独存在的。悬崖上一株孤零零的野草，看起来无依无靠，其实它是背靠悬崖的，要不然，早已枯萎。
人到了一定的年纪，往往会有这样的感叹：举目望去，无依无靠。每个人都在靠自己，狠狠赚钱，使劲攀高，有钱有势就是最大的底气。
当你老了，就会发现，再多的钱，也买不到真情。你走不动的时候，起码还要有人，给你推轮椅，端饭端水。病痛中，有亲人握着你的手，不离不弃。我们就像菟丝草和茯苓一样——本是同根生，哪能分彼此？
悟透了人生的真谛，成功的认知，就改变了。钱再多，也不及“家庭成功”。
02
亲人不睦，家庭必败。
《吕氏春秋》里写了这样一个故事：越王授有四个儿子，按照常理，总有一个儿子可以接替王位。
授的弟弟豫很想坐在王位上，因此他想要让授断子绝孙，内心的狠毒，路人皆知。
豫造谣生事，让授失去了三个儿子。眼看，计谋就要得逞了。授的最后一个儿子果断采取反制措施，派人围住了宫殿。
越王授非常不理解儿子，叹息：“我因为没有听从豫的警告，导致儿子如此这般。”
有道是，当局者迷，旁观者清。
作为读者，都能清清楚楚地知道，越王内外不分，导致家庭失败，也弄丢了自己的位置。
当我们在感叹古人的时候，再看看身边人——对外人和蔼可亲，对人气愤不已。我们都被假象，蒙住了眼睛，没有跳出圈子去看圈子。
为了争夺父母留下的财产，兄弟姐妹反目成仇，每个人都站在自己的角度说话；为了多留一些私房钱，防止爱人背叛家庭，因此夫妻闹得不可开交，从自私的那一天开始，心已经飞出了家庭之外；儿女随便找一个理由，就拒绝供养父母。
有时候，我们要这样想，一个家庭，本来有一栋房子、一大笔存款、一份事业，一旦闹翻了，所有的东西，都是四分五裂，还谈什么成功？
如果有外人干预，就变成了“鹬蚌相争，渔翁得利”的格局，外人占了便宜，还变成了你的“哥们”。
03
家庭成功，诸事可成。
《我们仨》里写道：“我们这个家……碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。”
家人之间，是一种互相帮助、相互监督、彼此成就的关系。
其一，家有家规，严以修身。
西汉文学家韩婴写了这样一个故事：宰相田子休假时，有人送了很多金子给他。母亲知道后，严厉训斥：“你的俸禄，不会有这么多。你还是老实交代吧，赶快把金子拿走。”
田子羞愧不已，主动把金子交给君王，请求从严处理。君王认为，田子的母亲，教子有方，这些金子，就奖励给“她”。
俗话说：“身不修不可以齐其家。”
如果一个人身体不正，那么就会得到不义之财，从而把所有的财富，都亏损掉。因此，家人互相提醒，进一步完善家规，可以把握钱财的渠道，从而，每一分钱，都是问心无愧。
其二，家人互助，如沐春风。
我们总是把家庭比喻成温馨的港湾，可是有没有想过，谁来创造这个“港湾”？
小时候，依靠父母，我们过着无忧无虑的日子。当父母老了，还能依靠谁？因此，我们拿起父母的接力棒，成为父母的依靠。
后来，我们还有了婚姻，夫妻变成了相伴一生的家人。
这辈子，夫唱妇随，妇唱夫随，即便家庭陷入了低谷，也有温暖的烟火气，还能看到希望。
推开门，遇见一缕春风，这就是一个人努力赚钱的动力之源。
其三，勤俭持家，岁岁有余。
一人富，不算富，大家富，才算富。
有人出门赚钱，有人在家管钱，还有人算账投资，钱就会慢慢增加。最可贵的是，大家一起节约，到了年底，有一笔存款。
其四，儿女争气，世代兴旺。
在社会上，很多农村的父母，培养出了有出息的儿女。从此，家庭变得富有了。如果每一代人，都能够超越父母，这样的家庭，就可以持续走向高处。
别总是叹息，家庭太穷。只要家庭成功了，事业、金钱、爱情、亲情、读书，都会成功。
04
古时候，周国有一个叫申喜的人，他和母亲分散了，因此非常伤心，也很留意那些流落街头的人。
有一天，一个乞丐在门口唱歌，他把乞丐请到屋里，仔细询问，才发现，这就是“母亲”。
古人说：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”
母亲和子女，就是一个身体分成了两半，任何时候，都是有心灵感应的。因而，我们常常说：“伤在儿身上，痛在母心上。”
当然，好的家庭，需要经营。温和的语言、换位思考、不计旧账、不嫌贫爱富……把这些小事做好了，家庭自然会有力量。
有人说：“家庭是情感的银行，存入的越多，得到的越多。”
愿你我，牵着家人的手，风风雨雨一起走。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
